心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
关于雅安红色景点心得体会总结一
大家好.上里镇位于雅安市雨城区北部，距城区27公里，坐落于四县交接之处，东通名山、邛崃，西达芦山、雨城，是四川历史文化名镇，亦是四川省“十大古镇”之一。
古镇初名“罗绳”，是历史上南方丝绸之路临邛古道进入雅安的重要驿站，是唐蕃古道上的重要边茶关隘和茶马司所在地;又为红军长征过境之地。又因场镇内有韩、杨、陈、许、张(韩家银子-钱、杨家顶子-官、陈家谷子-田、许家女子-靓、张家锭子-斗)五大家族居住在此，故俗称“五家口”。
古镇的街道均为石板铺成，建筑群的房屋为木制楼阁，错落有致，青瓦飞檐流光益彩，木制的窗、枋、檐均以浮雕、镂空雕、镶嵌雕刻组合而成，画面栩栩如生，精美的艺术虽然被岁月侵蚀已残旧失去了光鲜色泽，然而其工艺的精湛、构图的精巧却无法掩饰，凸显着民族文化的深厚。
上里的得名与当地的一条陇西河有关，因为古时候当地的统治者沿着陇西河的流向，分十里建一镇，陇西河的上游叫上里，沿河南下，分别是中里和下里，上里1982年被四川省命名为“历史文化名镇”。
整个小镇真是古香古色，象水墨画一样，因此又有水墨上里之说。漫步在古镇的街上，真有一种“人在画中游”美感呢!
上里古镇有五古：古桥、古塔、古泉、古牌坊、古建筑，五古的代表分别是二仙桥、文峰塔、白马泉、双节孝牌坊和韩家大院。
今天我们的游览路线是先参观古镇风貌，观赏古桥，古塔，然后经红军石刻游览白马泉，再返回参观“双节孝牌坊”及韩家大院。大家在参观游览的同时，请注意爱护历史文物，现在就请跟着我一起来。
好了，感受了上里的古桥和古塔文化之后，我们现在已经来到白马泉。大家看到前方的古庙了吗?那就是白马寺。
闻名遐迩的白马泉就在寺庙的右边。白马泉始建于唐贞观元年，宋乾道元年诏封泉池为“渊泽侯”，被奉为神泉。
关于雅安红色景点心得体会总结二
雅安灾区的小朋友们:
雅安7.0级地震让你们受难了。这场天灾毫无预示地降临在你们身边,破坏了你们的家园,拆散了你们的亲人,让你们身处水深火热之中,看着电视上房屋倒塌的一幕幕,我们全家的心都如刀割一般疼痛，十几天来，泪水始终挂满着家人的面庞。
谈震色变。但我们不能向它低头，我们一定要昂起头颅，挺起胸膛，众志成城，抗震救灾。
看到那些在地震中失去父母的孩子们，你们是那样可怜，本来你们都有爸爸妈妈，都有一个美好的家，可在这次地震中，瞬间支离破碎……
在大灾面前，你们是那样坚强，你们的救人，自救又使上帝赋予你们生的希望。
灾难考验着我们。在灾难面前，一声声亲切的问候，一张张热情的笑脸，一双双援助的手，都能给人带来无尽的关怀和温暖……灾难无情人有情。一方有难，八方支援。老师给我们讲了地震的许多灾情，说我们应该捐出自己的零花钱，帮助你们早日治好伤，早日上学。同学们都捐了很多，我拿出了20元钱。我不知道20元钱能买多少纱布、药品，矿泉水的什么，但我和妈妈说了，我以后再也不买零食了。
妈妈发愁的说:“我们应该多捐点钱，让他们……。”小朋友们，对不起!我真想现在就长大，赚好多钱，给你们买衣服，被子，药，吃的。如果能把我的房子挪到你们那儿多好啊，让找不到爸爸妈妈的小朋友都住到我的房子里，让我妈妈给你们做好吃的，我们一起玩……
亲爱的雅安小朋友，你们要化悲痛为力量，阳光总在风雨后。我相信，任何困难都难不到你们，任何天灾地震都摧不垮你们。你们是勇敢的!你们是坚强的!
