【不起眼的小小树根,用好了是祛湿良药】
桑白皮,实际就是桑树的根皮,味甘、性寒,归肺经,主要作用就是清肺,清除肺中的痰湿及火气,《本草纲目》中说其“长于利小水,实则泻其子也。故肺中有水及肺火有余者宜之”。
中医常用桑白皮治疗肺热、咳嗽痰多,通调水道,缓解全身浮肿症状,还能起到一定镇痛安神作用。
【关于行水消肿】
桑白皮可以用来对付水肿,我记忆里有三味药可治疗颜面性水肿,一味是麻黄,一味是桑白皮,一味是车前子,专治颜面水肿,而且效果最佳。
桑白皮也可用于复方,如《中藏经》之五皮饮(又名五皮散),即桑白皮、陈橘皮、生姜皮、大腹皮、茯苓皮各等分,共为粗末,具有健脾化湿,理气消肿之功效。主治喘胀浮肿,脉滑实者。症见气滞水肿。临床上用于治疗肺心病之胸满气促,下肢水肿者。
【桑白皮美容食疗偏方】
1、桑白皮阿胶粥
将桑白皮洗净,放入砂锅中熬汁,取汁液备用。把糯米洗净后加清水煮,10分钟后加入桑白皮汁、阿胶,煮熟后用红糖调制食用。
功效:滋阴养颜
2、五皮粥
桑白皮、生姜皮、大腹皮、茯苓、陈皮各9,将上述药物放入砂锅中,水煎30分钟,取汁即成。每日1剂,分2 次温服。
功效:去除身体水肿
如果体内湿气比较重,有水肿表现的,可以尝试一下,具体用药还是要找专门的医师进行调配,有什么问题也可以直接咨询我。#健康真相馆##湿气##养生##水肿#
成语“未雨绸缪”的由来
《诗经·鸱鸮》中说到“迨天之未阴雨,彻彼桑
土,绸缪牖户。今此下民,或敢侮予”,意思是
说,趁着天还没有下雨的时候,赶快用桑树根
的皮把鸟巢的空隙缠紧,只有把鸟巢弄坚固
了,才不怕别人的侵害。清代朱用纯《治家格
言》也说“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井”。“绸
缪”最早是紧密缠缚的意思,引申为修补。后来
人们把这几句诗简化为成语“未雨绸缪”,意思
就是说,做任何事情都应该事先准备,以免临
时手忙脚乱。
盐阜地区流通的红色货币
1941年20日,中共中央军委命令在盐城重建新四军军部,任命陈毅为新四军代理军长,刘少奇为政治委员,张云逸为副军长,赖传珠为参谋长,邓子恢为政治部主任。
1942年4月成立,受盐阜区行政公署财经处的领导成立了盐阜银行,骆耕漠兼任行长,行址设在盐城。发行盐阜币,流通于苏北盐阜区乃至苏北全境。1945年8月,盐阜银行并入华中银行。盐阜银行”共印制币钞9种面额、26个版面。自成立至1945年8月共发行盐阜币总额为6700万余元。货币的主要纸质就地取材、因陋就简,有灰白土纸、牛皮纸、桑树根皮土造纸等,钞板材料有木刻板、钢制板。发行的政策为“有限量的发行”。
华中银行1945年8月由1941-1945年先后设立的淮南银行、淮北地方银号、江淮银行、盐阜银行、淮海银行五个地区性银行合并组成。总行设于江苏淮阴。1947年总行及部分分行随新四军主力北撤至山东后合并于北海银行。1948年迁回苏北敌后根据地,恢复各项业务。1949年5月改组为中国人民银行华东区行。
为了适应形势发展的需要,进一步统一解放区货币,经华北人民政府、山东人民政府、陕甘宁和晋绥两边区人民政府会商决定,合并华北解放区的华北银行、山东解放区的北海银行和西北解放区的西北农民银行,于1948年12月1日在河北省石家庄市成立中国人民银行。首任总经理南汉宸,副经理胡景云、关学文。同时开始发行统一的人民币,这是中国人民银行成立后发行的第一套人民币。中华人民共和国第一套人民币自1948年12月1日开始发行,共12种面额62种版别,其中1元券2种、5元券4种、10元券4种、20元券7种、50元券7种、100元券10种、200元券5种、500元券6种、1000元券6种、5000元券5种、10000元券4种、50000元券2种(1949年发行的正面万寿山图景100元券和正面列车图景50元券各有两种版别)。
中华人民共和国第一套人民币自1948年12月1日开始发行,共12种面额62种版别,其中1元券2种、5元券4种、10元券4种、20元券7种、50元券7种、100元券10种、200元券5种、500元券6种、1000元券6种、5000元券5种、10000元券4种、50000元券2种(1949年发行的正面万寿山图景100元券和正面列车图景50元券各有两种版别)。
为改变第一套人民币面额过大等不足,提高印制质量,进一步健全中国货币制度,1955年2月21日,国务院发布命令,决定由中国人民银行自1955年3月1日起发行第二套人民币,收回第一套人民币。第二套人民币,是在第一套人民币的基础上于1955年3月1日开始发行的。
第二套人民币和第一套人民币折合比率为:第二套人民币1元等于第一套人民币1万元。
