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前几期的节目，我们讲述了龙门石窟的古阳洞，今天我们接着讲述莲花洞。
莲花洞因窟顶雕刻着一朵精美的大莲花而得名。莲花因“出污泥而不染”而被演绎成佛教的 “佛门圣花”。
所以在龙门，不少石窟的藻井都是以莲花为雕饰的，但是像莲花洞这样精美的大型莲花浮雕却十分罕见——它镶嵌在窟顶正中央，直径3米多，饱含莲子的莲蓬和周围叠压的莲花瓣立体感强，十分逼真，外沿忍冬草（又称金银花）花纹围成的图案，使得整个窟顶成了一个佛国世界的风荷莲池。在莲花的周围还镌刻着六身飞天，她们头挽花髻，细腰长裙，衣带飘逸，体态轻盈，姿势优美，或手持乐器、或手捧果盘，朝着洞中的主佛释迦牟尼乘风飞翔，似有音乐般的旋律，又有行云流水般的动感，无疑是北魏时期“中原模式”的优秀石雕艺术作品。
莲花洞开凿于北魏孝昌年间，当时的北方，经过百年的战乱，政权林立，生灵涂炭，百姓倒悬，北魏政权短暂的统一了北方之后，又迅速分崩离析，这座石窟就是开凿与北魏政权即将土崩瓦解之时，乱世人不如太平犬，这句话，不仅适用于平民百姓，在大时代的动乱之下，没有一个人可以置身事外，皇家贵族、王侯将相同样处于水深火热之中，他们也会遭受到王权更替所带来的惨烈痛苦，感受到世事无常，有情皆苦，所以对希望能够超脱轮回，向往莲花般的净土世界，所以他们才会在哪个动荡的乱世，满足自己的精神寄托，花重金，让人在这里用心的雕琢他们的理想世界。
而其实造成这个世界的痛苦根源，则是来自于人们内心的贪嗔痴慢，佛陀悟道后，用了49年的时间不辞辛劳，传经说法，莲花洞中的释迦牟尼就是立像，通常所见释迦牟尼多呈坐姿或卧姿，而以立姿出现，在龙门，也仅莲花洞一处。在佛教中这一形象被称为“教化”，也叫“劝化”，有“劝恶从善”之意，可惜千年过去，似乎人心依旧如此，我们看到这尊佛像的头部已失，仅存后部的发髻，留下的盗贼斑驳的凿痕，令人触目惊心。
据说当年佛陀悟道之后，曾经陷入长久的沉默，因为他知道众生冥顽不化，实在难以教化，但是后来他还是决定像苦行僧一样，踏上了这条艰辛的道路，孜孜不倦，到达生命的最后一侧。
两侧弟子迦叶和阿南，头像也都被盗凿，依稀可以辨认的只有风尘仆仆的衣褶和手中似乎哗哗作响的锡杖，似乎仍可感受到这种来自历史深处的坚毅和信念。
莲花洞内，抬头仰望，莲花沿着穹顶雕琢而成，以一种倒置的姿态，覆盖着洞中来来往往的众生，但是不知道，究竟是莲花倒置呢，还是我们众生颠倒呢？
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