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作者：着名养生学者 文君然
本文理论依据：《中医病因病机学》、《实用中西医结合诊断治疗学》、《中国中西医结合临床全书》
今天给大家讲讲如何应对慢性咽炎。
怎么应对呢？我给你说个穴位。这个穴位是调治慢性咽炎的常用穴。遇到这方面的患者，我就建议患者揉按它，可以说，它治疗的效果还是相当不错的。
它就是三阴交穴。
这个穴位在内踝上3寸骨下凹陷中。它为什么叫三阴交呢？因为它是足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经的交会穴。三条主要的阴经，都交会在这个穴位，故而它被称作三阴交。取穴的时候，可以正坐，在胫骨内侧面后缘，内踝尖直上4横指的地方取穴。
这个穴位最大的功效在于健脾养血，可以说是女性调经的重要穴位。但是，它对于治疗咽喉疾病，有着不俗的效果。这是临床不少医家所忽视的。尤其是慢性咽炎，它调治的效果非常好。
这个穴位为什么能调治慢性咽炎？这得从头说。
第一，慢性咽炎的起因，和肝脾两脏有关。不知道你发现没有，很多人的慢性咽炎，是在心情烦闷的时候、工作压力大的时候发作、加重的。有些人犯病的时候，嗓子里似乎有痰，咽不下去也咳不出来。同时还可能有一点恶心，舌苔白腻。平时，则容易便溏乏力。这样的人，症状就和肝脾两脏相关。肝主疏泄，脾主运化。肝气不畅，脾土受克，运化失常，于是津液失布，导致痰浊内生，瘀阻于咽喉而发病。无论是脾经还是肝经，都循及咽喉。所以咽喉发病，往往是最明显、最典型的。
第二，慢性咽炎还和肺肾阴虚有关系。慢性咽炎患者，还有很多体现为咽干、咽痛、咽痒，痰少而粘稠，伴随干咳。这个是典型的肺阴不足所致。咽喉连于肺，肺阴不足，则津液难以上承到咽喉，于是就导致虚火上炎，发为慢性咽炎。还有的人，在咽喉干、痒、疼痛的同时，还可能午后低热、脸发红、手脚心发热、虚烦失眠、腰膝酸软的症候。这就是典型的肾阴不足了。肾属水。肾经循咽喉。故而肾阴不足的时候，虚火上浮，导致慢性咽炎，新经络公众号提示肾阴作为一身阴气之根，它的匮乏也会直接导致肺阴不足，所以肺肾阴虚者在慢性咽炎患者群体中也很常见。
所以你看，一个慢性咽炎，和肝肾，和脾，以及肺之间，都有关系。如果有一个穴位，恰好可以和以上几条经脉都有紧密关系， 那该多好啊！
我前面说的这个三阴交穴，恰好就有这样的功能。如前所述，他是脾经、肝经、肾经交会之处，通过刺激它，可以健脾化湿，可以滋补肾阴，可以调畅肝气。一石三鸟，故而可以很好地起到治疗作用。
那么，我们如何应用三阴交穴呢？有几个要领需要您注意——
1，刺激三阴交穴，以手指用力按压为方法。不要艾灸。力度柔和适中。两侧的三阴交都要刺激，每侧每穴200下。
2，刺激三阴交，要在外晚上进行。夜里阴气盛，阳气弱，故而适合我们来养阴,，滋补肾阴的效果更好。
3，刺激三阴交穴，要闭目，宁神，静气，心无杂念，认真感受局部的酸胀、酸痛感。
4，刺激三阴交，我们的舌头要在口腔里做旋转搅拌的动作，分泌出来的唾液积存好，到一定的量就咽下去。这样可以滋补阴津。
如此操作，当有良效。
治病为何要须先明确病位？因为外邪侵袭人体由表及里、由浅入深的顺序依次是：皮毛–肌腠–经络–脏腑–骨髓，其中皮毛–肌腠–经络偏于外，脏腑–骨髓属里。病邪所在层次不同，用药不能过其病所，引邪入里。例如：皮肤病，有邪在皮毛腠理，有脏腑受邪而表现在外。邪在皮腠不能使用入脏腑之药，引邪入里。尤其是内伤外感用药应分清表里（药效和速度）。故此，治病须先明确病位，而明确病位，就要明确表里上下阴阳，卫气营血。疾病邪侵入人体不同层次，其用药切不能过及病所，比如外感侵入人体皮毛腠理，我们会用一些辛温辛凉的风药，解一下表就可以收手了，如果用到炒白术、茯苓，这样不但不能托邪外出，反而会引邪入腑。中国着名民间中医大家孙曼之老师在教导学生时，治病病是一定明白表里二字，如果表里分不清，本来退热解表，用一两剂药就可以搞定，结果用了白术、茯苓，以为是太平将军，把本来在体表的病邪引入身体里面去。这样反而把体内当战场，变证丛出，把治疗的时间延长了。所以，孙老师治病首先重视分清表里，就像哲学家说过，对于一门学科来讲，最基本的概念往往是最重要、最关键的。