1955年3月1日公布发行的第二套人民币共10种。1964年4月14日,中国人民银行发布了《关于收回三种人民币票券的通告》,决定从1964年4月15日开始限期收回苏联代印的1953年版的3元、5元和10元纸币,1964年5月15日停止收兑和流通使用。
第三套人民币是中国人民银行于1962年4月20日开始发行的。与第二套人民币比价相等,并在市场上与之混合流通。这套人民币与第二套人民币相比,取消了3元纸币,增加了1角、2角、5角和1元四种金属币,保留了1分、2分、5分纸币。
第三套人民币于1962年4月20日开始陆续发行,2000年7月1日停止流通。历时38年2月10天。
第四套人民币是中国人民银行为了适应经济发展的需要,进一步健全中国的货币制度,方便流通使用和交易核算,于1987年4月27日至1997年4月1日发行的一套货币。
1987年4月27日开始发行纸币,共9种面额,14种版别,最小面额壹角,最大面额壹百圆。
1992年6月1日开始发行硬币,共3种面额,最小面额1角,最大面额1元。
至1997年4月1日止,共发行9种面额, 14种票券。其中1角券1种,2角券1种,5角券1种,1元券3种(1980、1990、1996),2元券2种(1980、1990),5元券1种; 10元券1种,50元券2种(1980.1990),100元券2种(1980、1990)。
3月22日,中国人民银行公告第6号文件,经国务院批准,中国人民银行决定自5月1日起停止第四套人民币100元、50元、10元、5元、2元、1元、2角纸币和1角硬币在市场上流通。
4月30日,第四套人民币结束集中兑换
为适应经济发展和市场货币流通的要求,1999年10月1日,在中华人民共和国建国50周年之际,中国人民银行陆续发行第五套人民币(1999年版)。第五套人民币正在流通中……
第五套人民币正在流通中……
【红色商业百年珍藏|用桑树皮造纸,最早印有毛泽东头像的钞票这样诞生!】 #建党百年##红色商业#
1941年春天,新四军在江苏盐城成立了一家金融机构——江淮银行。这是直属新四军军部的第一个金融机构,在战争年代,为稳定和发展抗日根据地的经济做出了重要贡献。
由于经济封锁,筹备印钞厂的过程相当艰难,所需的机器、纸张主要由地下党从上海等地秘密运来。技术人员用桑树皮和根蒸煮做原料造纸,最终在根据地印出了自己的钞票。值得一说的是,江淮银行于1944年发行的“抗币”成为了最早印有毛泽东头像的钞票。
(图为1944年江淮银行贰拾圆,藏品图片由中国钱币博物馆提供)
#榆林头条# 务麻桑,勤纺绩,是我国农人因袭了几千年的优良传统。在重耳川上游,百年古桑随处可见,足可见出过去蚕桑业的兴盛。子洲县驼耳巷乡丑山里村,有一棵老桑树,树身需三人合抱,部分木质早已腐朽,可仍然枝繁叶茂,蓊郁蓬勃,每到仲夏,桑葚满枝,葚果的香味百步外就可闻到。砖庙镇美谷界村,相传是宋代巾帼英雄穆桂英故里,村里也长有不少古桑。前年夏天,我去那里采风,见熟透了的桑葚缀满枝头,愣是无人采摘,一些熟果落在地上,也无人捡拾,非常可惜。我问村里人:“为什么不把桑葚摘下来,拿到县城去卖?”回答说:“这里离县城太远,来回得花盘缠路费,卖一趟桑葚不划算!”我村有一古寨,寨内过去长有不少桑树。夏天,村中养蚕的妇女到寨中采摘桑叶,我们一群孩子也跑到寨中去摘桑葚吃。熟透了的桑葚,紫色泛黑,散发诱人的香味,摘一颗往嘴里一丢,感觉那甜中略带微酸的滋味,实在是美不可言。吃了桑葚后,嘴唇和舌头会变成黑紫色,就像涂了一层紫药水。栽植桑树,主要是为了养蚕。我家过去也养过蚕,最好年景竟能收获一大笸箩蚕茧。当年收获的新蚕茧,必须及时拿到供销社出售,或早些缫成蚕丝;放置时间久了,茧内的蚕蛹就会蜕变为蛾子,咬开蚕茧,脱茧而出。蚕茧一旦被咬破,就不值钱了,也缫不成好丝了。我堂三老姑会缫丝,我家收获的蚕茧,多请三老姑缫丝,依稀记得三老姑一边缫丝,还一边吃锅中的蚕蛹。据说,蚕蛹很好吃,倘若用油炸,味道更美;但我总觉得吃那玩意儿怪恶心的。桑因与丧谐音,所以,房前屋后忌栽植,也忌用桑木做家具。年老的桑树上会长出黄绿色的寄生物来,中药称桑寄生,有补益肝肾功效。据说,桑树的枝、叶、果、皮、根,都可入药,可以说浑身都是宝。桑枝坚韧,可制良弓,古代的“桑弧”就取材于桑。桑在古代,是最宝贵经济树种,常与麻农相提并论,以至“麻桑”“ 农桑”竟成了农耕文化的代名词;“桑梓”也成了故里的别称。汉乐府诗《陌上桑》是经典古代歌谣,传唱千古,至今不衰。“五亩之宅,树之以桑”(孟子语) ,古代先民,普遍重视农桑,地畴田阡,桑树成行,农历四五月间,妇女挎篮在陌上采桑,青年男女幽会于桑间濮上,细细想来,古人的生活虽则艰辛,可蛮有情趣的!
