【不起眼的小小树根，用好了是祛湿良药】
桑白皮，实际就是桑树的根皮，味甘、性寒，归肺经，主要作用就是清肺，清除肺中的痰湿及火气，《本草纲目》中说其“长于利小水，实则泻其子也。故肺中有水及肺火有余者宜之”。
中医常用桑白皮治疗肺热、咳嗽痰多，通调水道，缓解全身浮肿症状，还能起到一定镇痛安神作用。
【关于行水消肿】
桑白皮可以用来对付水肿，我记忆里有三味药可治疗颜面性水肿，一味是麻黄，一味是桑白皮，一味是车前子，专治颜面水肿，而且效果最佳。
桑白皮也可用于复方，如《中藏经》之五皮饮（又名五皮散），即桑白皮、陈橘皮、生姜皮、大腹皮、茯苓皮各等分，共为粗末，具有健脾化湿，理气消肿之功效。主治喘胀浮肿，脉滑实者。症见气滞水肿。临床上用于治疗肺心病之胸满气促，下肢水肿者。
【桑白皮美容食疗偏方】
1、桑白皮阿胶粥
将桑白皮洗净，放入砂锅中熬汁，取汁液备用。把糯米洗净后加清水煮，10分钟后加入桑白皮汁、阿胶，煮熟后用红糖调制食用。
功效：滋阴养颜
2、五皮粥
桑白皮、生姜皮、大腹皮、茯苓、陈皮各9，将上述药物放入砂锅中，水煎30分钟，取汁即成。每日1剂，分2 次温服。
功效：去除身体水肿
如果体内湿气比较重，有水肿表现的，可以尝试一下，具体用药还是要找专门的医师进行调配，有什么问题也可以直接咨询我。#健康真相馆##湿气##养生##水肿#
成语“未雨绸缪”的由来
《诗经·鸱鸮》中说到“迨天之未阴雨，彻彼桑
土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予”，意思是
说，趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑树根
的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把鸟巢弄坚固
了，才不怕别人的侵害。清代朱用纯《治家格
言》也说“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”。“绸
缪”最早是紧密缠缚的意思，引申为修补。后来
人们把这几句诗简化为成语“未雨绸缪”，意思
就是说，做任何事情都应该事先准备，以免临
时手忙脚乱。
盐阜地区流通的红色货币
1941年20日，中共中央军委命令在盐城重建新四军军部，任命陈毅为新四军代理军长，刘少奇为政治委员，张云逸为副军长，赖传珠为参谋长，邓子恢为政治部主任。
1942年4月成立，受盐阜区行政公署财经处的领导成立了盐阜银行，骆耕漠兼任行长，行址设在盐城。发行盐阜币，流通于苏北盐阜区乃至苏北全境。1945年8月，盐阜银行并入华中银行。盐阜银行”共印制币钞9种面额、26个版面。自成立至1945年8月共发行盐阜币总额为6700万余元。货币的主要纸质就地取材、因陋就简，有灰白土纸、牛皮纸、桑树根皮土造纸等，钞板材料有木刻板、钢制板。发行的政策为“有限量的发行”。
华中银行1945年8月由1941-1945年先后设立的淮南银行、淮北地方银号、江淮银行、盐阜银行、淮海银行五个地区性银行合并组成。总行设于江苏淮阴。1947年总行及部分分行随新四军主力北撤至山东后合并于北海银行。1948年迁回苏北敌后根据地，恢复各项业务。1949年5月改组为中国人民银行华东区行。
为了适应形势发展的需要，进一步统一解放区货币，经华北人民政府、山东人民政府、陕甘宁和晋绥两边区人民政府会商决定，合并华北解放区的华北银行、山东解放区的北海银行和西北解放区的西北农民银行，于1948年12月1日在河北省石家庄市成立中国人民银行。首任总经理南汉宸，副经理胡景云、关学文。同时开始发行统一的人民币，这是中国人民银行成立后发行的第一套人民币。中华人民共和国第一套人民币自1948年12月1日开始发行，共12种面额62种版别，其中1元券2种、5元券4种、10元券4种、20元券7种、50元券7种、100元券10种、200元券5种、500元券6种、1000元券6种、5000元券5种、10000元券4种、50000元券2种(1949年发行的正面万寿山图景100元券和正面列车图景50元券各有两种版别)。
中华人民共和国第一套人民币自1948年12月1日开始发行，共12种面额62种版别，其中1元券2种、5元券4种、10元券4种、20元券7种、50元券7种、100元券10种、200元券5种、500元券6种、1000元券6种、5000元券5种、10000元券4种、50000元券2种(1949年发行的正面万寿山图景100元券和正面列车图景50元券各有两种版别)。
