，阿房宫遗址考古发现，阿房宫三大谜团被考古学家证实（说历史的女人——第215期）
在中国古代，用一个词来形容一部分文人非常准确，这个词叫“刀笔吏”。刀笔吏最早指的是在春秋之时，当时的文字都是写在竹简上的，但是若是因为不小心写错了，丢弃竹简的成本就太高，所以就用刀子将错字刮掉，重新写上正确的字，也正因此，所以读书人和政客、文官就会随身携带两件东西，即笔和刀，因此被称之为刀笔吏，到了后世也经常这样称呼那些文官。后来也指一些讼师。
当然项羽也是有着极大争议的一个人物，在他身上的争议点很多，其中之一就是带兵进入秦朝帝都咸阳之后大肆烧毁宫殿等宝贵之物，其中烧毁最有名的东西当属令人神往的阿房宫。而他这一污点，不是被史学家记载下来的，而是被唐朝的着名诗人杜牧用一篇叫做《阿房宫赋》的文章宣传出来的。
杜牧在诗中充分发挥了“刀笔吏”的可怕威力，主要篡改了两点历史真相：第一点是用尽词藻对阿房宫进行了难以想象的虚构，他在诗中写道：“（阿房宫）五步一楼，十步一阁……盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落……一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦……”
照诗人杜牧看来，这阿房宫哪里还是宫殿啊，简直就是一座奢华无比的城，六国珍奇之物全部聚集在此，不但亭台楼阁数不胜数，而且一天之内还有数种气候变化，这里出现的人都是秦始皇的妃嫔佳人和王公贵族、以及各界名流，有一位史学家对此进行了比喻说，按照杜牧的描述来看，这阿房宫简直就是2000年前的阿斯维加斯。
除此之外，杜牧篡改的第二点历史是，他在此篇中用八个字交代了这座秦始皇版的拉斯维加斯的结果，“楚人一炬，可怜焦土”，即如此人间奇境之地，被楚霸王项羽一把火给烧了个精光，仅剩一片焦土。
如果不是后来的考古发现，我们大概就会一直活在杜牧制造的那个“阿房宫梦幻”和“楚项羽烧毁阿房宫”的噩梦里。幸好，在公元，我们国家批准了对阿房宫旧址的科考发掘研究工作。当时的阿房宫遗址考古队长是考古学家李毓芳，在她的带领下，考古队员对整个阿房宫遗址最大范围的进行了考古发掘，但是考古结果令人大为惊讶，不但让普通老百姓都不敢相信，而且让考古学家都感到不可思议，因为在阿房宫遗址地什么也没有发现，一开始考古学家也不能相信这个结果，就又扩大范围和密度进行探勘，但是还是什么也没有发现，最后考古学家就想取阿房宫遗址深处的泥土拿去检测，因为在科学技术的帮助下，如果2000年前这里发生了大火毁烧，那么是有痕迹的，但是显微镜专家并未在阿房宫遗址的泥土中发现火烧而产生的碳化物。那么这一切到底是怎么回事呢？这个阿房宫到底存在吗？它到底是什么样子的？秦始皇建它到底是用来干什么的呢？
阿房宫确实存在，因为司马迁的《史记》“秦本纪”中有过明确的记载，说是当时秦始皇认为咸阳城小，而人口众多，作为帝都而言，多少有点小气，于是就提出在周文王时期的帝都丰京和周武王的帝都镐京之间选一个帝王之地，建一座新的都城，前殿的名字叫阿房，其大小也有具体数据，为东西五百步，南北五十丈，它的功能是什么，又记载说上面能坐万人，下面还能建五丈旗。
在司马迁这一节记载中，透露上了三个信息，第一个信息是阿房宫建造的位置，第二个信息是阿房宫的大小，第三个信息是阿房宫的功能。但是司马迁所列举的阿房宫之功能，与开始的阿房宫遗址考古结果又不相符。那么又一个新问题出现了，秦始皇建造这个阿房宫到底是用来干什么的呢？真的如杜牧所说，是用来享受帝王之乐的吗？
根据考古学家的发现，在阿房宫遗址上发现结果：在今天的阿房村之南有一座极具规模的人造土台，高度为20米左右，周长则为310米。问题是经过了2000多年，这座土台依然保持着原来的轮廓，全为密实夯土建筑而成，可见土台的构筑质量之高。土台台基四周有4条坡道，东西两条各为30米，南北两条一条为300米一条为100米。当地的老百姓都称这座土台为“始皇登天台”。
因此，考古学家根据各种资料发现，所谓的阿房宫是在后来才叫这个名字的，至少在司马迁的《史记》中一直称之为阿房，也就是说秦始皇建造这个阿房的最初目的，至少不是建宫殿以安置妃嫔的。当然根据阿房宫遗址的种种情况来看，所谓的阿房宫也根本不是什么宫殿，而是一座高台式的宗庙建筑物。根据属于游牧民族的秦人传统，考古学家发现所谓的“阿房”原来不过是秦人的社稷坛明，因为他们有祭天仪式传统，而建高坛才能离天更近，显示其虔诚，增强和上天沟通的效果。
总之，，阿房宫遗址的考古发现，阿房宫三大谜团被考古学家证实：第一点就是阿房（宫）的建造目的并非秦始皇用来享乐之奢华宫殿；第二点是阿房（宫）并非杜牧诗中所谓的那种建筑物，乃是一种类似宗庙的建筑，主要用于类似祭天仪式；第三点阿房（宫）并没有被项羽烧毁，项羽在千年前确实进入了咸阳，有烧毁宫殿的记载，在《项羽本纪》中说他烧的是“烧秦宫室”，所以项羽被刀笔吏诗人杜牧一首诗冤枉了上千年。
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