【红色商业 百年珍藏|江淮银行1944年发行的“抗币”是最早印有毛泽东头像的钞票】
1941年春天,新四军在江苏盐城成立了一家金融机构——江淮银行。这是直属新四军军部的第一个金融机构,在战争年代,为稳定和发展抗日根据地的经济做出了重要贡献。
由于经济封锁,筹备印钞厂的过程相当艰难,所需的机器、纸张主要由地下党从上海等地秘密运来。技术人员用桑树皮和根蒸煮做原料造纸,最终在根据地印出了自己的钞票。值得一说的是,江淮银行于1944年发行的“抗币”成为了最早印有毛泽东头像的钞票。
(图为1944年江淮银行贰拾圆)#红色商业##建党百年#
#植物记录 的老夏栽种在后院里的新桑,正当其甚。清晨,恰逢学习群里正讨论治白发的方子,略复习一二……
桑之二者,桑叶、桑葚
桑之三者,桑叶、桑枝、桑葚
桑之四者,桑叶、桑枝、桑白皮、桑葚
桑之五、六者,桑叶、桑枝、桑白皮、桑葚、桑寄生(现在药用非桑树唯一树源)、桑黄(现在非桑树唯一树源)。
桑螵蛸,其实最早最初,也和桑树有关!当然,后来药用,不只是螳螂结卵壳在桑树为桑螵蛸了,其他灌木上亦可用!
与“桂”相比,一刚,一柔!
与“柳”相比,二者都柔,其阴略同,但柳者叶细枝长更柔,通与顺之意多出,独挡一面之风力薄也!
桑,取其柔,取其阴,其多汁,其叶高举而迎风疏风,其枝柔而条达,其果甘寒多汁而润,其根皮多汁甘寒而降泻(其实还有辛味,有宣散之能)……
简单一棵桑,其实不简单!你知它,懂它,会用它,会对它肃然起敬!
然汉文化里,“桑——丧”同因,也就有了“前不种桑”之说。
其实老夏在新疆,维吾尔老乡家房前屋后,几乎都必有大桑树,遮风避雨及遮掩夏之烈日,而且其果其叶可食可药,桑更是擀面杖、坎土曼(锄头)、出行那车轱辘的好材料……
农桑事,何止是三亩谷子半亩瓜菜?缺了桑,不事蚕、纱,何以把酒话桑麻?古丝绸之路,路边没有桑,何以话丝绸?
老夏家院子里,是前后种桑的!其叶沃若,其果甘甜,我自比它为果实里的“六味地黄丸”,情有独钟,尤其老夏公布在朋友圈多个组合配方方案,知道的自懂其意!
大自然赐予人类的珍品,还那么顽强好活,那么强大的生命力,珍者之中又让人省心省力者,桑为其首啊!
——老夏自然生活研究院.5.25
男的人到中年,是不是都喜欢买一些稀奇古怪的东西拿来泡水喝啊。
枸杞龙眼当归自然不用说,某宝上面广告做的当当响,男人嘛,估计很多人家里都有买
。
今天中午的时候朋友拿来两个瓶装的药材,我拿过来看了看里面的东西(没看标签),我说你买的这不是桑树根么?
