#人人能科普，处处有新知#杂记：周公传人！
姬旦死后约480年，一个相貌丑陋但十分健壮的孩子降生于鲁国。这孩子姓子，祖上原是宋国王族，正统商人之后。其六世祖曾官至宋国大司马，得赐氏“孔”。到父亲一辈家道中落，为躲避战乱而逃亡到鲁国，在陬邑（今山东曲阜)生下了这个孩子。因母亲曾于尼丘山求子，故给他起名“丘”，字“仲尼”。
鲁国是春秋列国中礼乐最盛的国家，孔丘从小在礼教下长大，对鲁人先祖姬旦十分崇拜，对自己祖上的殷商文化则毫无认同感。崇拜初代周公在彼时极为常见，事实上“周公热”一直到唐朝都风头不减。
姬旦凭借强悍的表现在民间“超凡入圣”，攒下了一大堆粉丝迷弟。孟子、荀子等都视周公为先圣，东汉末年的曹操父子也是活脱脱的周公吹。近代历史学家夏曾佑有云：“孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
”以周公为尊的学者贯穿历朝历代，没在文章里夸过周公就相当于中学生写作文没提过司马迁、鲁迅一样，百中无一。在这万千名士中，公认的周公后援团团长非孔丘莫属。孔丘经常梦到周公，视其为精神导师，并以复兴礼乐制度、挽救“礼崩乐坏”的乱世为己任。
后来他周游列国的故事大家都知道了。虽然孔丘的努力没能成功，但儒学的思想却最终发扬光大，甚至罢黜百家而成国术。周公思想对儒家的形成有基石之功，儒家尊奉其为“元圣”。《贞观政要》说：“周孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水。”
孔丘晚年致力于教书育人，弟子遍及天下，名气渐大，遂与周公以“周孔”并称。儒学到西汉时成为国家主流，两汉帝王均为周、孔颁发封号，以表尊敬。汉明帝时期始封二人为圣、师，周公集古圣之大成，故为先圣；孔子有德无位，“述而不作”，故为先师。
西汉对周公的尊崇基本达到了巅峰，汉武帝托孤给霍光时，特赠送给后者一幅“周公负成王朝诸侯图”，希望他如周公一般匡扶幼主。
汉朝之后孔子的地位渐渐追了上来，两位大哥的关系变得非常微妙，一会儿周公为圣，一会儿孔子为圣，有时又在文庙中并立。这场“夺圣”之战在唐朝达到了白热化，几乎一个皇帝一个准儿，甚至一代之间亦有反复。
但总体而言，是孔子的地位渐渐压倒了周公。部分原因在于王莽等篡位者喜欢借周公之名行摄政之事，导致周公的形象在统治者眼中越来越变味儿。唐玄宗时，国政思想转向道统，更适于道统的儒家宗师彻底胜过了代表正统的宗法建立者，故孔子得以独享供奉，周公则被踢出了文庙。
唐以后，周公渐渐被遗忘，只剩孔子封号愈添溢美，还把周孔的封号合二为一，称“至圣先师”。
如今孔庙已走向世界，有华人生根的地方就有孔子的身影，周公全然不能相比。当人们前去游览和参拜一座座孔庙时，大多已不会想起这里面曾经还安放过一位更古早的圣人。但周公的思想已毫无疑问地融合在了儒家的“仁义礼”之中，作为古代王朝样板精神的一部分，滋养了华夏千余年的人文兴盛。
【名和字】
古代名字是分开的，名指的是姓名，字是补充或解释。
诸葛亮，字孔明。每个格子里都是明亮的，每个孔里都是明亮的，相呼应。
张飞，字翼德。飞是飞翔的意思，翼是翅膀，再给他一对翅膀，飞得更高更远。
关羽，字云长。羽为羽翼，云长为高远。羽翼丰满则能够飞翔更高更远，死后实现了云长万世的好名声，武帝、关圣、迦蓝菩萨。
刘备，字玄德。备乃万事俱备，玄德指自己具备深厚的德行，一定能够飞黄腾达，确实如其所愿做了皇帝。
我是梅恕纲，请关注我分析名字。
爱酱和孔指可以来一下！
雅观天下事
当福原爱看见国乒队员时，国乒从教练到队员都宠爱着她 "福原爱
