不要觉得你年轻就不会死，
不要觉得你身强力壮就不会死，
不要觉得你健康或暂时还没发现疾病就不会死，
要知道，死亡之神并不会按常规出牌。
走着路你可能会死，
吃着饭你可能会死，
坐在头等舱里喝着咖啡，
或驾着豪华轿车听着音乐，你也可能会死。
你乘坐的飞机可能会出事；
即使你的驾车技术好，你不撞人，人可能会撞你；
没有明显的身体信号你可能突然猝死，
走在马路上你可能失足掉进下水道或被歹徒伤害致死。
无比广大的世界什么事都可能发生，
什么事都有可能落到你身上；
从出生开始，死神就像悄悄尾随在每个人背后伺机行凶的坏人，
很有可能它在某个时刻，得其方便。
即使什么个人因素也没有，
地震会突然来袭，洪水会豁然到来，
或者突然刮起一阵龙卷风把你卷走，
虽然这发生的机率很微乎其微，但落到你身上就是百分之百。
死亡，你准备好了吗？
如果你现在就即刻死去，你还有什么担心或放心不下的吗？
如果让你现在死去，你还有什么遗憾的吗？
如你还有担心、放心不下或遗憾的，那是你还没准备好的象征。
我们有时感觉不害怕自己的死亡，
但如果是你的小孩、伴侣或父母正欲死亡，你会如何？
如果他们的死亡，你仍悲伤、担心或放心不下，
那仍是你没有准备好的标志。
我并不是要鼓励使一个人变得无情，
我只是提醒你准备好免于一个人内心最大的苦——
有关生死存亡的苦。
死亡，你准备好了吗？
如果你没准备好，
从现在开始就着手这件事。
直到，你遇到生死——不管是谁的，
都能平静安详的对待。
面对自己或他人的死亡，
悲痛或悲伤并不表示你爱他人或具有同情心，
那只表示你困惑了，
且沉入了一个深深的、不真实的梦。
担心或害怕无济于死亡，
同情或悲伤也对它没什么好处，
唯有你面对死亡时平静安详，
才能给悲伤、恐惧中的人带去力量。
修行要解决的，
第一件或最后一件事就是死亡；
有关死亡的担心、害怕及种种分别心，
是修行人的一个重要课题。
死亡不会因为你是小孩就不带走你，
死亡不会因为你是个善良的人就不带走你，
死亡不会因为你长得漂亮、有钱、有才华或权位很高就不带走你，
不，死神不关注你那些。
即使你是一位刚出生不久的婴儿死亡也有可能会带走你，
即使你是世上最大的善人死亡也可能带走你，
即使你漂亮如仙子、才高八斗、钱多满天下、位居人王位……
死神得其方便，也会毫不客气的带走你。
死神无情无爱，
它依着无常法则行事。
时候到了你被它碾碎，
时候到了你被它撕裂。
如果让你立刻就死，你是否无牵无挂？
如果让你现在去死，你是否心安理得？
你是否视死亡如回家？
将生死作开门关门想？
如果立刻死去你牵挂什么？看见它们，看透它们；
如果现在死去你还有什么遗憾的？觉知它们，厘清它们；
如果下一刻就死你害怕什么？写下它们，质疑它们。
经过种种方便，在“死亡”这件事上解脱。
修行不是要了脱生死的吗？
从你内心出现的关于死亡的念头开始，
从你每天亲眼目睹或听说的这些死亡事件上开始，
让心灵从死亡的故事中复活。
死亡，你准备好了吗？
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