他说不是,我看了下标签,名字挺好听的,五指毛桃,嘿嘿,还真是桑科植物的根,怪不得跟桑树的根这么像呢。记得小时候村子里有人家养蚕的时候就有人拿着桑树的根煮水喝,那时候也不知道有啥功效。
另外一瓶装的是土茯苓,听过茯苓,记得是那种白白的块状的,还真没听过土茯苓。猛地一看,有点像鹿茸,哈哈。
弄了一根五指毛桃的根,两片土茯苓,用开水冲泡了一杯,喝起来味道还可以,有种椰子的味道,哈哈。
朋友们,你们都买过什么样的药材拿来泡水喝呀?评论区见。
#头条创作挑战赛#
【#鹿泉铜冶镇北故邑和南故邑村的养蚕业#】清明时期,铜冶区域内南故邑村和北故邑村植被丰茂,水量充沛的洨河从两个村中间横穿而过,两岸生长着几千棵根深高大、枝繁叶茂的桑树,这为两个村养蚕业的兴起提供了天然的理想场所。据考证,早在清朝乾隆年间中期,有识之人看到两个村中生长着大片繁茂的桑树,就将养蚕技术传入村中。很多村民学会养蚕技术后,南故邑和北故邑村就逐渐出现了养蚕专业户,养蚕业兴起。那时,两个村里家家养蚕,户户产丝,谚语“家有十棵桑,养蚕不用慌”“先怕蚕小桑叶尽,后怕叶尽蚕未老”正是当时养蚕业兴旺的真实写照。当时的蚕丝属于稀缺奢侈品,售价很高,据载“一斤丝可兑三斗小米”,折纹银约二两五到三两。虽然蚕丝的市场行情有升有降,但价格始终在大盘之内,从未受到外界影响。当时两个村中的养蚕户平均每户每年产蚕丝5斤,可换15斗小麦,可折纹银14两左右;全年两个村蚕丝业收入按纹银折算可达3200两至3500两,这个收入额与邻村相比是很大的。南故邑村和北故邑村的养蚕业一直持续到20世纪30年代末。由于日军入侵,烧杀抢掠,掠夺性伐木,战乱不断,民不聊生。日寇惨无人道的侵略行径,导致南故邑和北故邑村有着150多年的养蚕业自此衰落消亡。
#晨光# #随拍# #梓树# #木王#
早晨漫步,发现一棵挂满“豇豆”的树。用花伴侣拍照识图,显示为:梓树。看到花图,想起春天确实见过满树繁花,只是没在意。于是又问度娘,学习如下:
梓树, 又名河楸,花楸,水桐,楸豇豆树,大叶梧桐,黄花楸,木角豆,木王。
梓树的果实悬挂在枝条上,远远望去就像一个君王佩戴着有流苏的王冠。
梓树对烟尘、二氧化硫等物质有吸收作用,能够净化空气,起到绿化环保的作用。
梓树嫩叶可食;根皮或树皮、果实、木材、树叶均可入药;剂;木材亦可作家具。
梓树还寓意家乡。古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。且有“反哺桑梓”“功在桑梓”等成语,意思是回报家乡,为家乡做贡献。
图4,5,6为网图
图7,8路边景田三七,9为网图
我老家襄阳的,三种剧毒蛇现在就还记得:
桑树根:颜色赤黄色
野鸡项:图中这个
土布胎:土灰色,很不容易发现
人穷的时候看世态。
三叔询问我,我老公的身体如何了。
我很惊讶他怎么知道我家里发生的事,虽然几乎每天上下班都会见到他,但我从来没机会跟他聊家里发生的事情。原来昨晚他跟我姐一起吃饭,我姐告诉了他我家里发生的事。
我如实告诉了三叔。我也如实告诉了他我的打算。
三叔听我说完,眼睛红红的。我也忍不住又哭了。因为我们都有过相似的经历。
前,三叔家的三婶患了红斑狼疮。那时候他家孩子还在大学。我跟我四姨一起去看三婶的时候,三婶的双肾已经全坏死,多日没有尿液。她浑身上下的皮肤就像一层保鲜膜装着一口袋水,鼓鼓囊囊一捅就破。
医院不收了,叫拉回家。三叔也没办法了,只有拉回家去。死马当作活马医。三叔用了茅草根,桑树根,竹芯熬水给三婶喝,喝了快一个月,还是一滴尿液都没有。刚喝到第30天,那天三婶说自己有尿意了,于是连床都来不及下,就尿在了床上。接着,就开始排得出尿来。三叔靠茅草根,桑树根,竹芯熬水给三婶喝,硬生生把三婶从死亡线上拉了回来,一直活到今天,身体已经好了。
医院其实并不知道这个病人是怎么好起来的,说这是医学界的一个奇迹。但后来复查什么的都在医院里做的,医院却把这个病人当做了救治成功的病例来宣传。
这些都不重要了。
重要的是三叔说,那段时间,三叔每天交给医院的费用都是8000-9000元(这是前的事了,我那时候工资一个月600-700左右)。三叔家里很快家徒四壁。
三叔说,那时候亲戚都像躲什么一样躲着自己,生怕自己开口跟他们借钱了。(其实三叔家里有五个兄弟姊妹,有两个姐姐,一个妹妹,一个弟弟,条件尚好的也多。)三叔那段时间最艰难的时候,一天只吃过一个半馒头。后来,是三婶家里的哥哥知道了,送来了5000块钱给三叔,叫他加油熬过去。后来,三叔一家子终于熬过去了。他自己硬是到最后也没开口跟谁借过钱。
我听到这里,觉得好难过:当初为啥去看三婶的时候,只给三叔塞了300块钱。
其实,人到没钱还有病的时候,才看得出来谁对你好。
其实我也是,当初老公患病,我都想好了卖房子卖车子凑齐所有存款可以凑得出多少钱。我可以凑得出多少钱,我们还可以支撑多久……一切后果,我都想过了;但我就没想过从任何人那里(包括父母兄弟姊妹)借一分钱。
这大约是我们这类人的共同特点。苦就苦了吧,苦死我们也不求助。
唉!苦!
