【先天为体、后天为用】
先天为体，指的是不变的「道」理，即「自然之道」。
古人观察自然现象，抬头为天，低头为地，故乾(天)、坤(地)上下定位；
南北两处水(冷)、火(热)相对，故离(火)坎(水)左右对应。
老子道德经：『万物负阴而抱阳，沖气以为和。』
「和」字即指平衡，「沖」字即指对沖。因此，由互相对沖的交流作用，而产生平衡。
故先天八卦：『乾坤奠立，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。』
指明相对的两方，互相对沖，却又各踞一方，独立自主，不相混淆，维持整体的平衡。
后天为用，指的是内含时间、消长、循环等规则化之现象，即套用「五行」于其内。
炎上、润下，故离(火)坎(水)上下定位；
震(雷)、巽(风)动之属木，兑之光(泽)、乾之极阳(天)属金；
又离为最热(阳)点，坎为最冰(阴)点，
故由左起为阳仪，至右为阴仪，即艮(阳土)位阳仪，而坤(阴土)位阴仪。
「五行」是用金、木、水、火、土的演化经过，讲到「时间」关係。以四季时序，
则后天八卦：『帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。』
故震为万物之始，为正春，位正东。离为正夏，位正南。兑为正秋，位正西。坎为正冬，为正北；
而巽(风)、乾(天)、艮(阳土)、坤(阴土)各依五行位四维方。
2的0次方 = 1 ─ 太极(範围)
2的1次方 = 2 ─ 两仪(相对)
2的2次方 =4 ─ 四象(方位)
2的2次方之前，为X、Y两轴，平面，为形而上
形而上学：指的是学说、理论、思想、心灵层面...的学问
2的3次方 = 8 ─ 八卦(实象)
2的6次方 = 64 ─ 六十四卦(行为)
2的3次方之后，为X、Y、Z三轴，立体，为形而下
形而下学：指的是已存在、具体的、具行为模式的...的学问
古人相当聪明，利用五行体现大有宇宙全部的四项元素：
五行定位 - 空间(元)、
相生循环 - 时间(亨)、
西金东木 - 物质(利)、
北水南火 - 能量(贞)。
买「东西」，西金东木表「物质」，有形，故买有形「物质」；
而北水南火表「能量」，无形，故不买无形「能量」。
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