家住长治市长子县的艳艳今年29岁,按艳艳的说法,她是家里的二女儿,从小就被亲生父母过继给了她的二伯做女儿,,她的二伯去世后,亲生父母(也就是她的五爸五妈)就把原本属于她的房子和几亩承包地占有己有,还把她的户口本和地卡也给扣下了,这究竟是怎么回事呢?
艳艳的亲生父亲宋师傅说,生艳艳后不久,他的妻子就得了一场大病,一直在外面治病,家里实在条件有限,加上他的二哥并未成家,于是就把艳艳过继给了二哥,十年前二哥去世,他们就把艳艳接了回来。
宋师傅说,他们哥几个商量本来是打算让艳艳招一个上门女婿, 这样二哥留下的房子就给她,可是艳艳根本不听话,非要嫁出去,而且艳艳在出嫁时也说过,二伯留给她的房子她不要了,在这种情况下,他才花钱把二哥留下的老房重新翻建了,哪知道艳艳出尔反尔,见房子装修得差不多了,又开始往回要了。
艳艳说,这些东西本来就是属于她的,她凭什么不要?再说了,当初她出嫁时,父母管婆家要十七八万的彩礼,还七七八八地要了很多东西,婆家都应了,可到了出嫁时,父母只给她拿回去了三万块钱,剩余的十四万都被父母扣下了。
听艳艳这样说,她的亲生母亲宋阿姨不愿意听了,她说自己之所以扣下这部分钱,就是防着以后艳艳在婆家受了委屈,这边还能给她留一些保障。
艳艳说,她也想过了,那十四万她也不要了,就算是回报了父母的生育之恩。可二伯走后,她才是那个院子的户主,但父母不分青红皂白就把她的户口本给拿走了,还拿走了她的地卡,她有七八亩承包地已经被父母白种了十年,如果父母不给她,她就要去挂失补办回来。
调解人员联系到了律师,律师解释说,按照《土地管理法》规定,农村宅基地实施”一户一宅“的政策,也就是一个农户家庭只能拥有一处宅基地,所以不管艳艳以前曾做过什么表示,她的父母在已经拥有宅基地的情况下,是不能再获得艳艳的宅基地的。
听了律师的解释,宋师傅夫妇也意识到了自己做法的错误,他们同意将二哥的房子还给艳艳,但因为他已经对房子进行了翻盖,花了大概有五六万块钱,希望艳艳能够将建房子的钱补偿给他们,对此,艳艳根本不认可,她说一自己手里没钱,二是翻建这个房子也没花那么多。
见此情形,艳艳的母亲宋阿姨想出了一个折中的办法,那就是他们夫妻俩暂时先不要房屋翻盖的费用,如果房子以后遇到了拆迁,可以根据相关部门的鉴定结果,再跟艳艳协商解决费用问题,而在这之前,他们得保管房子的钥匙,以便进行维护和修缮,艳艳爽快地答应了。
双方在房子的问题上达成了一致意见,可艳艳接下来说她名下七八亩的承包地已经被父母免费种了十年,她想收回来。但母亲宋阿姨却说,哪有那么多地,确权后她只有两亩六分三,说着便拿出了地卡。
为了向这个女儿表达感情,母亲宋阿姨还往艳艳手里塞了几百块钱,父亲宋师傅也对女儿说起了掏心窝子的话,你要是真的有困难,我们心里也不得劲。
看到地卡上的数字,艳艳这才知道自己之前的确对亲生父母也存在很多误解,听说父母有意想继续耕种她的承包地,艳艳也同意了,父母也答应按年向她支付承包土地的费用。
从始至终,艳艳就像赌着一口气一样,宁可不要亲情,也要要回原本属于她的房子和承包地,其实作为一个从小被送走的孩子,艳艳在心里多少对父母是有着怨恨的,她在家里排行老二,父母却偏偏将她送给一辈子没有婚嫁的二伯,她心里自然会不平衡,尤其是当她出嫁时,父母扣留了她大部分的彩礼,这让她更加不满。
作为艳艳的亲生父母,从小把女儿送走,就已经在法律上断绝了跟她的关系,当孩子成年后,又想用亲情来约束她,显然为时已晚,如果想修复亲情,势必需要更多的关爱与付出,千万不要与孩子争什么。
好在最后的结局是好的,艳艳发现自己对父母也存在误会,而宋师傅夫妇也意识到了自己的有些做法实在不妥,双方最终达成一致意见。
在我们的一生中,亲情始终都是无价的,父母子女之间,一定要相互理解,多为对方考虑,不要太计较利益,只有这样,才能让彼此之间的关系细水长流,温暖融洽。
#情感#
#你有哪些被感动的瞬间#
《再回首》
看到同学们要聚会的通知,我的心里很激动,看到同学们发的老照片,我更是心朝澎湃。我仿佛回到了四十三年前的母校,教室依旧,校园依旧,同学们依旧。可怎么也找不到青少年的我。哎……!只能在校园里边走边回忆……。