日子还在继续,还得加油。活一天,就好好活着吧。
《声律启蒙》下卷 三肴(二)
【原文】
蛇对虺①,蜃对蛟②,
麟薮对鹊巢③。
风声对月色,麦穗对桑苞④。
何妥难⑤,子云嘲⑥,
楚甸对商郊⑦。
五音惟耳听⑧,万虑在心包⑨。
葛被汤征因仇饷⑩,楚遭齐伐责包茅⑪。
高矣若天,洵是圣人大道⑫;
淡而如水,实为君子神交⑬。
【注释】
①虺(huǐ):即腹蛇,剧毒。亦泛指蛇类。《诗经·小雅·斯干》:“维熊维罴,维虺维蛇。”唐孔颖达疏:“《释鱼》云:‘蝮虺,博三寸,首大如擘。’舍人曰:‘蝮,一名虺。江淮以南曰蝮,江淮以北曰虺。’孙炎曰:‘江淮以南谓虺为蝮,广三寸,头如拇指,有牙,最毒。’”
②蜃:一般认为是大蛤蜊。
③麟薮:麒麟出没的郊野草泽之地。《毛诗·麟趾序》正义引《唐传》(《尚书大传》篇目)云:“尧时,麒麟在郊薮。”《礼记·礼运》曰:“故天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情。故天降膏露,地出醴泉,山出器车,河出马图,凤凰麒麟皆在郊棷(通“薮”)。”汉桓宽《盐铁论·和亲》:“凤皇在列树,麒麟在郊薮,群生庶物,莫不被泽。”鹊巢:鹊的巢穴。《
④麦穗:旧时以麦穗两歧(“歧”亦作“岐”,指一麦两穗)为祥瑞,以兆丰年。亦用以称颂吏治成绩卓著。《后汉书·张堪传》:“(堪)乃于狐奴开稻田八千余顷,劝民耕种,以致殷富。百姓歌曰:‘桑无附枝,麦穗两岐。张君为政,乐不可支。’”桑苞:即苞桑,根深柢固的桑树。《周易·否》:“系于苞桑。”唐孔颖达疏:“苞,本也。凡物系于桑之苞本则牢固也……桑之为物,其根众也,众则牢固之义。”后以“盘石桑苞”比喻安稳牢固。
⑤何妥难(nàn):指隋朝大儒何妥以《春秋》经义为难国子祭酒元善事。事见《隋书·儒林传·元善》:“善之通博,在何妥之下,然以风流酝藉,俯仰可观,音韵清朗,听者忘倦,由是为后进所归。妥每怀不平,心欲屈善。因善讲《春秋》,初发题,诸儒毕集。善私谓妥曰:‘名望已定,幸无相苦。’妥然之。及就讲肆,妥遂引古今滞义以难,善多不能对。善深衔之,二人由是有隙。”难,诘难,特指在学问义理方面进行诘辩论难。
⑥子云嘲:指汉代扬雄曾经写过《解嘲》一文。扬雄撰写《太玄》一书,时人嘲笑他一事无成,扬雄作《解嘲》一文述淡泊之志。
⑦楚甸:犹楚地。古诗文习用语。唐李峤《茅》:“楚甸供王日,衡阳入贡年。”唐刘希夷《江南曲》:“潮平见楚甸,天际望维扬。”甸,上古时代国都城外百里以内称郊,郊以外称甸。《左传·襄公二十一年》:“罪重于郊甸。”晋杜预集解:“郭外曰郊,郊外曰甸。”商郊:商朝都城的郊野。古诗文习用语。唐徐彦伯《比干墓》:“周发次商郊,冤骸悲莫殣。”
⑧五音:我国古代五声音阶中的五个音级,即宫、商、角、徵、羽。唐以后又名合、四、乙、尺、工。《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。”汉赵岐注:“五音,宫、商、角、徵、羽。”亦指音乐。《韩非子·十过》:“不务听治而好五音,则穷身之事也。”
⑨万虑:指各种思绪、各种考虑。唐韩愈《感春》之四:“数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。”包:包罗。
⑩葛:夏代的一个小国名。汤:商汤,商朝开国君王,上古圣君。仇饷:指杀人而夺去饷赠的食物。饷,用食物等款待。典出《尚书·仲虺之诰》:“乃葛伯仇饷,初征自葛。”孔传:“葛伯游行,见农民之饷于田者,杀其人,夺其饷,故谓之仇饷。仇,怨也。”。”