00:10
山东系列之二
【孔子】——孔圣人，传说圣人出生时出现了很多瑞象，有麒麟口吐玉书，有二条龙在他出生时绕护他家，还有五位神仙降到他家院子里。大凡伟人呀、圣人呀，他们的出生都会有很多的故事的……
但我也曾看过一篇文字，说的是他父亲在六十多岁的时候，有一年出郊外踏青，偶遇一少女，年方二八。也不知他父亲用了什么手段，就把那小女子搞到手，在那尼山苟合之后就有了孔圣人。因那时的妇道礼教没后来的严，而且经常战争，人口不多，对这种事还是能接受的。
后来，圣人的母亲颜征在也是在尼山产下孔圣人，因不是明媒正娶，产下之后便把孔圣人抛弃在一山洞里。后孔圣人的父亲听说了，便去山上找，在发现孔圣人的地方，那是一个山洞，距离生下也有两天了。他们发现洞口有只老鹰在扇风，洞内有只老虎在喂奶。那些动物见孔圣人的家人找来，便退去，让他父抱回。因在尼山出世而又排行老二，所以取名丘字仲尼……从此小仲尼慢慢长成了大圣人。
不知是巧合还是私自苟合有激情，私生子大多聪明而又会成大事业。在中国就有这孔圣人，在犹太人里就有个耶稣。你们别说耶稣不是私生子，他是上帝的私生子！
狂人、孔乙己、祥林嫂、阿长……
——鲁迅小说中人物取名的一个共性
看鲁迅的小说，往往容易被小说中人物的命运和反映的社会问题所吸引，这就容易忽略鲁迅给小说人物取名的用意！这虽然是一个似乎没有必要关注的细枝末节，但是如果细心揣摩一下，就能体会到鲁迅颇有深意的用心。
首先来看《狂人日记》里的狂人。正如小说开头交代的背景里所言——惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。——鲁迅为什么要作此表白呢？应该是有其用意的！看过《红楼梦》《水浒传》《儒林外史》应该熟悉这种笔法，这些小说的第一回都有这样类似的“交代和说明”。研究这些小说的学者也非常重视这一回的“交代和说明”，常常以此为切入口或纲领来深入理解后面的详细内容。依据这种笔法的特点，我们可以知道这些文字，绝不是可有可无的赘语，背后一定有含义！
这狂人看到了满纸仁义礼仪背后的“吃人”两个字，这是所谓的“常人”所不能理解的！也是不能被“常人”接受的事情。而被这“吃人”的社会所认定和戕害的所谓“狂人”也不计其数，所以这狂人没有名字的意味也就可以体会了！
再来看看鲁迅其他一些小说中人物名字的由来吧。
《孔乙己》中的孔乙己“因为他姓孔，别人便从描红纸上的'上大人孔乙己'这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。”这也告诉读者，孔乙己是个不为世人所关注和尊重的无名氏！他的生活，他的生死没有人来关心。他就是一个对于社会来说可有可无的人！这正如《祝福》里所言——“这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在”——这就是尘世对孔乙己和祥林嫂这样一些人的漠视和麻木！但是，鲁迅却偏用识字启蒙的描红中的文字来给孔乙己取名，实在是别有深意！人为什么要识字，不单纯是为了认几个字，更多地是要知书识礼！学得做人处世的仁德！然而，正是某些识字的人给孔乙己取了这么一个蔑视漠视的绰号！这就更具有讽刺意味了！
