特别格局的取用，其构成的形式有几类，如专旺、从旺及合化等三类。全局气势偏旺于一方，不以日干配月令为主，而以全局气势为主，用随体变，不以扶抑为用，而以顺其气势为用；因为四柱气势既偏于一行或一方，其势强不可遏，那只好顺其气势为用，所谓“江河之水，可顺而不可逆。”
专旺者，日干与全局干支，同为一类，气偏旺于一方也。木旺于春，支成木局或东方，为从木又为曲直仁寿格；火旺于夏，支成火局或南方，为从火格又为炎上格；土旺四季，支聚四库，为稼穑格又为从土格；金旺于秋，支成金局或西方，为从金格又为从革格；水旺于冬，支成水局或北方，为从水格又为润下格。
滴天髓云，一者为独，又云独象喜行化地，而化神要紧，独象者，干支同属一类，
即专旺格也，化神者，引化之神，即食伤也，旺之极者，以泄其气为秀，专旺格局固喜食伤为用，然并非无例外，也有喜印者，盖体性虽变，而取用之法，仍当配合气候，论其喜忌。同一格局有高低之分，也有虽成格而不贵，其中辨别，即在格局之纯杂，与用神之是否适合于需要而已。总之专旺格局，用神不外乎印与食神、伤官也，然有印而见食伤，或宜食伤而见印，则格局之高低分矣。
所透之神，为官煞则破格，当以官煞为重，而另取所用，所透之财，虽不破格，也以去之为美，所谓强众敌寡，须去其寡也，所透为印与食伤，则成格。透印者，以印为用，透食伤为用，然而有宜印而见食伤者，有宜食伤，而见印者，虽成格，不以贵论。然专旺格局，以宜食伤为通例，宜印为气候之调和用例外也。
一般来讲，特别格局大都是五行气势偏于一方，凝聚不散，
只要行运能顺从这股五行之气，或适当的加以引化，都能够有奇特的际遇与成就；但是因为这种格局五行不全，缺点很多，所以往往于妻、财、子、禄、寿、父母、兄弟、姐妹方面，会有不少缺憾，福气经常不能齐全，例如说：专旺格由于五行气势皆归旺于日主，为人大多精力充沛，干劲十足，自尊心强，甚有骨气，做事也充满信心与魄力，所以只要行运能顺其势而引化其气势，就可尽情发挥其潜在的领导才华，而容易居于领导者的地位。
但是在另一方面讲，专旺格因为原局比劫及印星二行过于强旺，而食伤、财、官杀三行过于衰微或全缺，因此，若非自幼与父亲有所刑克或缘薄，就是成家后与妻子有所刑克或缘薄，其他如姐妹、子女、丈夫等方面也都较一般人更有可能发生刑克缘薄的现象（命理学上所谓的刑克，范围包括很广，严重的叫做“克”，如死亡、残废等；轻微的叫做“刑”，如身体虚弱、疾病、意见不和、乖违忤逆，拆散离异等„„）。
▲曲直仁寿格——
甲、乙日干，生于寅、卯、辰月，地支寅卯辰会木局，或亥卯未三合木局，或干支甲、乙、寅、卯、亥党众而强，四柱无强金来克损木局的，就叫“曲直仁寿格”，简称曲直格或仁寿格。此格局的人，喜水木生扶，水赖其生则从其类，大畏庚申、辛酉，冲破东方秀气，原局透食伤，则以食伤为用神，透财星则必待食伤运而后发；如果食伤财均不透而单透印，则以印星为用神，运遇官杀有印转化，则不以为忌。此格成立者，因五行木主仁，故为人多慈悲为怀，
好施舍恤孤，“民吾同胞，物吾与也”，多是这种人。
▲金刚从革格——
庚、辛日干，生于申、酉、戌月，地支申酉戌会金局，或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、丑党众而强，四柱无强火来克损金局的，就叫做“金刚从革格”，简称金刚格或从革格。此格局的人，为金行专旺，生于申、酉月，则体质过于自强，应取食伤化神为用；生于巳、戌月，则取印星为用。从革格，因五行金主义，故为人大义凛然，义气奋发，见义勇为之人也。