而中医要最基本的概念就是八个字：“表里、阴阳、虚实、寒热。”《黄帝内经》说，“善治者治皮毛”。皮毛表证的治疗非常重要，邪气从这里进去也可以从这里出来。不是说外感疾病才有表证，各种内伤杂病同样有表证。像南少林伤科治病也是如此，不论是治疗内伤，外伤，还是颈肩腰腿痛等疾病，都很注重治表，不仅刚开始要用火洗澡解表除湿，治病快要痊愈时，仍然要用火洗澡、火焰掌进行解表除湿，解表要从始至终，有一部分南少林火功推拿的学员在治疗颈肩腰腿痛时，总感觉治疗不彻底，留尾巴，究其原因，就是没有贯穿解表要从始至终的这个原则，有的南少林火功推拿的学员在治病时，刚开始用火洗澡的方法解表，当出现效果时，就不解表，误认为表症已经完全消除，所以治疗就不彻底，必须始终都要用火洗澡的方法解表。着名中医大家说：痛未除，就是表没解，其意思就是说，很多疾病之所以疼痛不能彻底消除，就是表没有完全层层解决，所以南少林火功推拿的学员，治病时，一定要牢记痛未除就是表没解这个道理。孙曼之老师说，治病是不是说治疗外感疾病须要用风药，治疗脏腑内伤杂病也可以用风药来层层透邪外出，把邪气提拔出来。所以说，病在肌表用风药，那很平常，可孙老师用于很多疾病，是病在里头也一样用风药，收到相当好的疗效。比如，孙老师提过喻嘉言在《寓意草》用逆流挽舟法来使用败毒散的思路，就相当精彩。喻嘉言治疗泄泻，用的就是风药，泄泻是脾胃升发之气往下走了，清气在下则生飧泄，这是《黄帝内经》告诉我们的。病人为什么会泄泻呢？就是清阳被浊阴抑在下面，升发不上来。这时一用上风药，大便立马就成形了，肠道排泄就正常了。这是风药用在治疗脏腑里证的典型方药。孙老师为何对风药情有独钟呢？原来有一次他半岁的小孩子拉肚子，拉了半个月，坐都坐不稳，常用的参苓白术散等都用上了，都不管用，理中汤用上了也不行。这时孙老师就打开了李东垣的《脾胃论》，看到里面治疗拉肚子的都是风药，于是孙老师就取羌活、独活、防风、荆芥几味药，再加上甘草，给孩子喝上一点，结果第二天就不拉肚子了。后来又碰到相类似的疾病，老是治不好，又没招了，就得翻书去问老祖宗了。比如长期肚子痛，健脾行气、温肾止痛的药用上了都没招架住，后来还是用上了李东垣的风药，一剂就好了。再有胸痛的病人，按常规治胸痹的类方，始终都不见效，最后还是用风药治好了。不知道南少林火功推拿的学员看完孙老师的治病经验时，能否明白南少林火功推拿在治疗颈肩腰腿痛时，为何刚开始用23号火功液，最后还要用23号火功液，目的就在此，因此23号火功液就是南少林火功推拿中的"风药"孙老师为每当用常规方法治疗疾病没什么效果时，用风药却得到意外的收获。孙老师就把风药治好的诸多例子都藏在心里，时时存疑，时时求解，最后，孙老师对风药使用越用越有心得，这可是孙老师在临床上长期磨练出来的啊，这就是所谓进与病谋，退与心谋.....总之治皮毛很重要，关于皮毛的重要性，有兴趣者再看看下面的《皮毛论》
皮毛论
皮肤是疾病诊断的第一要点，最直观的就是颜色形状的变化，故四诊排行第一的属于望诊。望而知之谓之上工。内经阴阳应象大论篇云：“故邪风所致，疾如风雨，故善治者治皮毛。其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。”
也就是说上工救起萌芽，治未病。疾病刚刚开始就开始治疗，既省钱又不痛苦。但现实之人都是痛苦的忍受不了了，才开始治疗，轻则进入经脉，深者入络脉，重者入脏腑，但也不排除医治出来的病。实际上现在很多都是医治出来的病。（如颈椎病，去按摩店，医院康复科等都按了三五年了，还是复发，好好歹歹，还告诉人家，这病就这样了。）是故百病之始，必先与皮毛。皮毛是外邪侵入身体的重要途径，但相对来说，既是邪之进路，也是邪之出口。开门逐盗可谓良策。
张仲景伤寒论里的六经传经起源于邪中太阳，太阳与督脉皆在表。无论始病沉珂，好多方子都是先解表的。
所以很多顽疾的治疗无论是循经传，还是越经传，最后还是使陷里之邪从表出而解，回到太阳经，解表而愈。正所谓：“邪陷入里，虽百日之久，仍当引邪由表出里，不死不休。”
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