肿瘤康复网,内容丰富有趣,生活中的好帮手!
肿瘤康复网 > 韩国凭什么跟中国争夺端午申遗?揭秘韩文化与楚国文化的历史渊源

韩国凭什么跟中国争夺端午申遗?揭秘韩文化与楚国文化的历史渊源

时间:2019-09-24 11:34:38

相关推荐

韩国的江陵端午祭在11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产,引得很多有血性的中国人忿忿不平。

他们申遗的举措给我们提了醒,经济飞速发展的阶段,我们也不能一味追求时代精神而忽略了传承和弘扬优秀的传统文化。

十多年来,“韩流”已经深深地影响着中国流行文化,但是当我们追溯历史会发现,中国传统文化持续影响了韩国几百年的历史。他们以巫祭为主的端午祭跟中国古代楚国的风俗极为相似,而且罗、卢氏族从汉江中游来到朝鲜半岛,所以韩国文化与中国文化一衣带水,源远流长。

本篇从地理方位、神话传说和端午风俗三个方面来阐述:韩国凭什么跟我们抢端午申遗?

一、韩国地名与楚国地名的渊源

“三危”这一地名不仅在韩国神话中出现过,而且也出现在中国楚辞之中。在中国楚辞神话中,描绘到天帝乘坐六龙车途径三危,然而在韩国扶余神话里也描述过这一场景,描绘了天神乘坐五龙车游历人间的故事。

故事中的三危是指现在的甘肃、山西以及西川的交界处,而太白则是对应的韩国江原道与庆尚道交界处的太白山,这个地方是汉江的源头,也是韩国文化的发源地。

中国最早出现三危这个名字的还数《尚书》上记载的:“ 窜三苗于三危”。后来《史记》中也有关五帝的一些传奇故事,写到:“三苗在江淮、荆州数为乱,于是舜归言于帝,迁三苗于三危,以变西戎。”说的是三苗叛变,被舜告发,黄帝就把他们发配到三危,没有叛变的氐羌族被迫迁徙到了三危,依然以苗族的身份存在。他们向着汉水河的上游搬迁到了汉江的中游地区,创建了卢国。

中国史书《后汉书》记载: “辰韩嗜老自言秦之亡人,避苦役,适韩国”。而韩国的《三国遗事》也记载了相关历史,辰韩属于苗后裔,而蚩尤是三苗的祖先,韩国一直在供奉和修建蚩尤的祠堂遗址,从本质上来讲,也就说明辰韩和卢国同样都是苗后裔。大量史实证明现在的韩国也就是历史上的韩人,也就是中国秦朝时期的被流放的中国人。韩国和中国本是同根生。

二、韩国神话传说与楚文化的关系

韩国人崇拜檀君,犹如中国人崇拜女娲。《三国遗事》记载:神中领袖有一个儿子名叫桓雄,这个孩子长大后和熊女育有一子叫檀君,檀君创建了古朝鲜国,定都平壤。

在《左传》中也有关于楚国的元祖是由熊变化成人形的传说。据史书记载,我们可以了解到,楚国王从穴熊到考烈元熊,一共有四十六位君王,其中国冠以熊姓的达到二十九位。如此可见,楚国人对熊图腾的敬仰已经经历了很长一段时间了。

而在中国上古时期,“熊”作为神话主题,是神圣的。熊元素最早是在箕子神话外传出现的,《三国遗事》中记载:“己卯年周虎王即位,将箕子册为朝鲜王。”由此可得,箕子无论是为周王朝还是朝鲜都立下汗马功劳。他可以媲美中国的孔子,他是中原文化与朝鲜文化最初的媒介。后世也以他为先祖进行祭拜。

三、韩国祭祀习俗与楚国风俗的比较

韩国将“端午”成为“上日”,意为神的日子。江陵端午祭指在韩国江原道江陵地区于每年农历五月初五前后举行的祭祀仪式。端午祭并非公休日,只有江陵才举行。

江陵端午祭的活动流程

祭祀活动:

阴历4月初5:酿造端午酒(神酒)。地点:市政府,七事堂。阴历4月15日:大关岭山神祭,国师城隍祭,龟山城隍祭,鹤山城隍祭,国师女城隍师供奉祭。地点:大关岭一龟山一鹤山一女城隍祠。阴历5月初2:国师城隍迎神祭,国师城隍迎神游行。地点:女城隍祠,室内街道。阴历5月初3至5月初7:祖奠祭,端午巫祭,江陵官奴假面剧。地点:端午祭祀堂,游戏场。阴历5月初7:送神祭。地点:端午祭祀堂。民俗体验活动:阴历5月初3至5月初7:品尝端午神酒,菖蒲叶煮水洗头,制作山牛蒡蒸糕,画端午符咒,画端午纸扇,画官奴假面剧面具,菖蒲根雕刻发簪。体验地点:端午民俗体验馆。公开活动:

阴历5月初4至5月初7:端午巫祭,江陵农乐发表会,少儿农乐竞演大会,江陵祭天 和平踏桥游戏。

公演活动:

阴历5月初4至5月初7:全国10大重要无形文化祭演出。

民俗艺术竞技活动:

阴历5月初4至5月初7:摔跤,荡秋千,投壶,拔河,江陵方言竞演大会,民俗乐器竞演大会,时调竞唱大会,绘画技术竞赛,作文比赛。

楚文化

1949年,在湖南省长沙市东南郊的楚墓出土了一张以帛为载体的墓室画,正是现存于湖南省博物馆的《人物龙凤帛画》,画长31厘米,宽22.5厘米,呈长方形。画中的主人为一贵族女子,梳着高发髻,着广袖长裙,侧身站立脚下有一弯状物体神似龙船。作品主题表现的是墓主人在龙凤的引导下乘船升天。

同样在1973年出土于湖南省长沙子弹库楚墓的《人物御龙帛画》,描绘了墓主人正乘龙升天的情景。此画中龙头的上方有一-顶天盖,天盖后有几缕缨络随风向后飘动,突出了墓主人御龙前行的动态。而这条神龙的形状却很特别,不似其他楚国画作中的神兽龙,这条龙的底部非常平坦,与其说是龙,不如说是一艘龙舟。让人没想到的是,这幅画的场景,竟在韩国江陵的“龙船巫祭”仪式中被还原。

所以韩国端午祭其实是与中国楚文化一脉相承的,他们本就源自中国。我个人对韩国跟我们抢端午文化非常排斥,端午本源自中国古代的楚文化,如果硬要说端午是韩国的,那么就是在变相承认韩国是属于中国的!

如果觉得《韩国凭什么跟中国争夺端午申遗?揭秘韩文化与楚国文化的历史渊源》对你有帮助,请点赞、收藏,并留下你的观点哦!

本内容不代表本网观点和政治立场,如有侵犯你的权益请联系我们处理。
网友评论
网友评论仅供其表达个人看法,并不表明网站立场。