摘要: 孙禄堂的《形意述真》中引述郭云深的话，练功时嘴似开非开，练功毕嘴巴要合上，而且要始终的舌顶上腭。每日里除了吃饭、说话不可开嘴。 其实这个是练气的妙诀。你没得气的时候没体会，觉得天天顶着多烦啊，等你得了 ...
孙禄堂的《形意述真》中引述郭云深的话，练功时嘴似开非开，练功毕嘴巴要合上，而且要始终的舌顶上腭。每日里除了吃饭、说话不可开嘴。
其实这个是练气的妙诀。你没得气的时候没体会，觉得天天顶着多烦啊，等你得了气就能体会到前辈高人的用心良苦。他们确实把秘密都告诉你了，但只是让你照做，至于说为什么这么做他们却不说。我想，那个年代的人教徒弟大约都是如此，讲太明白了反而误人。如今这社会不一样了，不说明白了更没人练了。
嘴巴闭上不漏气，不准唱歌唱戏，少说话，这都是养气的要求。核心的还是舌顶上腭，你得了气之后就会发现，你日常的每一个呼吸都会牵动丹田的开阖，这样你呼吸一次就等于让内气在丹田打了个转，日子长了里头就有东西了。平日里只需略微着意丹田即可，无论你做什么事都能感觉到丹田与呼吸一体的开阖。
这个功用的效果就大了，因为你无时无刻不在练功。像我昨天说的演员回家静坐补气的办法，再加上这个那就是随时都在补了。千万要记住，只是略微着意，若有若无，这个是关键。你打五行拳即将走入炼精化气的阶段，这个舌顶上腭的要求就显示出关键的作用了。归根结底，内家拳脱离了内功就不成立，只是架子。
练习形意拳确乎来不得半点的急躁冒进。从定步劈拳到活步劈拳，能不丢二十四法，才可以进入到下一步的学习。有的架子笨的没办法，练几年劈拳都出不来，只好让你回去站三体式，站着不动总归好掌握。站三年身上得了再打拳。一开始胳臂是胳臂腿是腿，到后来打合了举手投足就是，心思一动就是，才算得味。
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