⑪责包茅:春秋时期,齐桓公率兵攻打楚国,楚成王派使者问齐国为什么攻打楚国,管仲用楚国没有向周王朝进贡菁茅为借口。包茅,裹束成捆的菁茅,古代祭祀时用以滤酒。
⑫“高矣若天”二句:典出《孟子·尽心上》:“公孙丑曰:‘道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也。何不使彼为可几及而日孳孳也?’孟子曰:‘大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。’”
⑬“淡而如水”二句:用“君子之交淡如水”典,出自《礼记·表记》及《庄子·山木》,或为战国时期俗语。
【译文】
蛇中有一种剧毒的叫作虺,蛟龙中有一种能吐气成楼阁样子的叫作蜃。
麒麟出没的沼泽对喜鹊居住的窝。
风声对月光,小麦双穗是丰年的征兆对桑树根深是国家稳固的象征。
何妥喜欢以经义刁难别人,扬雄被人质疑而自我解嘲。
楚国的城外对商朝的郊野。
所有声音只能用耳朵听,一切想法都要放在心中。
成汤之所以攻打葛国,是因为他们杀死使者抢夺赠送给他们祭祀用的食物;楚国遭到齐国的攻打,是因为他们没有向周王朝进贡祭祀时滤酒用的菁茅。
圣贤的大道像天一样高远,君子之间的交往像水一般淡泊。
转载网页链接
#声律启蒙##国学启蒙##教育听我说#
网上最热门的就是中西医之争了。医科大学毕业,西医工作几十年,我也并不完全否定中医,比如流感早期服些莲花清瘟,小儿上感服用些歧翘清热颗粒,小儿热速清颗粒等中成药确实能缓解部分患儿不适症征。记得小时候,我兄长胫骨前面溃疡感染了,家里穷,上不起医院,恰好邻村一个老中医和父亲是好友,告诉父亲,用桐油和桑树皮(白皮)捣成糊状,敷在创面上,每晚换一次。当时溃疡很大,有5一6cmX5一6cm大小,就这样坚持外敷,不能水洗,伤口一天天收口了,约三个多月完全康复。因为我自己是学西医,至今也感觉很神奇!
如果现在西医,消毒,药物外教,抗生素会更快地愈合吧!
不可否认的是现代西医将中医远远的抛开了,结合现代科技,西医得到长足发展。
有时候,我也会给朋友点中医建议,比如小孩受凉感冒,喝药又苦,用葱白6∽7根,生姜4∽5片,冰糖若干,熬水给孩子喝,不苦还能温胃,治受凉感效果还不错。就是没效,权当喝点糖汤,也没关系。自身中医理论皮毛算不上,只敢用些食物方剂。
过去我不太相信中医忌口,最近皮肤有点过敏,小区门口有个卖饼门面,卖些大饼丶糖饼,韭菜盒孑等,但一吃韭菜皮损处就痒得更厉害,经过几次,证明忌口还是有道理。
国家倡导中西医结合,没提倡中西医分离,相互携手,共同发展!
毛豆上三年级下期,养蚕,是地方的一门特色课。目的,大约是让小朋友们在敬畏生命之同时,体验劳动之艰辛。
一个多月以来,毛豆同学倒是夙兴夜寐,念兹在兹,把20几头蚕宝从米粒儿大小,养到了吐丝结茧,其间仅牺牲一头。
最大的困难是桑叶供给。开始时,学校发放的叶子,一周一小袋,其实可以用两周;过后的两周,基本平衡;最近一周,一袋的量仅能保证一天,甚至于只够半天。
于是,找老师增补、找同学调济、找校门口的小卖部高价购买(8元/100克),苦不堪言。周末,听同学说河滨路某处有棵桑树,于是连夜赶去收集。树高,弄断了根碳纤渔杆,总算搞到了一袋!
毛豆倒不觉得劳作辛苦,只是一再感叹资源珍贵,为什么行道树不种桑?
