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传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产。传统村落凝聚着中华民族精神，是维系华夏子孙文化认同的纽带。传统村落保留着民族文化的多样性，是繁荣发展民族文化的根基。据统计，全国现存的具有传统性质的村落近12000个。其中，黔东南州共有民族传统村落276个，位居全国地级市第一。
本期带大家走进黎平县肇兴镇堂安村。
堂安村位于黎平县南部的肇兴镇境内，全村200余户，867人，村域面积4.84平方公里，堂安侗寨开始建于清朝嘉庆年间，共有7个姓氏组成，居民散居于班柏、几定两山之间，形成独特的梯田文化，风光秀丽、民风古朴，侗族原生态文化保存十分完整，被列为第一批中国传统村落名录。
堂安坐落于肇兴东边的“关对”山坳上，背靠“报弄”山，村寨脚下梯田层叠，周边树木环绕，森林覆盖率达57%。民居建筑基本采用传统的干阑建筑形式，多为2-3层，以木结构形式为主，依山就势，悬空吊脚，自然组合，井然有序。民居建筑与寨门、鼓楼、戏台、风雨桥等传统公共建筑协调呼应，石板村巷、石制瓢井，古意盎然，构成一个典型的侗族文化空间载体。村寨布局肌理清晰，空间形态、街巷格局、院落空间完整，历史传统建筑群、典型建筑物极其周边环境风貌基本保存完好。堂安侗寨的民居基本还保存了浓郁的侗家特色，一般底层架空堆放杂物或饲养牲畜，二层设宽廊、火塘和卧房，顶层阁楼存放粮食。
鼓楼是侗族人民的标志，也是侗族人民团结的象征。可以说侗寨的形成就是有鼓楼的建立而发展起来的。每个侗寨至少有一座鼓楼，有的侗寨多达四五座。堂安侗寨是一个别具特色的村寨，寨中唯有一座鼓楼环绕泐个寨门，一此形成了单鼓楼的向心聚落空间格局，建筑、道路顺应地形肌理向外辐射形成蛛网式的网络格局。在这里，鼓楼不仅仅是一座物质载体可以用来集会、议事，更多的时候它是有血有魂的精神家园。相比其他侗寨的多鼓楼格局，堂安侗寨这种单鼓楼多姓氏聚居的村寨格局是很少见的，体现了侗族人民间的融合与和谐。鼓楼为木质结构，其顶层置一面大鼓，大鼓由族中的自然领袖执掌，遇到重大事件(如受外来攻击、火灾等)即攀登上去击鼓，一是召集族众，二是向邻近村寨传递信息，要求增援;楼，即是用木材建造的楼房，故称“鼓楼”。
侗族鼓楼雄伟壮观，结构严谨，工艺精湛，是侗族建筑技艺的集中体现。鼓楼有厅堂式、干栏式、密檐式等多种。无论何种鼓楼，一般都分上、中、下三个部分。上部为顶尖部，用一根长约3米的木柱或铁柱立于顶盖中央，并套上由大到小的5至7颗陶瓷宝珠，使顶尖部成葫芦型，犹如塔尖，凌空而立。顶盖是绚丽多彩的楼顶，多为伞形。顶盖形状有四角、六角或八角。顶盖下斜面的人字格斗拱，像蜂窝百孔窗，其周围木雕像燕窝垒泥点，工艺精巧，造型别致。中部是层层叠楼，形似宝塔楼身。楼檐一般都是六角，亦有简便的四角或复杂的八角。每方檐角均为翘角，层层叠叠，重檐而上。从上而下，一层比一层大。楼身以四根粗大、笔直的长杉木为主柱，从地面直通楼顶，极为壮观。楼内或雕塑，或绘画，鱼虫鸟兽，栩栩如生。下面是坚固、宽敞、实用的楼底，多为正方形，四周有宽大而结实的长凳，可供人歇坐。中间是一个圆形大火塘，由各户轮流供柴生火，夏驱蚊虫，冬可取暖。
鼓楼建造不用一钉一铆，造型基本相同。底层中央用青石镶砌一个火塘，火塘四周设有固定的长板凳。每座鼓楼都有十二根柱子。火塘四角有四根称“金柱”的柱子为主承柱，代表四季;“金柱”四周又有十二根檐柱，代表十二个月;紧靠一根金柱有一根柱子，3米以上每隔30公分安有踏步，供攀登击鼓之用，一直支撑到最高层，叫“命根柱”，代表一年。总的象征一年四季十二个月平安康乐，事事如意。
（来源： 黔东南州民族宗教委员会）
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