八九十年代，新闻单位工作人员要想获得工资外的较大笔收入，主要渠道是参与推广订阅发行刊物、自办编辑出版营销画册名录专辑广告资料和文献书刊杂誌、印刷品，承揽拍摄宣传品、广告制品并结集印刷出版，工作之外的创意策划公关，发布会、拉广告、产品广告宣传、推广推荐新产品说明会、庆典活动、信息发布、彩扩实业等
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#博物馆# 谈谈纸质文物（紅色收藏）
档案文书
包括各种命令、指示、决定、布告、请示、报告、批复、通知、信函、简报、会议记录、计划和总结等。有油印、印刷、誊写、手写等形式。
2。奖状、证书
奖状、证书是授予获奖单位或个人的奖励证明书，用来表示对单位或者个人获得成绩的一种认可和表扬。在革命历史类博物馆、纪念馆中，部队及地方授予的奖状、证书多种多样，以印刷为主，墨迹填写姓名、奖励等级、主要事迹。
3。立功喜报
主要为部队授予有功人员，并发送至家属的功绩证明。以印刷为主，墨迹填写相结合，也有以纯墨迹书写等形式。
4。手稿
作者亲手书写在纸张、布帛的原稿。
5。票据
各类收条、收据、通行证等。以印刷、手写为主要形式。
6。文件宣传品
传单、标语、报刊等，形式多样。
二、纸质类藏品复制的重要性
1。纸质类藏品的特点
革命历史类博物馆、纪念馆收藏的纸质类藏品主要是指以纸张为载体的文物。纸张作为人类的记事材料，在传递信息、提高效率上优于古代的记事材料，如龟甲、兽骨、竹木等。但在留存和保护上，有其自身的弱点。纸质类藏品的保管养护具有自身的特殊性，因其质地大多为植物纤维，受保管条件与环境因素的影响，极易污渍、褪色、发黄、焦脆、霉变、黏结、虫蛀等，造成纸质藏品的变质和损坏，甚至造成无可挽回的损失，这便构成了纸质类藏品的特殊性。
2。纸质类藏品留存的重要意义
历代遗留的文献、档案文书、手稿、书法、绘画、报纸等，都是历史真实的记录，是研究历史、政治、科技、文化、艺术的原始材料。其内容相当丰富，是中华民族的宝贵的文化资产，对于研究人类社会的进步和科学技术的发展有着十分重要的价值。
革命历史类纸质藏品，相比古代历史类纸质藏品虽然年代不是很久远，但其记录重大事件多、时间跨越大，随着岁月的流逝，这类纸质藏品同样承载了重要历史信息。革命历史类纸质藏品是老一辈无产阶级革命家在波澜壮阔的革命斗争中，用生命形成的革命历史见证物。这部分文物如书籍、报刊、布告、传单、标语、命令、票证、债券、报告、通知、指示、收条、手稿等，种类繁多，并体现在政治、外交、军事、文化、经济、法制等各个方面。可以说每件革命文物都有鲜明的时代背景，每件革命文物都有明确的革命用途，每件革命文物也都有动人的故事，具有重要的社會价值和历史研究价值。
1933年中国国民政府在美国旧金山印制的抗日宣传品——日本扩大太平洋势力范围的秘密规划蓝图。图中可见，日本计划把自己的势力范围向东扩大到珍珠港，向北到整个满洲，向南一直到印尼苏拉威西北部。在地图的说明文字中还可以读到，日本计划用时把自己建设成为世界主导力量。中国政府制作这样的宣传品，是希望让包括美国在内的西方世界明白，日本的野心绝不仅仅是侵占中国，他们希望控制整个亚洲和太平洋。地图并非凭空臆测，而是依据中国情报机构掌握的种种信息，某种程度上，后来的事实证明这张图说得很对。
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1925年3月的北京，躺在病床上的孙中山先生己奄奄一息，处在弥留之际。不时从他的嘴里发出微弱的声音：我要睡地下。众人都以为他说胡话，直到两年后，儿子孙科才知晓父亲为什么说这句话。
孙中山生命中有五个女人，第二个女人陈粹芬己被后人遗忘。
陈粹芬祖籍福建，做朗中的父亲后来迁居香港。1873年，陈粹芬出生在香港新界。
陈粹芬出生贫苦，在家中排行第四，人称“陈四姑”。
在1891年的一所香港教堂里，经孙中山朋友陈少白的介绍，时年十九岁的陈粹芬认识了二十六岁的孙中山。
