＃端午节＃
＃民族诗魂＃
有一位诗人，被人们纪念了2300年。
他被誉为“民族良心”，他是华夏民族爱国的典范。
鲁迅给予他的诗词以高度评价：“逸响伟辞，卓绝一世”。
他写下的诗句直到今天，仍然散发着璀璨的光芒：
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
“ 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”——《九歌·少司命》
“与天地兮同寿，与日月兮同光。”——《九章•涉江》
他就是屈原。
2000多年过去了，他优美浪漫的诗歌读来仍然令人感动。
纪念他，最好的方式就是用心咏颂他的诗，世代不忘。
节选自《离骚》
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
译文：
跪在衣襟上慢慢讲述啊，我已获得心中正道。 驾驭着玉虬乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。 早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。 我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。 我令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳坠入崦嵫山底。 追寻理想的道路啊又远又长，我将不畏艰险区追求。 让马在咸池里饮水，把缰绳拴在扶桑树上。 折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。 叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。 鸾鸟凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。 我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。 旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。 云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。 我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。 日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。 这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
端午节里话“风骚"
#＃广州慢生活# #共话端午#
"江山代有才人出，各领风骚数百年”
这是清代赵翼的诗句，大家都耳熟能详。我们现在形容一个人很风骚，贬义成分居多，其实古代的风骚是一个高大上的词。
“风骚”这个词在古代是什么意思，所谓风，就是《诗经》里“风雅颂”的“风”；骚，指的就是《离骚》的“骚”，骚体就是如此得来。
风：是指十五国风，也就是十五个诸侯国的民间音乐，就好像地方戏，如陕西秦腔。
古代文学江湖中，则有“南诗经北离骚”之说。一部《诗经》，一部《离骚》，都是文坛的殿堂级神作。
那么“风骚”显而易见，就是就是赞美文才和文学作品的最高等级。
屈原的《离骚》，充满了浪漫主义，欣赏几句：
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮
端午节到来之际，寄情思，缅怀这位高风亮节的爱国主义诗人，屈原。
端午节是中国四大民俗节日之一，是纪念中国第一位爱国主义诗人屈原的节日，在俄乌冲突之际的端午节尤让人感慨良多。“爱国”这两个字近年来在我们的心里似乎已有些淡泊，改革开放几十年来全球一体化进行得如火如荼，打个飞的十来个小时就能到地球的另一面美国，正当我们陶醉在不分种族和国度的地球村美梦中的时候，一场俄乌战争却把我们惊醒，首先是西方的个人财产神圣不可侵犯信念的崩塌，针对俄罗斯的各种制裁颠覆了我们的三观，连艺术和猫甚至树都划分国界而被抵制了！当一个国家被歧视的时候，这个民族中的每一个人即便是移民到了星球也会被歧视，在如此分裂的世界格局之下，国家和民族的观念突然从我们的心中拔地而起，在这个端午节来临之际，更加怀念两千多前中华民族的第一位爱国主义诗人屈原。感恩我们生活在一个安稳的国度，感恩我们生活在日益强大的中国！