好像是一九七六年底的一天,我走进了原长治技工学校,现为长治机电工业学校,记得第三天开学典礼大会是校长吉俊德讲话,他说"你们是国防工业的未来,你们赶上了好时候,你们毕业后住在长治,在省城太原上班,每天七点从长治坐上高速火车,一个小时就在太原上班了,晚上下班,在坐着高速火车回长治吃饭,睡觉”。还记得校园的西边有个大足球场,每年种着小麦,每届学生都要收一次,种一次。我没干过农活,累的腰都直不起来。还记得校园的东面是个大果园,桃,梨,苹果每年长的挺好,记得第一次实习是在淮海厂,有几次下夜班回学校睡觉,学校大铁门锁了,没办法呀,只能是扛着自行车,翻过大铁门,十分坚难。还记得洗衣服到那个大洋井边,用桶从井里吊水。挺深的,现在想想真怕。记得每天下课去挤着打饭吃,基本上不排队。我们下一届学生排着队,看我们打上饭走了,人家才打饭。记得刚开始每天早上吃小米稠饭,后来一段时间每天早上吃高粮米稠饭。开始吃着好吃,后来就觉着不好吃了。记得每周五晚上学毛选,读着读着有时停电了,同学们就唱歌。记得在学校里放电影,每人搬一个凳子去看。还有很多……;很多……。
很多事情在我脑海中一幕一幕闪过,好像是前天,又像是昨天。啊……不!是眼前,是每天。人们常说,人与人之间,战友关系最好!我说:同学关系最亲!最纯真!同学情是最深的,每个同学都有故事,很多同学都是最难忘的!难忘的同学情!难忘的校园生活!难忘的学生时代!同学们!记住吧,一个人能有几天那样的时代,又有多少单纯天真的同学时光?珍惜吧!那个时代虽然说是前天,是昨天,是眼前。但他将永远是记忆!是回忆!是梦……!
7月14日张彬
#日日不断
【做对的事情和把事情做对】
昨天资治通鉴看到长平之战前后,两段赵王与虞卿的对话有感。
①秦将王龁攻打上党(今长治市),上党人逃亡赵国,廉颇驻军长平,打算以此拒秦。楼昌建议派人去说和。虞卿说,决定合战的权力在秦,不在赵。还不如派使者去楚、魏进行合纵。楚、魏同意,才有条件和秦讲和。赵王不听,结果如虞卿所言,和谈失败。
②长平战后,赵王想派人去秦,割地求和。虞卿说,秦是力竭退的兵,你现在又主动送上门,这不是资敌吗?赵王犹豫。楼缓说,秦赵相争,天下皆悦。诸侯会跟着秦趁火打劫,瓜分赵国,所以要去和秦讲和。虞卿说,赵割地给秦,天下诸侯只会怀疑赵的立场,更没有人来帮赵。要割的话,还不如把地给齐,齐、秦有深仇,齐王肯定答应。再去跟秦国交和,这样才有谈判的筹码。结果果如虞卿所言。
【做对的事情】意思是错的事情根本就不要去做,这是个认知的问题。【把事情做对】,是在把事情做对的过程肯定会犯错,这是个习得的问题。总是有人明知是错的还会去做,因为往往不对的事情是会有很多短期的诱惑。
左宗棠说:读书时,须细看古人处一事,接一物,是如何思量?如何气象?及自己处事接物时,又细心将古人比拟。设若古人当此,其措置之法,当是如何?我自己任性为之,又当如何?然后自己过错始见,古人道理始出。断不可以古人之书,与自己处事接物为两事。
所以,如果我们是赵王,想必也是同他一样吧,趋利避害的想问题,想的都是短期的利益。所以,读史真的使人明智,做人真的需要原则。
无题
岂必强求同,于为过客匆。岂何不过客,巨樗成何用。
一
岂必何梦逐,于为梁作栋。岂必何得所,于为股作肱。
二
岂必何所树,有又何俟拱。岂于天地间,于又何疑冢。
三
岂必何好歹,有又何冬烘。岂又何先生,先死岂于梦。
四
岂必何有用,有何马牛风。岂何梦死者,又何生醉翁。
五
岂必何有梦,死有何凶逢。岂又何难遇,于何吉祥中。
六
岂必何于柩,有命又有种。岂又何天地,棺椁何腾空。
七
岂必何所罕,有又何哀鸿。岂又何遍地,于又何天崩。
八
岂必德何立,于又何私公。岂配何天地,于又何始终。
九
岂必何成仁,于又何成功。岂必何德以,行仁于穷通。
十
岂必何避害,趋利于丰满。岂必何现实,有理想骨感。
十一
岂必向死求,何生何世罕。岂必何除害,谋利于何堪。
十二
岂必何凶岁,有又我何懒。岂于何除凶,又何饿死算。
十三
