印度河谷的“死亡之城”：堪称是世界上最古老的城市了！
19，在历史悠久的亚洲古国印度，由印度本国的考古学家发掘出一座巨大的古城遗址。据考证，5，000多年以前这里就有人居住，堪称是世界上最古老的城市了。它坐落在印度河口和西纳尔运河之间的狭窄地段，目前这里早已荒凉破败，不见人烟冬天严酷的寒风使人无法忍受，而天气转暖后，又时常受到夹裹沙粒的风暴袭击。今天这块不毛之地被叫做摩亨约·达罗，意思是死亡”。被发掘出来的这座古城也随之被称为摩亨约达罗城，即死亡之城”。但是可以想象，在古代这座繁华美丽的城市，一定曾经有过一个生机勃勃的名字。虽然现今摩亨约·达罗城已成废墟，但城区的全貌依然可辨。
遗址的西侧是一个卫城，卫城里有谷仓、餐厅和浴池等公共设施，东侧即内城所在，市中心有由南至北的大道和从东而西的长街纵横交错，其间穿插着密如织网的大小通道，虽有些让人眼花缭乱但以中央大道为中心的基本布局却很齐整。市内有不少建筑物，位于各十字路口的沿街房屋大门一律向内开，临街墙壁都被统一砌成圆弧形，这使街景和市容十分整洁和美观。特别值得称道的是城内的下水道系统非常完备。宽10公尺的市中央大道，两旁都有排水沟。路旁各室住户的废水和污水，也都通过特别安装的下水管道流入排水沟排走。也许这个地区当年的降雨量很大吧，但在城市规划上精心做出这种安排，这在古代西亚、埃及等地的早期城市里还见不到呢！
城里的住房大小不一。最早发现的一种式样考究的套房，上下两层设备齐全。据分析，底层是厨房、盥洗室和储藏室，上层才是寝室，寝室还连着宽大的木质阳台。在这种房屋的附近，多半有口砖砌的深井以解居民的饮水问题。开始人们认为这种近于现代”的房舍一定为数不多，所以戏称它为“宫殿”。可后来人们惊讶地发现，这种公寓式的套房在城里却相当普遍。城里还发现了一处大概是达罗城议政厅之类的建筑。它是一个正方形的平顶建筑，每边长28米。厅内有20根砖砌的圆柱排列成四行，十分气派。也有人估计，这个大厅可能是古代印度人祭祀或庆典的场所。
可惜厅内没有遗留下任何神像、壁画或座位等文物，使人无法知晓这里昔日盛会的形式和情景。在卫城的建筑物中，要数大浴池这处风景有意思了。这个露天浴池长32米，宽7米，深3米，旁边有一组平顶的房间和环形走廊相围。有人估计，那房间一定是更衣室，而那走廊则是让洗浴者晒太阳或纳凉时用的。浴池的四边都建有上下的梯子，池子边上还有引水入池的水槽。为了防止池子漏水，底部铺砌了好几层砖块，上面还涂了厚厚一层树脂。但有的学者对这3米深的池子是否为浴池表示怀疑:不会水的人谁敢下去呀?再说，为什么要修建得如此之大呢?但如果说这是一个游泳池的话，似乎也有问题。
须知在古代，这片土地上河渠如网，为什么那些先人还要人工营造游泳池呢?再说，那时的人们会有池中游水的雅兴吗?有一种意见倒似乎是正确的:有些学者认为建这个池子主要不是为了洗澡或游泳，而是出于宗教信仰让洗浴者经常洗涤身上的污物，并在洁净肉体的同时净化人的灵魂。但是又有人提出疑问:难道在印度文明初始时期，古代居民就有了这种近于佛教观念的神学信仰了吗?世俗的目的—或洗澡，或游泳，恐怕才是最直接、最现实的。摩亨约达罗城的居民当年是怎样生活的呢?从发掘出来的各种遗物中，我们已可以知道一个大概。城里发现了各种动物遗骨:一类是熊、虎、犀牛、鹿和鳄鱼的；
另一类是猪、牛、羊的。第一类动物显然是人们野外狩猎所得运回城里来的，它说明印度的文明祖先当时曾与自然界中的种种困难和威胁进行了英勇的斗争，并已能很容易地降伏野兽了。第二类是家畜，它表明印度早期居民已将畜牧业做为生产活动的一项主要形式。城里还发现了小麦、大麦、水果和蔬菜的遗迹，这说明农业也作为早期居民生活活动的主要形式了。城内还发现了一些纺织机，看来纺织业在那时已开始兴起了。城里出土的大量工艺品，则从另一个侧面反映了摩享约达罗城的社会发展水平和居民生活状况。在发现的大量陶器中，色彩的丰富艳丽和配色的自然和谐，在世界古艺术珍品中是堪称一绝的。