《祝福》中的祥林嫂名字也是如此！——“大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。”如果细读这篇小说，就应该能感觉祥林嫂其实极不可能姓卫！只是因为她成了卫家的童养媳，没有人生的自由生存权利，属于卫家了，只能跟卫家姓了；而且祥林嫂也是一个没有来由的名字，所以，这是鲁迅为这篇小说精心设计的一个名字！人取名往往都寄托一定的寓意。“祥林”当然是希望吉祥不断好运连连了，然而现实却是不幸连连直至悲苦地死亡，而且这还是社会制度和礼教逼出来的！这就更有力地揭露封建制度和封建礼教了！
《阿长和〈山海经〉》里的阿长也是一个姓名无法确凿知晓的人物——“我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。”
这“长妈妈”虽说是“我”所既觉得怪异、迷信，又率真善良值得自己怀念的“姆妈”，但还是不清楚她的真实姓名，这无论如何都是让人觉得遗憾的事情！也正因为这点，才更能引起读者的注意和深思——这是怎样的一个社会啊？为什么这样一些人姓名都没人在意呢？而且自己也不在意呢？这是社会对普通个人的尊严和价值的无视和漠视，也是普通人对自我尊严和价值的轻视和麻木！
由上述几篇文章来看，鲁迅给他作品里的人物取名都有这样的一个共性——地位卑微的人姓名是可有可无的，是无关紧要的！这样的人在社会中也是可有可无的！这里面都蕴藏着一种社会的黑暗和罪恶，蕴含着鲁迅的悲哀和呐喊！鲁迅是想通过这些种种的细节，形形色色的故事来唤醒还在铁屋里沉睡的国民！引起疗救社会的注意！
钱钟书和杨绛的女儿名叫钱瑗，瑗的意思是孔大而边小的玉璧。《荀子大略》：聘人以圭，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。意思是：派遣使者到别的诸侯国访问时，用“圭”作为凭证；向才志之士征求意见时，用“璧”作为凭证；召见下属时，用“瑗”作为凭证；断绝君臣关系时，用“玦”来表示；重新召回被贬谪的臣属时，用“环”来表示。
钱钟书作为一代国学大师，给女儿取名钱瑗，其意深焉。从字体结构看，爰有两手共握一物的意思，引申为扶助和辅佐，体现出上级对下属的重视和尊重。钱钟书希望女儿成为一个受人尊重的有才之士。
钱瑗不负父母所望，从小刻苦学习，并以优异的成绩考上了北京师范大学，毕业后留校，立志要当教师的尖兵。她坚强不屈，正直不阿。北师大曾和英国合作培养“英语教学”研究生。钱瑗常和英方管事人争执，怪他们派来的专家英语水平不高，不合北师大英语研究生的要求。英国大使知道后，专门请她吃饭，向她道歉。
钱瑗爱教书，也爱学生。她讲完课晚上回家，得挤车，半路还得倒车，到家已经很累了。可是往往到家来不及坐定，就会有人来电话问这问那，电话还很长。有时晚饭后也有学生来找。钱瑗一一解答，从不厌倦。
钱瑗去英国进修，学习非常刻苦，导师指定阅读某一诗歌作品，开始怎么也读不懂，非常着急，于是找了许多同时期的诗歌作品来读，进而研究诗歌的韵律。待她读了足够多的书，再回头来读导师指定的诗歌。她在病床上不能动弹，就一个劲儿看书，病中仍不释卷。
同事们回忆：钱瑗是个忙人，从不参加游山逛水的活动。她在开会前常常去当地的师范学校开会或讲学。会议结束时，她要不马上回到学校，要不就在旅馆里看书备课，很少跟大家出去玩。她永远把别人放在前面，从不考虑自己。有的人你跟他打了一辈子交道，也不知道他是怎么回事，有的人你见一面，就把他看个八九不离十，钱瑗就属于后一种人。
钱瑗在外独当一面，在内也是个小管家。长大后，照顾杨绛，像姐姐，陪杨绛，像妹妹，管杨绛，像妈妈，经常说“我和爸爸最哥们。我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”
钱钟书虽然学识渊博，但是生活能力很差，衣食住行都需要杨绛母女把他当孩子一般照顾。