岂必心死灰,复燃于何端。岂必食烟火,于又何循环。
十四
岂必何燕雀,有又何世乱。岂必何鸿鹄,有又何岂敢。
十六
岂必何好赖,死活于何难。岂必于等死,有又何等闲
十七
岂必何捐躯,于又何吊庆。岂必何伐罪,于又何吊民
十八
岂必天下也,有又何己任。岂必又何择,于等死做甚
十九
岂必毁于随,于又何行成。岂又我何思,我又何想人
廿
岂必何架屋,于又何意淫。岂必何尸至,于又何淫行
廿一
岂必何天高,有又何云淡。岂必何义薄,于何云天堪。
廿二
岂必何望断,有又南飞雁。岂折腾人字,于又何往返。
廿三
岂必何不到,长城于何堪。岂何筑长城,于何非好汉。
廿四
岂又何屈指,有又何心算。岂又何行程,等闲过二万。
廿五
岂必六盘山,有又何难攀。岂何上高峰,又必至何巅。
廿六
岂必何红旗,有又何漫卷。岂必何西风,有又何浪漫。
廿七
岂必何今日,有又何长缨。岂必在何手,有命有何请。
廿八
岂必又何时,有又何苍龙。岂必何缚住,于又何惩凶。
廿九
岂必何空谈,又误何于魇。岂必何于梦,于呓何行言。
卅
岂必流血汗,于又何早晚。岂必何用心,奋力于何堪。
卅一
岂必何先锋,有又凶何逢。岂又难何遇,于又何始终。
卅二
岂必何智叟,有又何愚公。岂必移山心,有又何玲珑。
卅三
岂必何天老,有又何地荒。岂必何比寿,有又何韬光。
卅四
岂必何所在,有又何北邙。岂必何养晦,于又何昆冈。
卅五
岂必又有点,与日月齐光。岂必又日月,相代于未央。
卅六
岂必又心急,于公于慈航。岂必何大道,有日就月将。
卅七
岂必争朝夕,于万年久长。岂必没日夜,奋进志昂扬。
卅八
岂必何出入,有又何出将。岂必何生死,有又何入相。
卅九
岂必何才子,有又何戏场。岂必何佳人,有又何伪娘。
四十
岂必何坟墓,有命何久长。岂必何出恭,入敬有帝王。
四一
岂必何天下,有又何兴邦。岂必何多难,多苦又怎样。
四二
岂必何而今,于又何世上。岂必景不徙,有又何兴亡。
四三
岂必何超越,自我于何方。岂必于祸单,于又何福双。
四四
岂必何狂澜,何挽于继往。岂必何开来,于奋心力当。
四五
岂必长戚戚,有何坦荡荡。岂必何射人,有又先擒王。
四六
岂必何生死,有又何存亡。岂必何救图,于治救扶伤。
四七
岂必何长治,久安成怎样。岂必何有心,有又何膏肓。
四八
岂必何践土,有又何食毛。岂必何劳心,有又何力劳。
四九
岂必何饮血,有又何茹毛。岂必何君子,有又远厨庖。
五十
岂必何伐毛,有又何洗髓。岂必荒于嬉,有又毁于随。
五一
岂必何幽灵,有又奋得好。岂必何英雄,豪杰逞英豪。
五二
岂必桃源间,有又何逃跑。岂必何刘郎,有又何种桃。
五三
岂必何水剩,山残于牢骚。岂必何形容,又屈子枯槁。
五四
岂必何残山,有又何剩水。岂必何颜色,又屈子憔悴。
五五
岂必何糊糊,涂涂又烦恼。岂必又屈子,忠信何了好。
五六
岂必何时才,屈子又握刀。岂必何一怒,又投汩罗涛。
五七
岂必何椒兰,艾萧又何草。岂又何草木,一秋何过好。
五八
岂必又主辅,佐使何煎熬。岂又烹小鲜,于奈何巨鳌。
五八
岂必于何古,有又何老套。岂必于今弹,有又何时调。
五九
岂必燕雀占,鳌头又养韬。岂必于堂坛,又何乌鹊巢。
六十
岂必何神奇,有又何鸾鸟。岂必何凤凰,有何百鸟朝。
六一
岂必何涅槃,有又鸾凤凰。岂必何来仪,有又臭腐藏。
六二
岂必于何斯,又何浴火好。岂必又重生,何又何终老。
六三
岂必何哀哀,有又何劬劳。岂必何父母,有又何妣考。
六四
岂必何耄耋,有又何耋耄。岂必何还童,有又何返老。
六五
岂必赤子心,有又何所葆。岂必何保持,有又何为宝。
六六
岂必匆过处,有又客何好。岂必何好客,有又何好道。
六七
岂必于坎井,有又何冰涛。岂必坎井蛙,有金蟾道貌。
六八
岂必于丹桂,有又何止损。岂必又增益,于米珠桂薪。
六九
岂必为过客,于又贵贱等。岂必为过匆,于又贫富均。
七十
岂必又何物,巨樗又何运。岂必劳吴刚,何所又运斤
七一
岂必桂花酒,有又刘伶醺。岂又几过客,有又雁留声。
七二
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