前两天，朋友给我分享了复旦大学美女博士陈果老师的讲课视频，并询问我的观点。视频中，陈果老师一手夹着粉笔，一手插在裤袋，侃侃而谈她的观点：朋友是无用的。
陈果老师说：朋友不是这么用的，因为朋友是无用的。我们交朋友不应该是为了有用，而是无用，无用即是无功利之用。“用”是我们思考的传统标准。
人不可没有朋友，朋友有多种不同类型。
人是社会性动物，人不可没有朋友、不可没有友谊。对于“朋友无用”这样一个观点，你怎么看？到底是有用还是无用？以我所知，不同的人有不同的观点，甚至完全相反的观点。
朋友指的是情人或者亲属之外彼此有交情的人，朋友的最高境界是知己。鲁迅先生说，“人生得一知己已足矣！”
“朋友”的称谓有很多，如挚友、益友、闺蜜、忘年交、君子交、市道交、患难之交，等等。不同的称谓同时也表明，朋友可以有很多类型。“益者三友，损者三友。”孔子说，“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。”益友会在你孤独困难时伸出援助之手，损友迟早会把你拖下水。
事易时移。花无百日红，人无百日好。在人生的不同阶段，不同类型的朋友之间的距离远近也可能会有所不同。有的朋友真诚真挚，自然可以深度交往。但是，那些出于某种功利目的而形成的“市道交”，一旦无法获得利益或者没有利用价值时，他便会离你而去。这样的朋友不可深度交往，还是保持一定的距离为好。
“朋友”二字的应有之义是互相帮助。
在上古时期，“朋”和“友”是有区别的。“朋”最早见于远古时代的甲骨文，后来表示一种货币衡量单位。在《诗经·小雅·菁菁者莪》中有“既见君子，锡我百朋”的句子。“朋”与“利”结合，大概从这里开始。
商周以后，一些知识分子纷纷开班办学。前来上学的学生之间如何称呼？我们的祖先就假借“朋”字表示“群鸟相聚”的意思，来当作学生之间的称呼。东汉许慎《说文解字》中说，“朋”为假借，表示群鸟聚在一起的情形。
“友”在甲骨文中的字形是顺着同一个方向的两只手，表示以手相助。古人创造了“友”字，还提出了交友的方法。《荀子·性恶》中说，“择良友而友之。”
《易·兑》中说“君子以朋友讲习。”孔颖达疏，“同门曰朋，同志曰友，朋友聚居，讲习道义。”按此解释，则“朋”为同学，“友”为同道。孔夫子在《论语·学而》中说，“有朋自远方来，不亦乐乎。”
后来，经常连在一起使用。如《周礼·大司徒》：“联朋友。”《论语》：“与朋友交。”刘开《问悦》：“朋友之交，至于劝善规过足矣。”隋朝教育家王通说：以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯以心相交，淡泊明志，友不失矣。
既然是朋友，就应该相互尊重，相互帮助。
在家靠父母、出门靠朋友。多个朋友多条路。西塞罗说：“世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。”我们每一个人都希望结交好朋友、真正的朋友。可是，什么样的朋友才是好朋友？什么样的朋友才是真正的朋友？一个人无条件地对另一个人友好、关爱，这种友情正常吗？这种友情长久吗？
我觉得，美好的情感，应该是相互的；真正的朋友，应该是平等互利的。朋友之道，交友投分，切磨箴规。结交朋友要志气相投，要在学习上切磋琢磨，在品行修养上互相告勉。刘开《问悦》：“朋友之交，至于劝善规过足矣。”
“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”出自《庄子·山木》。因为君子有高尚的情操，所以他们的交情淡得像水一样。他们的交往纯属友谊，不含任何功利之心，长久而亲切。小人之间的交往，包含着功利之心。如果对方满足不了功利需求，很容易断绝关系。
人上一百，形形色色。人和人之间可能在阅历、知识、能力等方面存在客观差别。一个人的性格、兴趣以及他的成长经历、社会地位都会影响他的交友原则。
在一般情况下，我们多数人都有不同类型的朋友。和而不同，求同存异。我们可以与他们用不同的方式保持和发展不同的友谊，在不同的境界中平行发展，平等互利。我们都具有这种能力，这也是我们天生具有的多样性所决定的。换句话说，作为具有多样性的主体，我们不可能只有一类朋友，我们不可能只要情感不要利益。
“来而无往非礼也”、“礼尚往来”等格言警句也表明，结交朋友是一个平等互惠的过程。对于朋友来说，给予与分担应该是双向的，这样才能做到双赢甚至多赢。当然付出的形式可以不同，物质利益上的付出属于付出，精神上的、情感上的付出也是付出。与一个能让你变得更好的人交朋友，很重要；你能让朋友也变得更好，同样重要。一味地单向付出不会长久，终究会让人疲惫。尽管付出的时候可以不讲求回报，但天长日久，也许一件看似不起眼的小事，会造成不可弥补的裂痕。
陈果老师“朋友无用”观点的本质仍然是“朋友是有用的”
“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”庄子说，“无用之用，方为大用。”有用和无用是相对的，在一定条件下可以相互变化。“无用”之中同时隐藏着“有用”的潜质。当我们有意地追求“无用”、拒绝“有用”的时候，其实也是在追求隐藏在其中的“大用”。
首先，陈果老师说的意思是不要以功利之心结交朋友，不要利用朋友，描述的动作主体是“我们”。从这个意义上说，赞同陈果老师的观点。
其次，“朋友无用”的意思，如果没有进一步地附加解释，是在表达这样一种观点，“朋友是无用的，朋友是没有用处的。”被描述的主体是“朋友”，而不是“我们”。所以，有网友说，“看到‘朋友无用’这个说法被震惊了。”
第三，“无用”也是“用”。按照庄子的观点，“无用之用，方为大用。”
第四，“无用之用”可以作为我们追求的人生目标、理想境界，具有超越性，但是不具有普遍性、实践性。因此，“不希望因为自己的个人原因而使自己的soul mate（灵魂伴侣）承担太多现实的功利之用”只是一种理想状态。
第五，其实，“友情”跟“爱情”在本质上不一样。在爱情中，至少还有一句“不以结婚为目的的恋爱是那啥”；况且，还有“执子之手，与子偕老”的希望呢。
第六，相互帮助，是“朋友”二字的应有之义。包括在情感上的相互帮助，在遇到困难时向朋友寻找帮忙。当然，主动寻求帮助的一方要把握好“度”。如果说，“在需要倾诉的时候，觉得朋友安全，可以一股脑的倾诉不良情绪。这也是一种‘用’。”那么，现实世界中的“朋友”到底怎样才能做到“无用”呢？
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