端午节还有祭天驱瘟神之愿望，多么希望新冠疫情能早点结束，出门大家不再需要戴口罩，可以大口呼吸田艾、青草和树木的清香啊！
最后选摘一些屈原《离骚》中的经典诗句，以示纪念：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英……
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……
约黄昏以为期兮，羌中道而改路……
老冉冉其将至兮，恐修备之不立……
纷总总其离合兮，斑陆离其上下……
鸷鸟之不群兮，自前世而固然……
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……
环球浑浊而我独清，世人皆醉而我独醒……
……
所幸我们的高中课本还有屈原的《离骚》诗句，两千多年前的屈原竟有如此的才华，如此的气节，的确是中华文明最宝贵的精神财富。
#分享你的今日感悟#
古书留下“端午节，天气热，五毒醒，不安宁”于是，就有:“ 五月五日以 五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟”
又到端午节，一个中华民族本土的传统节日。是我们先人对历史的记忆，也就是由岁时节令和相应的习俗两个重要部分组成的文化内涵。
由此，人们在端午节这天在手腕系五彩线、佩戴端午香囊（荷包），悬挂艾草等习俗，
这些都源于古人驱邪辟毒的愿望:所谓五彩丝又叫长命缕、续命缕，它的颜 色有青、赤、黄、白、黑，是按照阴阳五行 的观念确定的，古人认为这五种颜色就代表金、木、水、火、土五行，这五行之间相辅相成，只要五行齐全就能化解一切毒物邪鬼。
事实上，时至端午，就是夏至前后了。“端午临中夏，时清日复长。” 古人说“夏至端午前，必定是灾年。夏至端午后，有酒又有肉”其实，就是通过端午和夏至的前后来预判一年收成的丰欠。
另外，夏至是一年中白天最长的日子，这天旺盛的阳气会让 生命万物生长的最快。
但是阳极之后，“百虫”成熟也会伤人，所以民间又有“五月五日午，天师骑艾虎。赤口上青天， 百虫归地府。”在百姓心中，是将我们民族本土道教创始人和端午联系在一起，寄托了天师在端午期间为百姓驱魔求安的心愿。
而“煮粽遥祭汨罗江”是后来增加的节日元素，纪念战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自 尽。
成为时至今日端午节最为浓墨重彩的精神依托 ，因为屈原那“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”的诗句被吟诵了几千年，感染着一代又一代人对真理的探索。
而屈原以生命的绝唱方式表达他对生养自己故土的忠烈，所以，人们才“逢佳节，粼粼波上，百舟争渡”来“魂祭端午万古英”表达对这种民族精神的纪念。
最后还是沿用端午佳节的文化内涵，祝愿:我认识的人 和不认识的你:
人安好，事遂愿！
端午安康！
七古长歌.凤凰吉祥知时节届墨云涂，忽若沛然雨跳珠。著柳空濛酣爽早，遮山淡暗午晴无。列缺霹雳人欣悦，寥廓银河物焕图。靛锁流光沉绿绮，彤城标建散晖朱。红霞翠景朝阳映，沓嶂回崖幽冥扶。路上黄玉白玉玛瑙砚，金珠银珠翡翠盘。秀色堪比太真厨，味侔吮蜜美射姑。挂枝残滴覆青陇，入壑织裳漫碧湖。积素霏微薄香雾，缥缈轻烟断雪浮。黄为德舜多岭上，白作汤祥峰顶旁。曙雀东出萍翳西，斓虹吸涧道龙翔。洛溪风暖遇神女，赫虎伊园众仙忙。幻影焰形以润脚，纡余卓荦束天腰。插空倒海来奔晷，绣带斑桥向缥霄。亢赴兽屯羽众争，薮林惊现百鸟迎。杨雄梦吐集王谷，萧史善吹帝梧停。九奏虞音弘雅韵，一声轩律亮锵铿。齐挝金鼓传丹穴，啼唤箫笙清宇庭。飞箭冲腾鹄对引，宾主乐镜玉虚宫。揭义戴德绚锦毛，履正负仁丽彩缨。妙瑞旖晖喧沃野，悬英曳紫远隐宁。独剩我几分怜爱几分撼，半醉风光半醉情。万载瑶池如梦里，阆苑三秋魂斡萦。绵绵思念牵肠肚，暖意融融沁人心。浩荡乾坤昭日月，和谐天地示寰瀛。晨鸣昆柱誉华夏，夕饮醴泉赤县荣。君不见阵阵凰歌开盛世，翩翩凤舞启太平。 重新调整了一下，敬呈给大家。请各位师长、友友不吝赐教[作揖][作揖][作揖]。（微尘）//@龙翥天地:七古长歌.凤凰吉祥知时节届墨云涂，忽若沛然雨跳珠。著柳空濛酣爽早，遮山淡暗午晴无。列缺霹雳人欣悦，寥廓银河物焕图。靛锁流光沉绿绮，彤城标建散晖朱。红霞翠景朝阳映，沓嶂回崖幽冥扶。路上黄玉白玉玛瑙砚，金珠银珠翡翠盘。秀色堪比太真厨，味侔吮蜜美射姑。挂枝残滴覆青陇，入壑织裳漫碧湖。积素霏微薄香雾，缥缈轻烟断雪浮。