大家好，我是洛阳阿熊，欢迎你来洛阳旅游，希望通过我的讲解，能够让您对洛阳这座城市和他的历史有着更深入的理解。
上期节目，我们讲述了龙门石窟的敬善寺，今天我们接着讲述龙门石窟的摩崖三佛龛。
摩崖三佛龛。是一个依山凿石敞开式的露天造像龛。
它雕凿于武则天时期，共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二佛结迦而坐。这种造像组合在我国石窟寺中极为罕见。整座佛龛给人的印响似乎是尚未完工，除本尊弥勒佛之外，其他六尊都只雕出了身躯，有的已磨光，有的仅呈半成品，有的才凿出石胎便中途废弃。
没有完工的造像也许是一种缺憾的艺术，然而从另一个角度来看，背后的历史也更耐人寻味。
通常佛教中的“三世佛”都是以释迦牟尼居中，而这里却成了弥勒佛。另外，一般主佛两侧都是胁侍菩萨，而这里却成了两尊立佛。以佛为胁侍的造像是十分罕见的，在这里显然是为了更加突出主佛弥勒的权威，这种造像安排即使在龙门石窟也是绝无仅有。
在佛教中，“三世佛”是指过去、现在、未来三世之佛。其中，过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。据《弥勒下生经》讲，弥勒只是居住在兜率天宫修行的第十二位菩萨，他将在未来世界里成佛，然后降临人间，接替释迦牟尼继续在人间宣扬佛法。一般雕像中，弥勒作为菩萨的形象进行雕刻和供奉。但是，在这里，弥勒居中，似乎是在表示，他已修业期满，离开兜率天降临人间，取代了释迦牟尼的位置，成为主宰当今世界的佛了——如果我们联系到当年唐王朝宫廷演变的历史，微妙便突显起来。当时，正是武则天公开宣扬自己就是当今的弥勒，并取代了唐朝李家的位置，自己做起了皇帝。
武则天是我国封建社会唯一的女皇帝，在“革唐命称武周”的过程中，显现了颇具胆略的远见卓识。她14岁入宫，封为才人，贞观末年，唐太宗李世民病笃，问武则天他死后有什么打算，武则天答道：“削发为尼，以报天恩于万一”，使得崇佛的唐太宗打消了要她殉葬的念头。贞观二十三年（649年）太宗去世，武则天被送往长安感业寺出家，一下从宠妃沦为僧尼，青灯古佛，使她参透了政治与宗教的微妙关系，当高宗李治继位把她接回宫中后，笃信佛教的武则天就充分利用佛教为自己鸣锣开道，一步步叩启通往最高权力的大门——其中宣称自己是弥勒化生，利用佛教中弥勒未来佛的故事，为自己登上皇帝宝座制造舆论，就是其得意之作。
她借助佛教的宣传，引来了一片“改国号为周”的呼声，最后迫使唐睿宗李旦退位，改国号为武周，从而当上了“金轮圣神皇帝”。
在摩崖三佛龛中，弥勒佛降世，取代了释迦牟尼佛，与她登上皇帝宝座配合的就是如此默契——除了摩崖三佛龛，在龙门石窟你还将看到众多以弥勒佛为主佛的佛龛、石窟，它们成了武则天时期石窟造像的一个典型特征。
公元690年左右，这一年武则天80岁，洛阳皇宫发生了张柬之策动的神龙政变，武周政权结束，该窟随即中辍，人们也不再崇信弥勒佛下世的传说，人去台空，这里也就剩下了一片未完工的毛坯石像，任凭风雨的侵蚀，供来来往往的游人指点欣赏了。
如果觉得《游遍中国5A景区—河南龙门石窟28摩崖三佛龛（上）》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