关于雅安红色景点心得体会总结三
大家好！
北京时间20xx年4月20日8时2分，四川省雅安市芦山县发生7.0级地震，给我们的同胞造成巨大的人员伤亡和财产损失。地震发生后，作出重要指示，飞赴灾区。从中央到地方，从政府到民间，迅速投入到抢险救援的战斗之中。
20xx年，四川就遭受了汶川大地震，如今，面对再一次到来的无情灾难，让我们为灾区朋友祈福，为逝者朋友默哀，哀思逝者，生者坚强！天灾难以抵挡，但是人间有情，伸出我们温暖的双手，献出我们的爱心！让我们与灾区人民风雨同舟，心手相连，共渡难关！“一方有难、八方支援”，是我们炎黄子孙的传统美德！灾害无情，爱心犹在！让我们以捐款方式为受灾人民提供援助，帮助四川雅安灾民度过难关！来吧！让我们尽一份微薄之力，给灾区人民捎去重建家园的希望！
捐款方式：
一、各班同学将捐款交给本班班主任，各班班主任统计本班捐款金额，将所捐款金额装入信封，并在信封外写上班级及捐款金额。
二、5月15日课间操，将在学校操场举行捐款仪式，各班班长上台捐款。
德化尚思小学
20xx年5月13日
关于雅安红色景点心得体会总结四
在今年的社会实践活动中，我院高度重视，认真组织，多次召开暑期社会实践动员会、实践项目会、重点课题研讨会等会议，对我院学生的专业兴趣和目前的专业形式进行了综合分析，与我院同学的课外兴趣、社会热点问题相结合，并在院党委的积极指导和支持下，制定了结合专业优势，以重点团队为先导，带动全员积极参与的指导方针。我院先后组建了“赴宁夏银川市课题调研实践团”、“赴四川省雅安市芦山县课题调研实践团”、“赴云南省昆明市课题调研实践团”、“赴河南省郑州市、山东省课题调研实践团”等21个实践团队，成立了由院党委书记周红绮为组长、党委副书记李夏慧为副组长、团委书记王帅为办公室主任的暑期社会实践领导小组，形成了专业理论与实际锻炼相结合、重点团队与分散实践相结合、全面动员与重点指导相结合的社会实践实施体系。同时，我院制定了一系列的安全应急机制保障同学们的安全，提前做好教育预防措施，为暑期社会实践活动的顺利进行做好充足准备。
全员参与，内容丰富，形式多样。今年我院的社会实践活动鼓励同学从多角度投身社会参与实践，广泛开展科技调研、文化下乡、企业帮扶、科技扶贫、支教扫盲、志愿服务等形式多样的活动。通过深入企业、深入农村、现场服务、志愿者服务活动等多种方式完成了暑期社会实践。
注重实效，效果显著。整个社会实践活动取得了圆满的成功，活动得到了中国大学生创业网、郑州日报、新浪河南教育频道、中原网等多家媒体的争相报道。
为了进一步总结经验，提高我院组织开展社会实践活动的能力和层次，现结合此次社会实践活动实际开展的情况，做以下总结：
一、规划篇
1、前期准备：学院重视，认真策划，积极动员
校团委下发关于展开今年大学生暑期社会实践的通知后，我院团委立即成立了由院党委书记周红绮为组长、党委副书记李夏慧为副组长、团委书记王帅为办公室主任的暑期社会实践领导小组，由院里优秀学生干部组成活动筹备队伍，根据我院的实际情况进行策划，从学生兴趣、经费条件、专业特色、活动形式等多角度考虑，确认方案。
2、中期组队：报名踊跃，筛选团队，最终确定
我院充分利用了我院学生党员队伍在学生中的号召带头作用，由各级学生组织开展了精心的前期动员，并于6月9日召开资源与环境学院20xx暑期社会实践动员大会。在学院的积极动员下，学生踊跃报名，经过一系列的考核、培训、筛选，共组建21支实践团队奔赴云南、四川、宁夏、河南等地开展暑期社会实践活动。与此同时，我院鼓励同学们回家后积极开展暑期科技、文化等活动，锻炼自身能力，服务家乡人民。
在初选团队方面，我院始终把握着公平公正的原则，以限度地给予青年学生参加社会实践的锻炼机会，以期组织出一支可以发挥其工作潜力的、可以对外宣传我院精神风貌的、可以在今年大学生暑期社会实践中做出优异成绩的实践队伍。按照我院团总支初步方案，于6月下旬最终确定了资源环境学院实践小分队“赴宁夏银川市课题调研暑期社会实践团”、“赴四川省雅安市芦山县课题调研团”、“赴云南省昆明市课题调研实践团”、“赴河南省郑州市、山东省课题调研实践团”等21个实践团队。
