李振东作品 沿黄古村落写生之二34cmx45cm纸本水墨
李振东
字东蔚，山东阳信人
任教于滨州学院美术系，副教授
中国美术家协会会员
1989年毕业于曲阜师范大学美术系1997年毕业于山东师范大学美术系2000年深造于天津美术学院国画研究生课程班于山东艺术学院获艺术硕士学位
访学于首都师范大学
在场与在场感
文/李振东
写生的过程即是“在场”，但能否给人以“在场感”，是另一个问题。写生是一种创作方式，是利用“在场”培养感受力，表现 “融入感”， 只有注情其中，才能有“在场感”。没有心性的融入，即使 “在场”，也没有“在场感”。带着套路和成见去写生，与带着有色眼镜看世界一样，蒙蔽了感知新事物的眼睛，再鲜活生动的事物也都会变成了僵死的范本。写生应该是激活直觉感受力，与在画室里画的一样，写生就失去了意义。影响“在场感”的主要原因是构图的习惯性和语言套路性。 在画室创作虽“不在场”，也可以画出“在场感”。在画室里创作追求在场感，要规避成见，并把平时写生的感受做理性的梳理、归纳，将心性的表现沉浸于物象的表达中，注入心灵，才能使艺术形象鲜活生动，有感染力。作品有“在场感”者，才能真正体会到取法自然、缘物取法、法无定法，并实现心性与物性完美对接，达到天人合一的境界。
写生家园途中
李振东作品·欣赏
沿黄古村落写生之一
34cmx45cm
纸本水墨
沿黄古村落写生之二
34cmx45cm
纸本水墨
沿黄古村落写生之四
34cmx45cm
纸本水墨
沿黄古村落写生之五
34cmx45cm
纸本水墨
沿黄古村落写生之六
34cmx45cm
纸本水墨
沿黄古村落写生之七
34cmx45cm
纸本水墨
沿黄古村落写生之八
34cmx45cm
纸本水墨
沿黄古村落写生之九
34cmx45cm
纸本水墨
沿黄古村落写生之十
34cmx45cm
纸本水墨
沿黄古村落写生之十一
34cmx45cm
纸本水墨
沿黄古村落写生之十二
34cmx45cm
纸本水墨
沿黄古村落写生之十三
34cmx45cm
纸本水墨
沿黄古村落写生之十四
34cmx45cm
纸本水墨
研山会
【依山为媒，以画为缘，集贤者为会。】
研山会·小启 来自研山会 00:00 06:49
研山会·小启
文/刘墨
南唐后主李煜偶得一奇石，石极奇特，中有墨池，故取名“灵璧研山”。据说李煜对此石十分珍爱，即使在兵临城下、江山易主时，仍旧不忘返回皇宫，带上“灵璧研山”后逃命，城破，李煜被俘，研山石亦不知所踪。北宋时，米芾意外得到此灵璧研山，并为它写了以下数句：“五色水，浮昆仑。潭在顶，出黑云。挂龙怪，烁电痕。下震泽，泽厚坤。极变化，阖道门。”这就是有名的《研山铭》。
米芾之后，此石又不知所踪。
“研山会”的发起，与此有关，也无关。
说有关，是因为《研山铭》的名气很大，借此以续文脉；说无关，所谓的“研山”，只是“研”究“山”水画的简称而已。
但中国的山水画实在不简单，它不是一门单纯的视觉艺术，相反，倒更像是中国哲学人生哲学的具象化与图像化——在晤对山水之际，一片苍林，一抹远山，个体生命融汇于大化流衍之中，笔墨的腾挪跃动，不仅要深入到自我生命的深处，还要深入到宇宙的奥秘及其底蕴，从而安顿艺术家与观者的灵魂。
研山会设在山东日照五莲松月湖，远望马耳山，毗邻九仙山、五莲山，山有华山之险、泰山之峻、黄山之秀，可居可游，可行可望，可观可赏。当年苏东坡有《江城子》词一首：“前瞻马耳九仙山，碧连天，晚云闲，城上高台，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟/小溪鸥鹭静联拳，去翩翩，点轻烟，人事凄凉，回首便他年。莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。”今日读之，仍然可见东坡之雅兴，虽小有感慨，但生命的随遇而安之豁达，也溢于字里行间。
研山会的召集人刘祥莲教授，擅山水画，胎息古人，又饶有时代精神，他每月召集同道数人在研山会活动——这些人都是当代最富有代表性的山水画家，虽然画风迥异，但体现的正是画家们对中国绘画中传统与现代的不同领悟，他们或教学，或著述，或创作，或研讨，借山水画，以抒自我性灵——这些仝仁一起论道、写生、展览于研山会，虽仅开始，然而风时积久，必有大观，则无疑焉。
祥莲嘱余为小启，因作之。
.8.20
（刘墨，男，1966年生，文化学者，自由艺术家）
微刊总监：刘祥莲
刘祥莲（男，山东五莲九仙山人，画家、策展人，山东科技职业学院副教授。
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