依陋见，中华传统文化主要由两部分组成，一部分是经典传统，一部分是民间传统。经典传统固然重要，但民间传统更重要，因为经典只有化在民间，成为气候，成为地力，才能成为营养，也才能保有生命力，否则就只是一些华美的句段，也不牢靠。民间是大地，是土壤，经典是大地上的植物。只要大地在，就会有根在，只要有根在，就会春来草自青。
经典传统是可以断裂的，但是民间传统不会断裂，焚书坑儒时代，经典传统断裂了，但是民间传统没有断裂。民间传统就像水，再锋利的刀，也是无法斩断河流的。如果说“农历”是一个民族的命脉，那么“农历精神”就是一个人的血融。一个民族，如果有强大的民间传统，就会永远屹立于世界民族之林，一个人，如果有强大的“农历精神”，就会随处结样云。从这个意义上说，“农历”才是真正的中国符号。(郭文斌)
#元旦放假通知#
与元旦相关的回忆
1.元旦的由来
新年第一天。旧指夏历正月初一日，今指公历一月一日。之所以指公历一月一日，是因为公元19，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。
2.关于元旦的诗句
爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这是北宋杰出的政治家、文学家王安石写的，不过这首诗写的是关于除夕的场景，此中元旦代表除夕，而不是人们常说的元旦。
3.对待元旦，心态的改变
小时候，听到元旦，意味着放假，不用上学，很开心，很高兴。而长大了，却有些惊恐：父亲的背稍微又驼了一些，母亲的头发又多了一缕花白。他们又老了一岁，而我脸上的沧桑又要浓了一分。
有感而写，221207。
续上:妄想将中华民族之精神与根本彻底毁掉假以树立中国新的文明实中华民族的精神毁于旦摧毁我民族精神意志而无形地在彰显和树立西方文化來替代中国几千年文化的根本、这是毒辣之绝处、让人泪目不已…值对我们警觉！//@國家守护者:中国几年的优秀文化发展之今世只有今日这个教授人民给予了你高丰厚禄，不专心志致为国为民发揮你的专长作出自己的-点贡献而是你想的与做的背判自己的良心胡乱编造以借着将耍殁落的所为西方文明精神正摇摇入赘之时为其招魂纳魄叫嚣取消中国年夜饭，以孝忠所为西方文明精神，简直是犯罪，我认为有以下几个方面值得中华儿女每↑有良知的人深恩。(一)，吃年夜饭这↑流传之今的优秀传统文化从远古时代一种叫严的凶猛动物每年末尾日出来伤害人，人们为了躲避牠提前在农历(南方12月廿十三北方二十四)全家人在一块吃吨饭，我们今天就叫过小年也是沿于躲避这凶猛动物据说后來这凶猛动物被天神杀死为人民除了害，人们才在年末卅日为庆祝平安顺利定为年尾这天为过年(严)日欢庆而才有流传至今日优久的传统节日。(二)，中国这-悠久的传统习俗源源流长至今，中华民族为何繁荣昌盛就是靠的这一年节作为民族精神纽带。也就是中国人民精神之根本。(三)，凡是中华儿女都忘不掉自己的民族自已的国家每年到了这↑时侯年末的这一天中华民族的子孙远在天涯海角都会记往赶回來与亲人团聚欢庆，-年来的辛劳得到充分施放。并展示来年新年兴旺发达顺风顺水美好愿望！几千年來年复～年都是靠的这个牽住人心扭住人们的精神在-起都是雷打不动，风雨摧不垮过年春节庆祝日也就是中华民族的根本，不管你走到那里都会回來这就是我们的"根″，也就是我们这↑民族生生不息根本所在。(四)，这↑教授我可不题小瞧了你，你除了-点专业知识外，可能其它什么不是。比一↑农民科技工作者不如你枉活了几十年，因为你没有具备中华民族子孙的民族精神，而你忘记了自已是谁？老-知识分子和无数伟大崇高的科学家从不提出孝忠西方人剝削人掠夺他国财富养活自已，其中八国联军攻打我国割继边赔款瓜分我们不是-↑深动历历在目记忆犹新的例证。你背判自已的祖宗
德才兼备微风H3
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读书笔记——上下五千年
第50天 12月8日
273 皇太极反间明君臣
皇太极是努尔哈赤第八个儿子。努尔哈赤死后，他接替了汗位。这时，袁崇焕派来使者吊唁努尔哈赤，试探新头领的动向。皇太极也要休整军队，也派使者回访袁崇焕，商议罢兵的事。其实，双方心里都明白，这不过是为下一次战争作准备。