黄为德舜多岭上，白作汤祥峰顶旁。曙雀东出萍翳西，斓虹吸涧道龙翔。洛溪风暖遇神女，赫虎伊园众仙忙。幻影焰形横以润，纡余卓荦束天腰。插空倒海来奔晷，绣带斑桥向缥霄。亢赴兽屯羽众争，薮林惊现百鸟迎。杨雄梦吐集王谷，萧史善吹帝梧停。九奏虞音弘雅韵，一声轩律亮锵铿。齐挝金鼓传丹穴，啼唤箫笙清宇庭。飞箭冲腾鹄对引，宾主乐镜玉虚宫。揭义戴德绚锦毛，履正负仁丽彩缨。妙瑞旖晖喧沃野，悬英曳紫远隐宁。独剩我几分怜爱几分撼，半醉风光半醉情。思念绵绵牵肠肚，融融暖意入心灵。瑶池万载恍如梦，阆苑三秋魂斡萦。浩荡乾坤昭日月，和谐天地示寰瀛。晨鸣昆柱誉华夏，夕饮醴泉赤县荣。君不见阵阵凰歌开盛世，翩翩凤舞启太平。 端午后，日照增强，暴风雨增多，极端天气也常现。但狂风暴雨过后，天空短暂放晴的早晨，攀登大山，一路上山回水转、风雨彩虹，来到云端，欣赏别样的风景[憨笑][憨笑][憨笑]。云彩变幻无穷，时而光芒万丈、时而乌云翻滚、东边日出 西边下雨，彩虹也频繁出现。很多还悬挂、附着、覆盖在路边的小草树枝叶片上的雨珠在霞光中闪烁看奇妙的光芒，如装满金珠银珠的翡翠盘。山路上大大小小坑坑洼洼的黄泥水塘、白泥水坑、叶片水盏如黄玉白玉玛瑙砚。山谷河湖烟锁雾笼，阳光照耀下，水光山色，云蒸霞蔚，炫彩幻晖。沃野更是斑斓美丽，有的地方苍翠欲滴、有的地方织锦如画，万物欣欣向荣。风声、雨声、鸟声、蛙声，声声相汇，把內函丰富、壮美的自然交响乐呈现[笑]！在这些美若仙境的国家森林公园（贵州的斗蓬山、雷公山自然保护区、威宁草海自然保护区，云南龙陵到瑞丽的国家森林公园，陕西秦岭国家森林公园；昆仑山下的西宁青海湖、祁连山脚下甘肃黑河、内蒙古居延海自然保护区）曾多次幸运遇见各种锦鸡及锦鸡群、孔雀及百鸟群、黑白天鹅及天鹅群、雁阵（尤其是近几年来在黑河、居延海、青海湖迁徙越冬的越来越多，成群结队，尉为壮观），那些美好的场景经常萦绕在脑海里，咏颂那甜馨的情景时时牵挂在心头[笑][笑][笑]！！！经过一段时间的整理，粗略把当时的情景描述下来。华夏文化中，彩虹为龙，锦鸡、孔雀、天鹅、大雁、丹顶鹤、朱鹮等等美丽的鸟类为凤凰，龙凤呈祥！[憨笑][憨笑][憨笑]。请大家别笑我目不识珠，乱把鸭雁作天鹅，错认昆鸡当凤凰。[碰拳][碰拳][碰拳][微笑][笑] 今天把长诗《凤凰吉祥》这美丽的画卷与大家分享，借以传递正能量、表达对这块土地的情谊：青山不老，绿水长流！歌颂这美丽的华夏神州！祝福祖国河清海晏，万象升平！[碰拳][碰拳][碰拳][微笑][笑]（微尘）#你一眼就爱上的诗句是哪一句# #原创古诗词# #诗词##遇见生活的温柔时刻##文化自信#
龙翥天地
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今日端午
端阳感怀
徐广征
汨罗江的流水
滔滔着屈子的热泪
千年沧桑的追念
结晶成神州的一个符号
世界的遗产
激奋的不只江中的鱼
不只两岸郁郁的菖蒲
也不只华夏的水
亚洲的山
岁岁龙舟飞走
一阵阵撼天动地的呐喊
灼旺了夏日的阳光
铿锵锣鼓
擂响楚辞的伟岸
粽子的温香
为谁悠远
那位楚国的中坚
饮朝露
餐菊英
裹一身幽兰的清芬
将那些忧愤的诗句
挥洒于天地之间
高洁与忠贞
从汨罗江输入每一条河
澎湃了湖泊大海
浩浩汤汤
绵长民族的基因
离骚，流淌在平仄里
爱国，清澈在血脉中
艾草，芬芳着空气
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”可谓是中国人耳熟能详的诗句了，更是一代又一代中国人践行的价值准则。但我小学时可能未曾料到，多年后的今天“文天祥是不是民族英雄”竟然还能引起争论，真是滑天下之大稽。
#端午节#到了，我们可以再从《端午即事》这首诗中感受一下民族英雄文天祥的精神意志，正是这些人的英勇无畏，我们中国的历史才绵延不绝！
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
南宋德祐二年（1276年）文天祥出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下《端午即事》这首诗。
“我欲从灵均”，#端午#这天想到了自沉汨罗江的爱国诗人屈原，文天祥的心中自是感慨万千，中国从不缺少为民请命的英雄豪杰，他们一心为国为民，却壮志难酬，我文天祥“丹心照夙昔”，即使已经白发苍苍，我依然壮心不已！#21天图文打卡挑战（第二期）##情满端午##我在本地迎端午#