▲率性炎上格——
丙、丁日干，生于巳、午、未月，地支巳午未会火局，或寅午戌三合火局，或干支丙、丁、巳、午、寅党众而强，四柱无强水来克损火局的，就叫“率性炎上格”，简称炎上格或率性格。
书曰：木能生火，到寅卯方而生焰大发，遇申酉必遭刑克破耗，如果生居离位（南方），果断而有为，如果居坎宫（北方），则主谨畏守礼，盖火性炎上，运程顺行东南木火之地，则轰轰烈烈不可一世，逆行西北金水之地，则主此人拘谨巽懦，也主此人异乎寻常之人。凡格局纯粹而真，运虽稍逊不佳，也无碍其贵。
复次炎上格，必须用印，若见食神、伤官，则主此人富而不贵，盖土能晦火之光，不以贵取，土能生金为食伤生财，故转为富格；假若土多晦火，用财以泄土之气，名火炎土燥，不作炎上格。炎上格成立者，因五行主体，故为人多重礼貌。
▲润下灵秀格——
壬、癸日干，生于亥、子、丑月，地支亥子丑会水局，或申子辰三合水局，或干支壬、癸、亥、子、申党众而强，四柱无强土来克损水局的，就叫“润下灵秀格”，简称润下格或灵秀格。
专旺格局，以得时得地气势纯一为贵，壬癸生于三冬，气候严寒，冻水不流，以理论之，必须丙火调候，然丙、丁财也，润下成格，比劫必多，丙、丁虽有调候之功，宁无引起争财之患，不仅火土相连，逆其旺势也，故润下成格未必富贵，取用之法，必须看格局纯粹与否。
如果原命金水纯粹，喜行东方木运以泄其旺气，若原命带木火格局不纯，则宜西北金水运，以助成其旺。此格成立者，因五行水主智，故为人足智多谋，智慧超人。
▲稼穑笃实格——
戊、己日干，生于辰、戌、丑、未月，地支辰、戌、丑、未多见，或四柱干支丙、丁、巳、午党众相助，四柱无强木克损土局的，就叫“稼穑笃实格”，简称稼穑格或笃实格。
土旺四季，生于辰戌丑未月，得辰戌丑未四支或三支，天干透出比劫，不见官杀克伐，格取稼穑。然火炎土燥，无生育之意，这就是“晦火无光于稼穑”，不论原局或岁运均喜食伤，以引化其气，稼穑格成立者，因五行土主信，故为人多信实无欺，人品重厚，丰肥，生财有道。
总之，专旺格乃以日干的旺神为枢纽，故必须地支会合日干的方局或八字党众而强旺，不论炎上、润下、从革、稼穑、曲直，在原则上均不能见官杀，一见官杀，就算破格，喜食伤流通其气势，见财星则须视八字构成不同的形势而论其喜忌，此外，尚有调候的关系而论格局的高低。
专旺格，最喜日干气通月令而得时，其旺所引至时上遇生旺不临死绝；全局旺气干支均不逢冲克，而有印以生之，或食伤以泄之，使其相辅而行，而无孤独无偶的现象。然而，有用印与食伤之不同；即日干生于当旺之月（如丙丁生于巳午月），地支会方合局，日干气势过于专旺，则宜取食伤化之，以泄其秀气；反之，如日干生于不当旺之月（如丙、丁生于寅戌月），则宜取印星生之，以成全其旺气。
专旺格，行运的得失，除调候者，必须特别留意，最忌旺被冲被克，行运旺神遇冲克，则格局破坏，旺气不专，多主重大刑克，甚至死亡。行运遇他神合去旺神，不论在干在支，轻者淹滞不进，重者整个格局发生变化，由纯粹而混浊，富贵也必因而发生急剧的变化
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