奈何天妒英才。六十岁时，钱瑗患了癌症，很快便不幸撒手人寰。当时钱钟书正在住院，杨绛白发人送黑发人，不敢把真实情况告诉他，只好强忍悲痛，轻描淡写地说，圆圆很忙，出差去了。过了一段时间，又说，圆圆病了，住院治疗呢，不是啥大毛病，很快就好了。又过了一段时间，她才有意无意地说，圆圆走了。
钱钟书听了，默然无言，良久才说，其实我早就感觉到了。
钱钟书先生去世后，杨绛先生写下了《我们仨》，追忆了一家三口的逝水流年，有欢乐，有痛苦，有相聚，有别离。他们互相鼓励，互相扶持，携手走完了人生的时光。在这本小书里，我们看到的是一代大儒的家风和学风，从他们身上，我们感受到了知识分子的温良和向学。在这个知识环绕的小家里，我们看到了人生的丰富和宽厚。
这本小书介绍给大家，喜欢的朋友可以买一本看看，点击下方链接即可直接购买。#钱钟书#
江西山清水秀，人杰地灵，名胜众多，风景独好。李白曾在庐山咏出"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"的绝唱，中国革命的摇篮井冈山更是人人皆知，三清山、龙虎山等国家级风景区名扬天下，婺源被誉为中国最美乡村。江西，在3月去过一次，转的景点少的可怜。本打算到庐山、井冈山，却因新冠疫情打乱计划。
婺源江岭，黄灿灿的油菜花满山遍野，竞相开放，与远山、近水相映成趣，构成一幅天人合一的美丽乡村田园画卷。
婺源江湾，一座具有丰厚徽州文化底蕴的古村落。山水环绕、风光旖旎、文风鼎盛、群贤辈出，是江老的祖籍地。
李坑，群山环抱，野碧风清，民居宅院沿溪而建，青石驿道纵横交错，流水潺潺，溪桥毓秀，无不透着小桥流水人家的意境。
晓起，堪称中国别具韵味的古文化生态村。“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”。“晓起神樟”年轮久远。
严田古樟民俗园，整个景区与周边自然风光浑然一体，古樟、古桥、鱼塘、人家、交相辉映。严田千年古樟，见证时代沧桑。
汪口古村处于丘陵地带，村周青山环抱、绿水依流。有诗云：“鸟语鸡鸣传境外，水光山色入阁中”，景色十分宜人。
三清山是道教名山，因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅而得名。是花岗岩微地貌的天然博物馆。主要有峰峦、峰墙、峰丛、石林、峰柱、石锥、岩壁、峡谷和造型石景等，造型石景丰富奇绝，其中“东方女神”、“巨蟒出山”两处标志性造型景观，为世界“绝景”。
大鄣山卧龙谷风景区峰回水转，好景迭出。是一处纯自然、原生态峡谷景区。这里飞泉瀑流泄银吐玉，彩池幽潭碧绿清新、山峰岩石挺拔奇巧、生态民情原始古朴，活脱脱一幅天然山水画，一部雄浑跌宕的野性交响曲。
彩虹桥，宋代建造的古桥——婺源廊桥的代表作。取唐诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”的意思取名。桥长140米，桥面宽3米多，4墩5孔，由11座廊亭组成，廊亭中有石桌石凳。彩虹桥周围景色优美，青山如黛，碧水澄清。
（杨河泉）
#孔和尚与历史# 这个NOTEBOOK是孔和尚初二时某次考试的奖品，后来用于抄录高中和大学时期自己写的一些歪诗，取名为“盲童之歌”，一直用到1987年本科毕业之前。特选九首，发个九宫格。
如果觉得《小孩子起名孔字好吗女宝宝 女孩姓孔叫什么名字好》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
