前言：
一切艺术的艺术性，都是由其特有的技法表现出来的，所以先贤明确地指出:“艺者，绝技也。”书法的艺术性，主要是由运笔法表现的，所以无论是“不可言宣”的妙法，还是积非成是的谬误，都主要在运笔方面。因而，学习研讨运笔方法，就必须首先澄清是非，端正态度。
书法艺术的美丑断定法浅说：
判断书法如同评定相貌，不肥不瘦，不高不矮，才是恰如其分的美。如果有这么一种书法，长短合适，轻重平衡，阴阳得宜，刚柔相济，那么它就是恰到好处的书法。假如单一地崇尚清劲，就会使书法偏向瘦的一面；字瘦了，虽然骨气易于强劲，但体态难免单薄。
假如一味地追求丰艳，就会使书法偏向肥的一面；字肥了，虽然体态常常妍美，但骨气往往薄弱。就象人们评定相貌一样，瘦到显露骨头的程度，胖到显露肥肉的程度，那当然是不美的；瘦而看不出骨头，胖而没有多余的肉，那才是美好的。骨气清瘦峭拔的书法，假设加上深沉温润，那么它就既是端庄的、又是流畅的，它的瘦就只是表面的，而实际则是丰腴的。
体态丰满纤弱的书法，假设加上简捷遒劲，那么它就既是流丽的，又是严整的，它的肥就只是表面的而实际则是秀美的。表面瘦而实际丰腴的称之为清新美妙，不清新就不美妙了。表面肥而实际秀美的，称之为丰腴艳丽，不丰盈也就不艳丽了。所以，清妙的赵飞燕和王昭君是美的，丰艳的杨玉环和江采蘋也是美的。比如桂花分为四瓣，梅花分为五瓣，兰花含蕴香气，菊花笼络聚集，芍药富丽鲜艳，荷花灿烂亮丽，它们形状各异而无不葱翠，质地不一而共同芬芳。学习书法的人士，要在肥瘦之间增损调整，以达到精深的中和妙境，这就象可以从急躁激进或拘谨保守提升到合乎中道一样，可千万不能自暴自弃呀。
启功草书《千字文》品鉴：
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书法欣赏既是审美活动，也是一种认识活动，有一个由表及里，由浅入深的过程，并且这种认识过程常常不是一次就能完成的，而是需要多次的反复。书法欣赏虽然面对的是点画、结体、章法等具象因素，但要获得真正的情感与精神体验，必须透过这些具象领略其力感、情感、气韵、风格等内涵美，这就需要反复的体会和玩味。
书者介绍：
启功生活简朴，一碗面条、几根黄瓜再拌点炸酱就是一顿饭，只是平时他基本不喝水，通常都是以雪碧解渴。他在帮助别人时毫不吝啬。1991年11月，恩师陈垣诞生110周年的时候，启功在香港举行义卖展，义卖所得163万元全部捐给了北师大，作为贫困学生的奖学金。而对这笔奖学金，启功也没有用自己的名义，而是用陈垣“励耘书室”中的“励耘”二字，设立了“励耘奖学助学金”。
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