我告诉他:植桑、养蚕、剥茧、抽丝,工序多、耗时长、工人辛苦,很麻烦的。知道绵纶吗?产自天然气,性状与蚕丝相近,百万吨的产能,一年就能达成,还可以365、白加黑连续生产。天然气直接接入宽敞明亮的现代工厂,哪里需要你们三更半夜、劳神费力地去打桑叶嘛⋯⋯
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早上好,开工没?
农村常见的臭椿树,被人们称为“树王”,有什么样的用途?
臭椿是在世界很多地方都很常见的树种,在我国,除了最北和最南的一些省份(比如黑龙江、海南等)没有分布以外,其余地区都可以见到它们的身影。小时候生活在农村的小伙伴们,估计对臭椿有着非常深刻的记忆,一方面是因为它的叶子散发的味道很难闻,这一点就作为当时判断它和香椿的重要标志。另一方面,每到春、夏季,臭椿的枝干上就会爬有一种叫作“花大姐”的昆虫,捕捉这种小动物来逗趣,成为农村地区小孩子们休闲玩耍的一项非常有意思的活动。
臭椿“树王”名称的传说
在一些地区,人们将臭椿称为“树王”,除了臭椿本身具有多种重要的功能之外,这个名称的由来还有一个非常有趣的典故。
话说,西汉末年,外戚王莽谋朝篡位,夺取了刘姓的天下,然后对刘姓宗室进行了大肆迫害,很多皇室成员纷纷外逃,其中就包括后来成为光武帝的刘秀。在逃亡的过程中,刘秀饥一顿饱一顿,吃了上顿没有下顿,非常落魄狼狈。
有一天,刘秀实在饿得不行了,同时还得继续逃亡,慌忙中就钻进了一片桑树林,看着颜色鲜艳的桑椹,饥渴难耐,于是大快朵颐一番,既躲过了追杀,又填饱了肚子。当时刘秀对着桑树暗暗吃劲,“将来我做了王,一定封你为树王”。
后来,刘秀果真统一了天下,建立了东汉王朝,想起逃亡的经历,他唏嘘不已,为了兑现承诺,他派人制作了一块金牌,然后御笔亲书,在上面写上了“树王”二字,并且要求去原地寻找这颗树。谁曾想,去的人犯了一个天大的错误,误把臭椿当作了桑椹,将金牌挂在了臭椿树上面,于是臭椿“翻身把歌唱”,突然就得了这样一个响当当的名号。王命已下,事已至此,也没有办法再进行更改了,于是民间就流传开了臭椿为“树王”的称谓。
当然,这些都是传说故事而已,大家听听就可以了。
臭椿和香椿的区别
其实,臭椿和桑椹的区别还是蛮大的,只要不是特别粗心大意,还是能够很容易分辨的。不过,在农村地区,有一种树和臭椿比较相近,而且名字里也带有“椿”字,这种树就是香椿,如果不靠近仔细观察,还真的傻傻分不清呢。那么,臭椿和香椿都有什么区别呢?
首先,就是二者的树种不同。臭椿隶属于芸香目苦木科臭椿属,而香椿隶属于芸香目楝科香椿属,二者虽然有一定的亲缘关系,但却属于不同的属,亲缘关系不是太近。
其次,二者的树叶不同。臭椿一般为奇数羽状复叶,叶根部为深绿色、叶梢为灰绿色,边缘没有锯齿,并散发难闻的臭味,人不能食用;而香椿一般为偶数羽状复叶,叶根部为浅绿色、叶梢为黄褐色,边缘有稀疏的锯齿,散发着较浓的香味,香椿芽和嫩叶营养价值较高,可以食用。
第三,二者的树干形态不同。臭椿的树干比较平直且光滑,木质紧致,一般不开裂;香椿树的高度通常没有臭椿高大,树干表面比较粗糙,而且树皮会呈现条块状剥落的状态。
第四,二者的果实不同。臭椿的果实,在子房壁上长有由植物纤维组织构成的薄薄附属物,形状有点像动物的翅膀,因此被归为翅果类。而香椿的果实,没有薄翅附属结构,是一种成熟时开裂的种类,因此被归为蒴果类。
臭椿的用途
一是在经济方面,由于臭椿树的木质坚硬、韧性强、纹理直、高光泽、耐水性强,所以是用于建筑和制作家具的优质木材,在制作床、桌椅、橱柜以及房屋檩条等方面应用较多。同时,由于臭椿木质中的纤维素非常丰富而且长度也很长,也是造纸不可多得的优质原料。
二是在药用方面,臭椿的树皮、根皮、果实都可以入药,而叶子也是一些民间偏方的重要组成。由臭椿这些部位制成的药品或者偏方,普遍具有止血、止泻、清热等功能。
三是在环保方面,由于臭椿树的适应性很强,具有很强的耐旱、耐贫瘠、耐盐碱等能力,而且根系比较发达,因此是改良土壤、防止土地荒漠化、提高水土保持能力的优质树种。另外,臭椿树的树叶,具有较强的吸收有害物质能力,特别是对于含有二氧化硫、氮氧化物、氟化物等气体污染物的吸收能力更优,一些工矿区将其作为“抗烟”的环保树种广泛种植,取得了很好的效果。
四是在绿化方面,由于臭椿树对温度、湿度等生长环境的要求比较宽松,抗风能力也很强,最重要的是生长迅速、枝繁叶茂、叶子和果实颜色鲜艳,而且会随着时间的推移呈现不同的颜色,因此在一些地区常常用来作为城市街道、庭院等的绿色树种,深受人们喜爱。
既然臭椿树也这么多的用途,将其冠以“树王”的称号,您赞同吗?