袁崇焕利用这段时间，加紧修复了锦州、中左卫、大凌河等城市的防御工事。第二年农历五月，皇太极就向明军发起攻击。他亲率四旗士兵，进攻大凌河，由于加固城墙的工程还没有完工，守兵军逃跑了。皇太极另一路军队攻锦州，但遭到锦州守将的顽强抵抗，没有得手。袁崇焕镇守宁远城，他打算派四千人去救锦州。但援兵还未出发，皇太极的大军就杀过来了。
袁崇焕率领部分军队坚守城内，派大将满桂、尤世禄出城，凭借着护城河，布列车阵与火器阵，与后金兵作战。
后金兵伤亡很大，大将济尔哈朗等都受了伤。攻不下宁远，皇太极又回过头去打锦州，仍然攻不下来，只得将两座已被他占领的小城拆毁后退兵。当时称这次宁远、锦州保卫战为“宁锦大捷”。
打了胜仗，魏宗贤便冒领军功，享受丰厚的赏赐，却责备袁崇焕没有发兵救锦州。袁崇焕被迫辞职。
1627年，明熹宗死了，他的弟弟朱由俭继皇位，就是明思宗，年号崇祯。这是一个雄心勃勃的皇帝，勤于政事，企图挽救即将灭亡的明朝，但他急于求成，刚愎自用，结果，一些正事反被他办糟了。
崇祯帝一登基，就给魏忠贤一伙沉重的打击，魏忠贤被抄家，充军到凤阳。没走到目的地，他就自杀了。宁锦大捷被阉党冒功的事也被翻案。大臣们请求重新起用袁崇焕。
崇祯帝也对袁崇焕抱了很大的期望，便任命他为兵部尚书、督师，指挥河北、辽东以及山东、天津等地的军务。
崇祯帝亲自在便殿召见袁崇焕，问他的打算。他说：“臣下的计划都写在奏疏里。如果陛下能授给臣下行使全权的话，大约五年，可以恢复辽东全部土地。”
崇祯帝非常高兴，赐给他一口尚方宝剑，特许他拥有执行公务的全权。又命兵部、户部、吏部在兵权、钱粮、用人等方面全力配合。
袁崇焕回到宁远后，全力整顿宁远的防务，加强训练和火器粮草的储备，申明纪律，鼓励士气。等候迎击后金军队的再次进攻。
皇太极更有野心，他不满足仅占领辽东一片土地，而要同明朝争夺全国的统治权。袁崇焕率重兵在宁远坚守，阻止了他经山海关进兵北京的道路，便转而从防守比较薄弱的其他长城关口入侵。
1629年农历十月，皇太极率大军十多万，绕道从喜峰口(河北遵化）大安口(河北遵化北)越过长城，向北京扑来。
尽管这几个关口，属于蓟辽总督刘策管辖的范围，袁崇焕还是派了一支军队赶到蓟州阻拦后金的军队。但是这支援军未能挡住后金兵。眼看后金兵即将杀到北京城下，袁崇焕急了，自己带着重兵，日夜兼程，赶回北京，亲自来保卫京城。崇祯帝在宫里召见了袁崇焕。
然而，残留的魏忠贤死党，却又造谣说：“袁崇焕与皇太极讲和就是跟他勾结。这次皇太极进攻北京是袁崇焕引来的。”多疑的崇祯皇帝，对袁崇焕起了疑心。
袁崇焕的队伍是千里奔驰到北京的，非常疲劳。召见时，袁崇焕提出希望让他的将士到城里休整一下。崇祯帝口头上对袁崇焕说了番慰劳的话，但拒绝了他的进城休整部队的要求。袁崇焕只得将队伍驻扎在广渠门外。
后金军队与袁崇焕的军队打了几仗，互有伤亡。皇太极准备退兵，但他不想就这么无功而回，他要除掉袁崇焕，以后也少个强有力的对手。刚好后金兵抓到两个明朝太监，还关在营帐里。他就叫人作了这样一些安排：
晚上，两个太监还被关在营帐里，没有人跟他们说话。忽然，他们听到营帐外看守他们的士兵在说话。一个说：“今儿个主动退兵，恐怕是大汗的意思。”另一个问：
“你怎么知道?”前面一个回答：“今天见大汗跟明营里来的军官说话，说什么密约……听说那两人还是袁督师的密使哩……”
那天晚上，看守也不严。这两个太监找到一个机会，顺利地溜了出来。一到宫里，他们就向崇祯帝报告。崇祯帝听过他们的话，联想起先前的有关传说，还有袁崇焕要求军队进城休息的事，越想越害怕，也没有再深入细想，马上宣袁崇焕进宫。
袁崇焕还以为有什么军情大事，匆匆地赶到宫里，就被禁卫士兵拿下。崇祯帝气呼呼地问：“袁崇焕，你和寇为什么这么巧一前一后到北京?你为什么要进城驻军?”不由分辩，就将袁崇焕下了大狱。刑部中魏忠贤的余党罗织了袁崇焕的罪状：擅自与皇太极议和；擅自处死大将毛文龙；勾引敌人，胁迫朝廷与敌议和，订立“城下之盟”；谋反……
崇祯帝听不进任何为袁崇焕申冤的话，第二年就将这个忠心耿耿，战功卓著的将军处死了。
除掉袁崇焕，皇太极非常满意。他回到辽东，对后金的政治、军事作了许多改革。他将后金的都城迁到辽阳，又迁到沈阳，改名为盛京。为避免引起汉人对金国的记忆和反感，他把国号改名为清，又将女真族改名为满洲。从此，中华民族大家庭中，增加了一个满族的名称。
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