想必鲜有人知，在新宾满族自治县永陵镇西北启运山下，中国唯一一处爱新觉罗氏聚居的村落，历经上百年的沧海桑田，如今依然存在着。在这座古老而神秘的村子里，生活着一群特殊的人，他们世世代代守着清王朝的陵寝——永陵。4前，清王朝租陵建筑群落成，随即便有一群人来到这里专职守护清朝陵寝，他们被称为“守陵人”。在守陵人最多的时候，人数可达到3000，于是渐渐地，在永陵的周围，也就出现了一个世代守陵的“守陵村”。然而，100年前，随着清王朝的覆灭，“守陵人”不存在了，代表着清王朝的这种专职机构也随着王朝的覆灭而消失殆尽。如今，村庄依然存在，但已经没有多少人知道他们世世代代生活的那片土地，曾经住着清王朝的专职守陵人，他们以为的普普通通的村庄，其实曾负载着光荣的守陵的使命。
清朝时的守陵人同现在的守陵人完全是两个概念。现今的的守陵人工作比较简单，只是看护并打扫陵寝，而清朝守陵人的工作就要复杂的多。他们犹如一个小社会，体系繁杂却完备。清政府甚至还为皇陵设立了包括盛京三陵总管衙门、关防衙门、内务府衙门在内的八个部门进行对永陵的保护与祭典活动。
谈到祭典，这可是守陵人最主要的任务，它包括大祭和小祭，大祭主要安排在清明、七月十五、冬至和岁暮，总共4次。每次大祭都要杀一头牛、一只羊和一头猪以及其他东西作为祭品。小祭安排在每月初一和十五，总共24次。为确保祭品的随时供应，清政府对守陵人的工作岗位进行了包括养猪牛羊、酿酒，制糖、做酱、磨粉、养鹰、养鸟等在内的明确而细致的分工。并且按照规定，每个守陵人一辈子几乎只做一种工作。
辛亥革命后，随着清王朝的覆灭，守陵人的生活方式，工作，以及很多习俗和礼仪被上百年变迁的历史所淹没，并逐渐被汉人同化。虽然那些曾经的守陵人多数选择继续留在永陵，但他们的后代对“守陵村”这个概念已知之甚少。他们逐渐和其他村落一样过着耕田种地的传统农耕生活，几乎只有很少的人知道过去的祭祀礼仪，即便知道，也很少有人继续做。如今，越来越多的“守陵村”后代选择离开这片长眠着清王室皇族的土地，到外地读书、工作并留居他乡。
如今村里少数知道自己祖先是守陵人的后裔在谈论起这些逐渐被人忘却的礼仪、习俗时不免遗憾，他们希望能够恢复这些古老的传统祭祀礼仪，然而由于种种原因，很显然守陵村并没有受到人们的关注。也许我们每一个人都该想一想，祖先们倾注一生心血所捍卫的礼仪与文化，是否应该被我们遗忘在历史的尘埃里。
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