3、后期筹备：细节完善，物需准备，经费申请
确定团队后，要求全体成员认真考虑社会实践的细节，对参与实践形式、调查报告或心得体会的撰写和呈交均作了明确的要求，从宣传材料的准备、所需物品的准备、食宿和路费的调查等多个层面作详细的计划。同时，按照院团委的部署，在确定团队的等级以后，实践活动经费的申请，消除各个团队成员的后顾之忧。
二、实践篇
院团委在组织社会实践活动时，明确要求各项实践活动要“围绕主题，丰富内涵，创出特色，讲求实效”。在服务社会的同时，注意加强自身的能力锻炼和专业素质的提高，有目的有要求的参与，带着问题去实践，以达到“服务社会、锻炼自我”的目标。
1、结合专业特色实践社会问题
由20xx级学生组成的“资环风帆”小队。调研欠发达农区空间贫困陷阱识别及形成机理研究。以学院罗庆老师的项目为依托，选取典型空间贫困陷阱，在河南省周口市淮阳县进行实地调查。总结相关类型空间贫困陷阱的特征，并深入剖析地理区位、资源禀赋、公共设施、社会制度等地理因素对该地空间贫困陷阱形成的影响，弄清地理因素影响空间贫困陷阱形成的深层机理；从而丰富人地关系影响农区贫困形成的理论研究，为各地根据其地理特征制定农村扶贫战略提供参考建议。
2、主题明确多样，从多种角度开展调研关注大学生成长
“梦想之巅小队”课题调研的方向是大学生找工作时专业的对口率以及公司对专业与就业对口的重视程度，以便为毕业学生提出更多有利的建议。“徐霞客梦之队”调研旅行社对大学生旅游市场的看法和相关政策，旨在提供大学生更多有用的旅游资源，指导大学生趋利避害，科学出游。同时针对旅行社提出建议，帮助建立旅行社与大学生之间良好的消费关系。“财大资环梦之队”调查研究大学生的熬夜状况。该团队希望通过他们的调查研究，可以向各高校和在校大学生提出一些既可行又有利于学生健康的建议。“青春逐梦”暑期社会实践小队主要对在校大学生暑假期间外出打工背景、意愿、心理、方式以及涉及相关的社会问题进行调研。希望经过调查能够让大学生在打工的时候认识自我，不要盲目打工。
关于雅安红色景点心得体会总结五
各位同事：
20xx年4月20日，在四川雅安芦山县发生了7.0级地震，人员伤亡和财产损毁严重。
“一方有难、八方支援”是中华民族的传统美德，“爱心捐助、扶贫帮困”是真彩人的良好风尚，公司董事会、工会、共青团联合倡议公司同事为灾区人民伸出援助之手，帮助灾区度过难关，重建家园！
捐献方式：
营销中心、昆山厂、清远厂、上海厂及高铨厂由人事行政部组织。
各分公司、办事处由个人报至分公司人事，汇总后报营销中心人事行政部。
捐献时间：自4月22日下午14:00至4月23日12:00
真彩文具股份有限公司
20xx年4月22日
关于雅安红色景点心得体会总结六
大家好.上里镇位于雅安市雨城区北部，距城区27公里，坐落于四县交接之处，东通名山、邛崃，西达芦山、雨城，是四川历史文化名镇，亦是四川省“十大古镇”之一。
古镇初名“罗绳”，是历史上南方丝绸之路临邛古道进入雅安的重要驿站，是唐蕃古道上的重要边茶关隘和茶马司所在地;又为红军长征过境之地。又因场镇内有韩、杨、陈、许、张(韩家银子-钱、杨家顶子-官、陈家谷子-田、许家女子-靓、张家锭子-斗)五大家族居住在此，故俗称“五家口”。
古镇的街道均为石板铺成，建筑群的房屋为木制楼阁，错落有致，青瓦飞檐流光益彩，木制的窗、枋、檐均以浮雕、镂空雕、镶嵌雕刻组合而成，画面栩栩如生，精美的艺术虽然被岁月侵蚀已残旧失去了光鲜色泽，然而其工艺的精湛、构图的精巧却无法掩饰，凸显着民族文化的深厚。
上里的得名与当地的一条陇西河有关，因为古时候当地的统治者沿着陇西河的流向，分十里建一镇，陇西河的上游叫上里，沿河南下，分别是中里和下里，上里1982年被四川省命名为“历史文化名镇”。
整个小镇真是古香古色，象水墨画一样，因此又有水墨上里之说。漫步在古镇的街上，真有一种“人在画中游”美感呢!
