即使不用死记硬背历史很多年，我依然记得那些枯燥背诵的痛苦时刻，在各种相似度极高的时间，地点等信息量里摸爬滚打，那些闪着人类智慧精华的高光时刻的历史故事，也不再吸引人，转化为了程序化的5w1h——时间，地点，人物，事件，怎么样，为什么。
所以我毅然决然选择了看起来更考验思维方式，而不是记忆力的理科。
然而当我离开了强制性学习的校园生活后，重新发现构建自己知识体系的重要性，尤其是我的短板。
学好数理化，固然重要优秀，但是人文社科素养的严重缺乏，也未必可以顺利地“走遍天下都不怕”。
相对于更强调某一领域的突出和标准化评判标准的“精英教育”，更强调一个人全面平衡，又专又博的博雅教育，对一个人不论是学识，智慧，工作，生活，甚至是整个人生，都有着重要的影响。
历史博大精深，我要从哪里入手，去弥补这么多年的缺失？
好在当下大家都重视起，对孩子全面综合素质的培养，也就是大家有意识地用浅显易懂，丰富生动的绘本故事，来培养起孩子们的爱好和正确认知，去打开一个全新的认知世界。
谁还不是个宝宝？优质精美的历史绘本必须给自己安排上。
这是一套能让孩子真正爱上历史的读物——来自英国的儿童文学作家伊丽莎白﹒纽伯里的《不可思议的历史系列（全4册）》。
这套丛书包括《历史上的葬礼》《历史上的神秘地点》《历史上的葬礼》和。
难记的年代、抽象的理论、晦涩难懂的史料，这里统统都没有！主打的就是趣味读历史，快乐学知识。
确实很适合我这样，需要从基础补齐，又想作为不枯燥的爱好的成年历史小白，进行趣味自学。
（一）历史其实可以很好玩的
《历史上的厕所》就选择了一个很冷僻的切入点。
厕所属于当代人的习以为常，却又不太关注，不愿意过多研究的一个事物。
但厕所的起源，优化，改进，其实也是一座城市，一种文明的进步和演化。
居住在一起的人越多, 产生出的“便便”也就越多。如果不及时清理这些便便，就会传播疾病。所以，人们想尽办法，和“便便”做斗争。
这其中，就是一个很好的循序渐进解决问题的思路：
列明所有的问题，由简入繁，一一对应解决，有时候还会有意想不到的其他效果。
从罗马时代开始，人们意识到清洁如厕的重要性，所以开始有了最早期的公共厕所，在庞贝古城的挖掘中，得以证实；
用集中的方式，又会带来堆积的问题——比如沼气中毒，集中区域的脏乱差，人们开始想尽办法，如何安全卫生地运输；
为了解决味道的问题，人们也走了不少弯路，设计了各种奢侈的器具，设计各种方式，最终20世纪才实践出当代的抽水马桶。但其实1449年，托马斯·布来特菲尔德就设计出可以用雨水冲刷的马桶，但由于太超前于时代，所以没有流行起来。
所以，很多我们习以为常，约定俗成的发明，其实都是历史的偶然与必然多种因素的促成——我们有可能500年前就开始用马桶，也或者现在会采取完全不同的形式。
历史就是这么微妙和神奇，某个瞬间的小小变动，蝴蝶效应会让历史的走向都变得大为不同。
《历史上的葬礼》 这本书更加小众，分享了从古至今，人们是如何怀着敬意来处置尸体。
从起先人们由于各种因素导致的认知局限，因为害怕引来不好的后果，所以好好处置尸体；
到随着认知增加，有一小拨人，比如医生，开始“肆意妄为”想通过“大逆不道”的解剖，来研究人体是如何运转的。这些只言片语的演变记录，更是一小波坚持不懈，求知求真的纯粹的人的坚持结晶。
对死亡相关的正确认知，也能帮助我们从小开始，就有意识去好好面对除了”生老病“以外的人生重要课题。毕竟很多成年人，都未必思考甚至正确看到这个必经之事。
（二）再琐碎的事，聚集在一起，也是历史
古往今来，人们总是为自己预备某个不为人知的秘密场所或是秘密通道，来抵御未知危险或保管某种重要物件。所以《历史上的神秘地点》就汇集了历史上不太为人所知的那些异常神秘的地点，简要地介绍了他们可能藏着的未解之谜。
比如建于公元前2000年的著名的巨石阵，至今这些沉默的巨石，壮观又匪夷所思，藏着的秘密还不得而知；
再后来，仅仅是地域上的隐秘已不足以满足人们的需求，于是促使了密码学的发源。
当我们能再进一步去了解，人类社会前后3000年密码战的历史，那些不为人知的背后，惊心动魄的故事，就会串联起各种熟知的事件，为我们打开另一种认知角度。
密码学涉及多种学科交叉，包括且不限于：语言学、统计学、数学、通信学、物理学、计算机学等。
这些人类历史上的‘最强大脑’之间的对决，可能横跨数年甚至数十年，一步一步被开发被破解，直至今天的量子密码。
所以密码技术的进化过程，就是历史的重要部分。
《历史上的鬼屋》 就摆脱了大家谈“鬼”色变的刻板印象，认真又不失生动性，不夸张不捏造地阐述这些流传已久的流言和传说。
如果深入研究其中，看似虚构无用的传说背后，一定有真实的内容，比如可以反映当时社会民众的关注点，可以探究兴起和流传的原因，某种侧面去印证真实的社会背景和真实事件的可信度等等。
从民俗故事，民间段子，神话传说，妖怪故事里，看这个世界，也别有一番风味。
（三）历史常识的严重缺乏，是无所谓的事？
不懂得历史知识，其实未必会对生活产生巨大的影响。不只是历史知识，就连知识本身，在不少人心中，本就是可有可无的存在。
获取知识，就是为职业技能、经济回报或某种意识形态而服务。
人文素养的综合提升，其实不在于知识本身的传授，而是一种理念——
追求学识的目的是学识本身，所探究的是知识的产生过程，是对知识的溯源，而不是去接受现有的知识；我们不只是吸收知识，而是对新旧知识进行思辨。
所以人们常说，读史可以明鉴。
就是因为我们可以从这个过程中，更加清晰自己的定位，习得更多比知识更丰富的技能。
比如面对接受到的信息，我们有能力有意识判断它的真实性；要了解各自的假设框架，并清楚如何进行进一步分析；我们可以旁征博引，进行有意义的联想，我们还要学会未雨绸缪，先人一步，思考信息背后的其他问题；我们坚持终身学习的根本目的不是收集信息，而是论证。
在学习中，熟悉并掌握论证能力的过程：学会分析他人观点，并独立阐述自己的观点；学会收集论据、分析现有的权威观点、预见驳论、合成新的论点、最后义正词严地表达结论。
虽然只有一小部分人，可以做到”通才“；但如果具备比较完备的基础知识体系，就不容易出现极端的知识断层。
历史知识可以如同钱穆大师的《国史大纲》一般精炼深奥高大上，但也可以就像这套《不可思议的历史系列》趣味绘本小书一样，平易近人接地气，精美有趣很着迷。
重要的不仅仅是我们汲取的知识本身，途径方式，而是我们开放包容，与时俱进的终身学习的态度，永葆好奇心和求知欲，保持独立的、批判性思维。
与其无所不知，不如无所不思。
用这样轻松愉悦的方式，不费力地迈出探索舒适区之外世界的第一步，也未尝不可。
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