#西安头条##发现陕西# #宝鸡头条# 凤翔古树名木有了家谱
近日,《凤翔古树名木录》出版,历史文化名城陕西凤翔的古树名木终于有了家谱。
凤翔区登记建档保护的名木包括凤翔东湖“左公柳”“林则徐手植柳”,古树有灵山净慧寺西府海棠、田家庄镇寺头村寇家庄新兴寺七叶树、南指挥镇南指挥村皂荚、马村堡子大槐树等,大多富有历史传奇和文化内涵。古树名木散落于凤翔的古村落、驿道边、庙宇旁、祠堂前,不仅记载着人类变迁的历史进程,也平添了厚重的文化氛围和天然的生态背景。凤翔境内有皂荚、国槐、西府海棠、白蜡、杨树、柳树、榆树、七叶树、侧柏、辽东栎、白皮松、桑树等古树名木共12科226株,其中500年以上树龄的有24株。
关于树龄,主要依据史料记载,无史料记载的采用估侧树龄,树龄500年以下的整化保留十位,树龄500年以上的整化保留百位。树龄500年以上的为一级古树名木。
马村堡子大槐树曾被《人民日报》、央视、新华社等上千家媒体报道,吸引了不少海内外游客。马村堡子大槐树是我国最古老的大槐树之一,成为绿色村庄里的树王。大槐树上终年群鸟栖息,百鸟鸣唱。马村堡子民风淳朴,村民们护树爱鸟的习俗世代相传。大槐树多次遭雷电和大火袭击,村民们拼命保护,才使大槐树幸免于难。自唐朝始,每年农历八月初二,村民们都要给大槐树披红挂彩。大槐树旁,建起了土地祠。农历八月初二这天,全村过庙会,村民们设宴招待亲戚,四面八方的友人甚至许多远道客人也前来看热闹。每逢夏季,附近别的村庄酷热难耐,而马村堡子却浓荫蔽天,凉爽宜人。文革中,一群县城来的红卫兵,点火焚烧大槐树。不料,火刚点着,火焰突然朝红卫兵蹿去,吓得红卫兵抱头鼠窜。从此,再也无人胆敢焚烧大槐树。凤翔区委书记和区委副书记几次视察大槐树,并要求村民保护好大槐树。真乃是:马村堡子大槐树,根深身壮枝叶繁;千年沧桑一瞬间,滚滚红尘全洞穿。
位于关中盆地和渭北黄土台塬西部的凤翔,全区总面积1179平方公里,东迄岐山、西接千阳,南与宝鸡县毗邻、北与麟游县相接。现己初步建成了青山环抱、碧水环绕、山水相映的森林凤翔。
凤翔以“生态发展”为总揽,以“城市森林化、镇村园林化、村庄林荫化、路渠林带化、农田林网化、出入境口生态化、河流湿地景观化、荒山荒坡全绿化”为重点,大力推进关中大地园林化,通过实施天然林资源保护工程、三北防护林建设工程、退耕还林工程等林业重点工程,深入开展全民植树造林活动,城乡绿化工作取得了长足发展,呈现出“主要公路水系林带化、重点城镇园林化、重点台塬坡面森林化、农田渠路林网化、村庄生态化”的绿色凤翔建设新格局。(记者 卢新智)
巴雷特的纹身的真正含义,没点文化还真不会懂的。
巴雷特的中文纹身,表面看是如此别扭,而巴雷特自己的解释,也让人可能有点摸不着头脑。
实际上这段话来自圣经中文版,详细是这样的:
使徒对主说:求主加增我们的信心,主说:你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说,你要拔起根来,栽在海里,它也必听从你们。
这段话的含义是:
只要是神赐予的,即使像芥菜种子那么大的微小体积,同样可以爆发出巨大的能量,能量可以大到直接命令一颗桑树自己去海里扎根。
所以不必去索取更多的所谓各类信心,只要坚持神这一个信心就足够了。
巴雷特的纹身就是这么特别,考研文化。
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