上里古镇有五古：古桥、古塔、古泉、古牌坊、古建筑，五古的代表分别是二仙桥、文峰塔、白马泉、双节孝牌坊和韩家大院。
今天我们的游览路线是先参观古镇风貌，观赏古桥，古塔，然后经红军石刻游览白马泉，再返回参观“双节孝牌坊”及韩家大院。大家在参观游览的同时，请注意爱护历史文物，现在就请跟着我一起来。
好了，感受了上里的古桥和古塔文化之后，我们现在已经来到白马泉。大家看到前方的古庙了吗?那就是白马寺。
闻名遐迩的白马泉就在寺庙的右边。白马泉始建于唐贞观元年，宋乾道元年诏封泉池为“渊泽侯”，被奉为神泉。
白马泉究竟神在何处呢?大家不要着急，请随我来看一看。该泉是全国独具特色的十大恒温间歇泉之一，泉水四季恒温14℃，泉水潮涌不定期，有时一日数潮，有时数日不潮。
大家面前这个的四方水潭的龙头处就是白马泉的泉眼了，潭底巨石上镌刻有龙马浮雕。潮歇时潭水非常平静，当潮来时，刹那间石刻龙嘴和龙腮处涌出泉水。潮退时，泉水一节一节下降，巨石上镌刻的龙露出腰身时，池中便传来“啼嗒啼嗒”的马蹄声，古人曾形容此情此景为“灵泉白马嘶芳草”。
为什么会出现这样的现象呢?传说古时泉中有白龙，后来龙化为马腾空而出，马因迷恋此泉，常在夜晚月静时来泉边饮水，久而久之，当泉水涌动时，便像马在奔驰，故称此泉为“白马泉”。当然，这只是一个传说。
其实，这种现象是由独特的地理因素造成的。白马泉一带属石灰岩区域，泉水下面溶洞中的气体常因压力作用而形成虹吸现象。当地下水涌入溶洞时，水位逐渐升高，导致溶洞空间越来越小，而气室中的压强却逐渐上升，当气压达到一定程度时，虹吸口被水冲而决口，水从洞中涌出;而水位下降时，压强变小，水往回倒流，回落时便产生了清脆的像马奔跑一样的声音。
间歇泉在世界各地并不多见，与此类似的有美国黄石公园的“老实人泉”，乌拉圭内格罗湖畔的‘三餐泉’，我国贵州的猫跳河间歇泉和西藏昂仁县的高温间歇泉等，但仅有白马泉会发出如此独特的马蹄声，并且历史最为悠久。
好啦，各位朋友，请朝前走，我们一起继续去参观游览“双节孝牌坊”和韩家大院。
谢谢大家!
关于雅安红色景点心得体会总结七
各位游客，大家好，欢迎大家游览雅安的蒙顶山。
蒙顶山，又叫蒙山，因“雨雾蒙沫”而得名，这里因常年雨量达20__毫米以上，古称“西蜀漏天”。由于天气潮湿，路上多青苔，所以请大家行走时留心脚下，注意安全。今天我们将依次参观天盖寺、黄茶园、蒙井泉、永兴寺、茶文化博物馆。
蒙顶山，横亘于名山县城西北侧，最高峰上清峰，海拔1456米。山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花。从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋、周公诸山。向东俯视，原野平畴，山峦起伏，溪涧纵横，风景如画。
说到蒙顶山，我们都知道一幅对联：“扬子江中水，蒙山顶上茶”，这幅对联说的是蒙顶山的“仙茶”，蒙顶山也因为是茶的发源地而成为“世界茶文化圣山”。蒙顶山“世界茶文化博物馆”，占地20__平方米。共分接待区、中心区、销售区、场景展示区等七大功能区。博物馆对蒙顶茶的起源、发展、演变、种植和制作工艺进行陈列展示，全面展现蒙顶山世界茶文化发源地、世界茶文化圣山的风貌。
我们现在看到的是场景展示区里，两位背茶工的雕像，他们身穿布衣，身形瘦弱，容颜黝黑，脚踩草鞋，背着高出人头的“茶包子”。
从茶传入藏区算起，有一千多年的岁月，背夫们背上几百斤重的“茶包子” 旧复一日，一步一挪，用血肉之躯踏出一条茶马古道。
北宋期间，由于宋与西夏发生了战争。西夏少数民族不断对中原用兵，宋王朝为打仗需要大量战马，而当时西南藏区的马是最好的。一开始朝廷用银子和铜钱交换，可钱币有去无回，统统变成了藏胞的银饰和铜器。后来发现，藏胞爱茶，尤爱雅州名山茶，于是宋王朝几代皇帝，一次比一次加紧对川茶，尤其是对蜀中雅州名山茶的专卖权。皇帝诏日：用名山茶易蕃马，严禁私自贩卖到中原赚大钱。在名山茶最剥削勺年代，“一百斤名山茶，可换四尺二寸大马一匹”。名山每年产茶叶200万斤，全部“走”上茶马古道，为朝廷换回战马场2万匹。
对背夫而言，他们十来人一伙。到雅安和永昌领茶包。茶包用竹蔑条包装，一包20 斤。一般人背10 包到12包，力气大者背15包以上，重达300多斤。从雅安到康定，每包茶的运价是一斗米，单边路程半个多月。
出发时，他们随身带一点玉米面模漠加一点盐巴：走到“ 么店子”，烤热一个玉米摸摸，弄一碗盐水，就是路上的伙食。他们人手一根丁字形拐杖,用来撑着茶包歇气。古道石板上扎下的铁杵痕迹成了这段悲凉历史的见证。
茶马古道是背夫用脚踏出的历史通道，是用鲜血汗水铺就的一条中外经济文化交融的通道。
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