初次见面，孙中山对身材适中，面容秀丽的陈粹芬影响很好，就把他的救国救民的伟大抱负讲给陈粹芬听，陈粹芬听后，心中对先生升起一股敬意。
就这样陈粹芬留在孙中山的身边，充当助手和照顾他的生活。
陈粹芬虽没有什么文化，但她会开枪，会骑马，还会武功。
跟随孙中山后，她开过武馆，用收徒的方式，教授五祖鹤阳拳。同时也向他们宣传孙中山的救国救民的理想。
后来兴中会成立，这些徒弟中有许多人成为此中的会员，一路追随孙中山。
1900年，孙中山组织了惠州起义，那时的军械都是从美国加拿大等国购买，用邮船秘密运送到国内。
途中日本是中转站，由于孙中山不便出面，都是陈粹芬去接船，上下往返，告诉运送者把军械运往香港的某地。
这次起义失败后，同志们都称赞她的勇敢，她笑着回答说：我当时传递书简，并不害怕，大家都拼命去做，总有办法的。
在起义失败后，清政府到处捉拿孙中山，有一次，两人躲进一家旅店内。
听着外面的枪声，陈粹芬说：我睡地下，这样就能听见有人进来的脚步声。
先生却说：地上凉，让我睡地下。
这就是孙中山在弥留之际为什么要说‘我要睡地下’这句话的来源，可见陈粹芬在他心中还是占有一席之位的。
1907年期间，在广东等边界，孙中山先后策划过四次起义，陈粹芬都跟随先生左右，期间到过日本和南洋等地，秘密地宣传救国救民思想。
陈粹芬不但要保护孙中山的安全和照顾他的饮食起居，还要亲自印刷宣传品和反清檄文，接待来和先生商讨大事的各界名人。
孙中山的朋友曾这样评价她：中山娶她十余年，在镇南关起事失败，出走安南河内，做伙头饭给众兄弟食，洗衣裳，捱尽艰苦。
在历尽风风雨雨后的19，孙中山成为临时大总统，她以到香港看肺病为由，悄然而退。
关于这件事，有外界猜测，她跟随孙中山二十年，先生一直没给她名分，她伤心而离开。
她为什么离开，只有她心里最清楚。
当听到孙中山和宋庆龄结婚的消息后，她说了这样一番话：我自知出身贫苦，知识有限，自愿分离，并不是中山所弃，所以说中山待我不薄，也不负我，中山娶了宋夫人之后，有了贤内助，诸事顺利了，应当为他们祝福。
能说出这样的话，真是个识大体顾大局的女子。
离开孙中山的两年后，陈粹芬到马来西亚的槟城定居，抱养了一位华侨的女儿，起名孙容，后来养女嫁给孙中山哥哥孙眉的孙子。
在得知孙中山世逝世的消息后，她设坛遥祭7天，大哭不止，她对先生的那份深情让人赞赏。
当孙科告诉她，孙中山临终时所说的‘我要睡地下’这句话时，她无限悲伤地说：他还记得。
此刻她的心情是复杂的。
1960年秋，八十七岁的陈粹芬嗑然长逝。
孙中山送给她的一枚戒指和一块带有金链的怀表，她一直留在身边。
那块怀表是先生的心爱之物，极其珍贵，是先生在英国的老师康瑞黎所赠。
这所有的一切都说明，虽然她不在先生身边，但先生心中一直都有她。
每个伟大的男人背后总有一位无怨无悔付出的女人。
这个女人在男人穷困撩倒，郁郁不得志时，她还是情比金艰地在他身边，不离不弃。
当男人功成名就之时，她又从大局着想，选择默默离开，隐身而退。
在我们铭记伟人之时，愿我们也能想起在他们身后做出奉献的女人。
【华北第一汉奸王揖唐推行的第三次治安强化运动"宣传单"】
下图一这张宣传单，是我在学习研究汉奸组织"新民会"的过程中碰见并收藏的。
众所周知，在抗日战争期间，日本侵略者共发动了五次治安强化运动（1941年3月至1942年12月），这是华北人民所遭受的压迫、屠杀、搜刮、掠夺最为残酷的时期。
日军对每次“治安强化”进行谋划后，便交由华北伪政权进行宣传，通过印制宣传品和标语、游行集会等形式，从上到下“传达精神”。主要实施者便是大汉奸王揖唐（图二），以及其领导的“新民会”这个彻头彻尾的汉奸组织。
这份传单起头便说，“自今天起，本委员长就要……实行第三次治安强化运动了”……"同时更要发动经济战争"……全文处处透露出其投敌卖国、凶狠残暴的无耻嘴脸
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