问题补充：
【近代社会的民主思想与实践】（15分）阅读下列材料，回答问题。
材料一“予之定名‘中华民国’者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政，在建设时则行训政，所谓训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此直接民权也。有训政为过渡时期，则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最要的就是县治，行使直接民权。”
——摘编自《孙中山全集》
材料二 1928年10月3日，中国国民党中央执行委员会常务会议通过《训政纲领》，内容包括：“依照总理建国大纲所定选举、罢免、创制、复决四种政权，应训练国民逐渐行使，以立宪政之基础……治权之行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之，以立宪政时期民选政府之基础。”
——摘编自《中华民国法规辑要》等
（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山的民权主义与英美宪政思想的异同。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评孙中山的训政思想与南京国民政府的“训政”。（8分）
答案：
(答案→)
解析：
（1）该问考查比较、分析问题的能力。孙中山的民权主义与英美宪政思想都反对专制；强调主权在民；都主张实行权力的制衡。不同之处在于孙中山提出“五权分立”，取代西方的三权分立；主张“行使直接民权”， 分阶段实现宪政。
（2）孙中山的训政思想与南京国民政府的“训政”有着本质的区别：孙中山的训政思想强调主权在民；主张实行权力的制衡。南京国民政府的“训政”将“行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之”，其实质是实行独裁统治。
【近代社会的民主思想与实践】（15分）阅读下列材料 回答问题。材料一“予之定名‘中华民国’者 盖欲于革命之际 在破坏时则行军政 在建设时则行训政 所谓训政者 即训练清朝之遗民而成为
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