它们有的是深红色的，绘有黑色的图案;有的则以淡黄作底色，绘以绿色的花纹;还有的则是以宝石黄为作画颜料衬托出深绛色陶瓶的凝重色彩。这些陶器的造型也别有韵味，使人看后有赏心悦目之感。城中出土的人物雕像，形象之生动，线条之流畅，也令人叹为观止。其中有一尊小巧的青铜女子雕塑，栩栩如生地刻画了一个古代青年女子的美丽容貌和动人身姿。如果不加以说明这是5，000多年前的古代作品的话，不少人可能会以为它出自某个现代雕塑大师之手呢!形体的线条运用十分洒脱，稍有夸张但恰到好处，出色地描绘出古代印度青年女子富有青春和浪漫气息的女性美。
这些工艺品的艺术成就生动地反映出摩亨约达罗城的居民在文化方面已经达到了相当可观的水平。城里还发现了许多金银首饰和宝石饰物。但是据一些学者的考证，这个时期大多数的宝石并不产于印度，而是来自波斯和中国。而出土的男性半身石像，其特征据一些考古学家鉴别与西亚出土的石像非常近似，他们认为这是古代印度河文明地区与古代苏美尔、巴比伦地区有着文化、经济交往的证明。但这方面的例证目前尚很缺乏，如果能有进一步的可靠材料证明印度古代文明初期与其它早期文明地区的交往，那末不仅能够丰富现代人对摩亨约，达罗城文明成就的深层认识，而且对于探讨世界早期文明发展史上各古代民族的相互联系也是极为有益的。
在对古城遗址的考察过程中，有不少学者还从工艺装饰品的不同出土点的分布情况，对摩亨约·达罗的社会进行了一些推断。如人们在一些大房子里发现了大量耳环项链、手镯，大都是用金银、玛瑙、象牙或宝石制成的。甚至个别房屋主人的腰带，也是用珠宝串联而成的。可是在一些小小的茅舍里，人们却又看到用铜、锡、贝壳和鲁骨制成的粗陋饰品，由此可见，在摩亭约达罗城的晚期社会里，已出现了贫富不均，富者占有更多的生活奢侈品的现象。一些学者据此认为，达罗城的晚期社会形态可能已处在由原始氏族部落后期向奴隶制阶级社会过渡的历史阶段。
考古学家们还通过进一步考察认为，摩亨约·达罗城与附近发据的另一古城哈拉巴城同是印度古代文明起源时期出现的最古老的城市。令人吃惊的是，它们本身不仅达到了很高的成就，而且在发展中对附近地区形成了较大的文化辐射面。在周围1，2001，300平方公里的广阔地域内，曾出现过度量衡的统一，贸易的互通有无，以及文化艺术上的彼此沟通现象。有的学者甚至认为，在此基础上以达罗城和哈拉巴城为中心，印度河谷可能出现过一个高度统一的早期帝国。当然从现今考古发掘所能提供的材料来看，这仅仅是一种猜想。昌盛一时的摩享约达罗城是如何消失的呢?这个人们普遍关心的问题到现在还是一个谜。
有人认为它是在公元前1，500年左右，雅利安人进入印度河地区后用暴力摧毁的，但这缺乏相应的论据。还有的人认为，可能是印度河河水泛滥后造成的。他们提出尽管达罗城居民曾为防止水灾做过一些努力，但后来这次印度河决口泛滥冲毁了市区的防洪堤，致使整个古城的市内建筑和居民毁于一旦。尽管谁也说不清楚古城消失的原因，但有一点看法经过考古学验证倒是趋于一致的，这就是摩亨约·达罗城是在公元前1，500年左右消亡的。
最后要说明一点:我们在上面讲到许多古城内的发现物，不过还有一件重要的发现物我们故意没有提及，那就是在城内许多住家中存放的印章。它似乎是每一个家庭必有的吉祥物，上面刻有文字和图形。这种文字，直到目前为止还没有人能够释读出来。但是，这些令人头疼的文字却又是那样的诱人，因为也许就在其中，隐藏着“死亡之城”的真正秘密。
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