中秋节在农历的八月十五，因居在三秋之中而得名，又被称作仲秋节、团圆节、八月节。中秋节在我国是具有悠久历史的古老节日。
据历史记载，早在秦汉以前，古代帝王就已经有中秋拜月的礼制。《礼记》中记载道：“天子春朝日，秋夕月。”说的便是在中秋的时候拜月。
在经过历史的演变，中秋拜月、赏月的行为逐渐流行到了民间百姓。到了唐宋之后，渐渐演变成了民间盛行的一种礼仪习俗。因为八月为秋季三个月中间的一个月，十五日又是该月中间的一日，于是人们就将这一天命名为“中秋节”。
此后，作为中国的一个传统民族节日，一直流传至今，历久不衰。在这个过程中也演变出现了各地不同的习俗，形成了诸如“烧斗香”“烧瓦子灯”“供兔儿爷”等习俗。
烧斗香
无锡一带有烧斗香祀月的习俗，叫“烧斗香”也称“点天香”、“烧天香”或“上天香”，“烧斗香”在老时代流行于我国江南地区。
“斗香”在各地的习俗有所不同，有的地方人们把纸糊成斗的形状，把灶香藏在其中间，在中秋节拜月的时候，摆放在香案上面，用来祭祀月娘；有的地方集市的香店用线香扎成斗形，在斗的中间放上香屑，人们只要买回家中，在中秋之夜焚烧于月下，用来祭祀月娘。
而有的地方则是用水果以及各种食品堆成塔的形状，有的是四五层，有的是六七层，最上面一层把纸裁成斗形，斗的两旁则插上两面小旗子。内贮香灰，将燃着的线香插入，以此来祭祀月。
烧瓦子灯
在南方地区，广泛流传着烧瓦子灯的游戏，”烧瓦子灯“也可以称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔。
不知道你有没有看过广东潮州的烧瓦塔，其中的瓦塔就是用砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来，再将草柴堆成堆放进去烧。将瓦片烧到通红，再用煤油泼，烈火上再加煤油，一时刻四周火红通亮，照得整个四周跟白昼一样明亮。
而在广西边疆一带的烧番塔，也类似这样的活动，民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（即那时的法国侵略者）烧死的英勇战斗。
兔儿爷
兔儿爷流行于我国的北方，尤其是京津一带。人们相信，在中秋月圆之夜，仰望明月，可以隐隐约约看见一个类似兔子的身影在摇动，仿佛在捣弄着什么，据传说是随着嫦娥奔月升仙的玉兔在捣药。
相传，嫦娥服用不死之药的时候，家中喂养的兔子纵身一跃，跳入了嫦娥怀中，于是一起飞升到了月宫。玉皇大帝将白兔也封为了”神“，让它在广寒宫陪伴嫦娥，人们因此尊敬它为”兔儿爷“。
古时候，每逢中秋临近，地区街市上就有许多商家、小贩为应节摆摊设点，专出售用泥土塑制的”彩兔“，也就是”兔儿爷“。这些兔儿爷面白唇红，身绘五彩，总之千姿百态，十分奇巧，人们纷纷购买，有的放在室内做摆放物品，有的供奉于祭祀月娘的桌子上祈求多福，吉祥如意。
关于中秋节的诗词
《望月怀远》 作者：张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《月夜》 作者：杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
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