曹植的恐惧 在诗文中 具体体现在哪些方面？

在极致恐惧的状态，社会环境是不允许曹植用文学作品来直接表达自身情感的，因而曹植诗赋中便借寓言来表达自己的恐惧。以动物赋传情，在曹植的早期就已经存在。例如《鹖赋》中赞美其“体贞刚之烈性，亮乾德之所辅”“游不同岭，栖必异林”的殊特。“长鸣挑敌，鼓翼专场。逾高越壑，双战只僵”的勇猛，实则有自我比附的含义。随着曹丕被立为太子曹植失宠，尤其是曹操杀杨修之后，曹植分明感到寒意阵阵涌来，以寓言的形式传情便成为了曹植经常的选择。

在《蝉赋》中，曹植借蝉喻己，写出了自己所面临的危机重重。《蝉赋》首先塑造了一个具有“淡泊而寡欲”的“贞士”特征的蝉的形象。此蝉体性“清素”餐风饮露，“内含和而弗食兮，与众物而无求”分明是以蝉自况，自明心志。然而高洁无欲之蝉却危机四伏：“苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。冀飘翔而远托兮，毒蜘蛛之网罟。欲降身而卑窜兮，惧草虫之袭予。”黄雀、螳螂虎视眈眈，远走有蜘蛛之毒，降身有草虫偷袭。无论如何自处都难以周全，这种危境难以久居，不得不“遥迁集乎宫宇。依名果之茂阴兮，托修干以静处。”然而表面的平静与富丽堂皇却暗藏杀机，最终使蝉丧命于斯。一个罔叶不挽，无干不缘的翩翩狡童，“持柔竿之冉冉兮，运微粘而我缠。”自己“欲翻飞而愈滞兮”越挣扎越糟糕，最终“委厥体于庖夫，炽炎炭而就燔。”

此后，“秋霜纷以宵下，晨风烈其过庭。气憯怛而薄躯，足攀木而失茎。吟嘶哑以沮败，状枯槁以丧形”，赋作结尾充满了矛盾，“委厥体于庖夫，炽炎炭而就燔。”分明已经死亡，那么怎么会出现“气憯怛而薄躯，足攀木而失茎。吟嘶哑以沮败，状枯槁以丧形”的情形呢？这里曹植分明是运用了双结尾来表明蝉的两种结局。

山雨欲来风满楼，《蝉赋》应创作于太子位定之后，曹操去世之前。预感到会遭到曹丕的报复，内心充满恐惧与不安的作品。于是赋中出现了双结尾，其一，蝉被翩翩公子捉住，结局为“炽炎炭而就燔”而死；其二为到了秋季失去了生命力，攀木失茎，枯槁丧形，苟且地活着。而最终辞曰：《诗》叹鸣蜩，声嘒嘒兮，盛阳则来，太阴逝兮。皎皎贞素，俟夷节兮，帝臣是戴，尚其洁兮。前文与“辞曰”之辞的不合，恰恰表现了曹植内心的猜测狐疑与矛盾，道德的高尚与遭遇的凶险形成鲜明的反差，突出了恐惧事件来临的不合理。

在曹植笔下，“痛美会之中绝兮，遘严灾而逢殃”的白鹤。它的太息祗惧，吞声不扬，离群独处，窜伏穷栖均为曹植自我流离忧惧的象征。而“冀大网之解结，得奋翅而远游”，分明是处于困境中的曹植最大的希冀。加之被箭所伤而变得“纵躯委命，无虑无求。饥食粱稻，渴饮清流”的大雁，因为畏惧天网而“雄飞窜北朔。雌惊赴南湘”的双鹄，《鹦鹉赋》中的“常戢心以怀惧，虽处安其若危”的鹦鹉，《鹞雀赋》中那得脱鹞口的公雀的喜悦，都有曹植自己在动辄得咎的处境中的小心翼翼，以及得免大诛的喜悦的影子。这些“达到了物我为一的境界”（马积高语）的动物赋，以寓言的形式表达了曹植内心最真切的恐惧。

曹植把自己不被信任的原因归结为奸人间阻，虽然明知对其不信任甚至打击是曹丕、曹睿故意所为，却采取指桑骂槐的方法，将矛头对准其中的小人。其一是通过物理引出。《乐府歌》：“胶漆至坚，浸之则离。皎皎素丝，随染色移。君不我弃，谗人所为。”诗作开篇通过胶漆喻自己与朝廷与君主的亲密关系之稳固，而谗人如水让其分离，接下来说自己的品性就如素丝一样纯正高洁，而谗言却使之变色。接下来引出自己的观点，君主是不会无缘无故抛弃我的，是谗人的行为使然。

其二是直陈其弊。《当墙欲高行》“龙欲升天须浮云，人之仕进待中人。众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲。愦愦俗间，不辨伪真。愿欲披心自说陈，君门以九重，道远河无津。”将矛盾直接引到了中人的谗言之上。在《赠白马王彪》之上，“鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。”将小人直接比作鸱鸮、豺狼、苍蝇。曹植通过转移批评对象的方式使自己的诗歌得以在世上流传，然而谁都知道，任命中人的人、偏听偏信或者是主使的就是皇帝曹丕，曹植之所以指桑骂槐是因为恐惧，而背后暗指的无疑是统治者。

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