燃放烟花爆竹到底该不该放开？别的先不说，就先问一句，多少传统节日现在我们过得冷冷清清，而国外过得热热闹闹。春联则是印刷品，毫无新意。春晚则全是小鲜肉，视觉效果有了，内涵少了。自从赵、本山大爷退出春晚后，这么多年了，就没再看过春晚了。
传统的四大节日，如春节、清明节、端午节、中秋节，其中春节还好说，清明节成了烧纸节，端午节和中秋节则成了送礼节。
这里还要提一下另外三个节日：元宵节、端午节、重阳节。在几百几千年前，元宵节又叫元夕节、上元节、灯夕节、灯节或者小正月，在影视剧中那是相当热闹，文人豪客的经典诗句张嘴就来，尤其在长安时辰中，把各种美轮美奂的花灯做到了极致。
端午节就不用说了，南方有赛龙舟的传统，现在北方也是不甘落后，把端午节赛龙舟阵势搞得空前热烈。
重阳节则是有点小众，又叫踏秋，是四大祭祖节日之一，文人墨客倒是非常喜欢。
如今的尴尬在于，为什么国外的一些节日在国内推广的超级隆重，最典型的就是圣诞节，而我们老祖宗流传下来的传统节日却是冷冷清清。
试问，我们这里过得所谓的圣诞节，和西方的圣诞节有关系吗？
并不是要抵制洋节，根源在于我们对自己的传统文化极度的不自信。
而这些所谓的洋节，倒是让各路商家狠狠的赚了一波。一个普普通通的苹果，在圣诞节前后，包上一张彩色的纸，就能卖出天价。一个饺子，就是再精心制作，最多也就3块钱。
现如今，城市里不许放鞭炮了，各地赛龙舟条件不允许了。
现如今，压岁钱都是发红包了，少了烟火气。
现如今，酒驾、醉驾惩罚这么严格，都借口开车不喝了。
现如今，饺子、汤圆都是速冻了，少了小时候的味道了。
练字打卡第六天
今天的字写得自我感觉很不错。
对抄写的诗也很喜欢。
上半年的传统节日中“端午节”，就是纪念屈原的，而《离骚》更是屈原的代表作。
《离骚》是屈原政治生涯的传记诗，他以浪漫抒情的形式来叙事，是其主要的风格。
其主张是推行美政。主张队内举贤任能修明法度对外立主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，先后被流放到汉北河浣湘流域。
最后秦将白起，攻破楚都，屈原悲愤交加于是自沉于汨罗江，以身殉国。
我所书写的《离骚》是《离骚》的第1部分。即《屈原引路》。这一部分讲述了屈原的家世和出生，回顾了自己有生以来的努力奋斗和遭受的失败，悲愤地表述了自己矢志不渝的精神和九死未悔的态度。
离骚对中国文学的发展产生了重要的影响，在汉代以后，后世的文人都对屈原十分推崇。在现代文学史上，受屈原精神影响的作家更多如鲁迅。就在1926年出版彷徨时因离骚的诗句作为书前的题词：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令義和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”展示出屈原追求真理的精神，对鲁迅的影响。
这种精神不光是在文学上、在科学上、在生活中，这体现屈原精神已经融入了中华传统文化精神中。它已经成为了我们中国人，精神中的骨、思想中的血。已经成为了我国中华文化的瑰宝。
《说给屈原的心里话》（原创作品）.6.8
屈老夫子，这么多年，您在天国过得可好吗？
现在，今天，汨罗江可是一派热闹的景象。家家户户都做了糯米粽子，准备好了雄黄酒，酒香可是十里可闻啊！年轻人在赛龙舟，您瞧！他们划得多好多快啊！
您虽然离开了楚国故土，但是，楚国人民，汨罗江两岸的人民，乃至全中国的人民都不会忘记您的。
我们怀念您！
您对祖国忠心耿耿，即便是被流放到千里之外，仍然不改初心。楚怀王，真应当叫做楚坏王。他竟然中间部分，偏听偏信，任用子兰。真是步臭棋！
我们怀念您！您才华绝伦，空前绝后。您创作的《离骚》、《九歌》和《天问》，更是开创了一代诗体：离骚体。我想，即便是玉皇大帝，面对您的步步追问，也只好哑然无语了。
我们怀念您！当听说秦人攻破楚国国都郢时，您心灰意冷，万念俱灰，依然决定殉国而死。怀抱巨石，正是您毅然决然的壮志！人们常说，慷慨就死易，从容赴死难！在投身汨罗江之前，您是经过了多少心灵的煎熬啊。您的大姐，知道您忧国忧民，也是怕您想不开，经常回家来看您。在您死后，您的家乡就叫秭归。这也是故乡人民对您的一种纪念。
现在，时代不同了。屈大夫啊，如果您有机会，请您再回故乡看看吧。在英明的共产党领导下，人民安居乐业，汨罗江两岸山清水秀。您一定会诧异于故乡的美丽和富裕的。您就留下来创作优美的诗句，歌颂我们的好生活吧。
又是一个端午节。我们故乡人民，全中国人民为您而骄傲？也为祖国的繁荣昌盛而自豪！
屈原，我们永远怀念您！
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