为改变第一套人民币面额过大等不足，提高印制质量，进一步健全中国货币制度，1955年2月21日，国务院发布命令，决定由中国人民银行自1955年3月1日起发行第二套人民币，收回第一套人民币。第二套人民币，是在第一套人民币的基础上于1955年3月1日开始发行的。
第二套人民币和第一套人民币折合比率为:第二套人民币1元等于第一套人民币1万元。
1955年3月1日公布发行的第二套人民币共10种。1964年4月14日，中国人民银行发布了《关于收回三种人民币票券的通告》，决定从1964年4月15日开始限期收回苏联代印的1953年版的3元、5元和10元纸币，1964年5月15日停止收兑和流通使用。
第三套人民币是中国人民银行于1962年4月20日开始发行的。与第二套人民币比价相等，并在市场上与之混合流通。这套人民币与第二套人民币相比，取消了3元纸币，增加了1角、2角、5角和1元四种金属币，保留了1分、2分、5分纸币。
第三套人民币于1962年4月20日开始陆续发行，2000年7月1日停止流通。历时38年2月10天。
第四套人民币是中国人民银行为了适应经济发展的需要，进一步健全中国的货币制度，方便流通使用和交易核算，于1987年4月27日至1997年4月1日发行的一套货币。
1987年4月27日开始发行纸币，共9种面额，14种版别，最小面额壹角，最大面额壹百圆。
1992年6月1日开始发行硬币，共3种面额，最小面额1角，最大面额1元。
至1997年4月1日止，共发行9种面额， 14种票券。其中1角券1种，2角券1种，5角券1种，1元券3种(1980、1990、1996)，2元券2种(1980、1990)，5元券1种； 10元券1种，50元券2种(1980．1990)，100元券2种(1980、1990）。
3月22日，中国人民银行公告第6号文件，经国务院批准，中国人民银行决定自5月1日起停止第四套人民币100元、50元、10元、5元、2元、1元、2角纸币和1角硬币在市场上流通。
4月30日，第四套人民币结束集中兑换
为适应经济发展和市场货币流通的要求，1999年10月1日，在中华人民共和国建国50周年之际，中国人民银行陆续发行第五套人民币(1999年版)。第五套人民币正在流通中……
第五套人民币正在流通中……
【红色商业百年珍藏|用桑树皮造纸，最早印有毛泽东头像的钞票这样诞生！】 #建党百年##红色商业#
1941年春天，新四军在江苏盐城成立了一家金融机构——江淮银行。这是直属新四军军部的第一个金融机构，在战争年代，为稳定和发展抗日根据地的经济做出了重要贡献。
由于经济封锁，筹备印钞厂的过程相当艰难，所需的机器、纸张主要由地下党从上海等地秘密运来。技术人员用桑树皮和根蒸煮做原料造纸，最终在根据地印出了自己的钞票。值得一说的是，江淮银行于1944年发行的“抗币”成为了最早印有毛泽东头像的钞票。
（图为1944年江淮银行贰拾圆，藏品图片由中国钱币博物馆提供）
#榆林头条# 务麻桑，勤纺绩，是我国农人因袭了几千年的优良传统。在重耳川上游，百年古桑随处可见，足可见出过去蚕桑业的兴盛。子洲县驼耳巷乡丑山里村，有一棵老桑树，树身需三人合抱，部分木质早已腐朽，可仍然枝繁叶茂，蓊郁蓬勃，每到仲夏，桑葚满枝，葚果的香味百步外就可闻到。砖庙镇美谷界村，相传是宋代巾帼英雄穆桂英故里，村里也长有不少古桑。前年夏天，我去那里采风，见熟透了的桑葚缀满枝头，愣是无人采摘，一些熟果落在地上，也无人捡拾，非常可惜。我问村里人：“为什么不把桑葚摘下来，拿到县城去卖？”回答说：“这里离县城太远，来回得花盘缠路费，卖一趟桑葚不划算！”我村有一古寨，寨内过去长有不少桑树。夏天，村中养蚕的妇女到寨中采摘桑叶，我们一群孩子也跑到寨中去摘桑葚吃。熟透了的桑葚，紫色泛黑，散发诱人的香味，摘一颗往嘴里一丢，感觉那甜中略带微酸的滋味，实在是美不可言。吃了桑葚后，嘴唇和舌头会变成黑紫色，就像涂了一层紫药水。栽植桑树，主要是为了养蚕。我家过去也养过蚕，最好年景竟能收获一大笸箩蚕茧。当年收获的新蚕茧，必须及时拿到供销社出售，或早些缫成蚕丝；放置时间久了，茧内的蚕蛹就会蜕变为蛾子，咬开蚕茧，脱茧而出。蚕茧一旦被咬破，就不值钱了，也缫不成好丝了。我堂三老姑会缫丝，我家收获的蚕茧，多请三老姑缫丝，依稀记得三老姑一边缫丝，还一边吃锅中的蚕蛹。据说，蚕蛹很好吃，倘若用油炸，味道更美；但我总觉得吃那玩意儿怪恶心的。桑因与丧谐音，所以，房前屋后忌栽植，也忌用桑木做家具。年老的桑树上会长出黄绿色的寄生物来，中药称桑寄生，有补益肝肾功效。据说，桑树的枝、叶、果、皮、根，都可入药，可以说浑身都是宝。桑枝坚韧，可制良弓，古代的“桑弧”就取材于桑。桑在古代，是最宝贵经济树种，常与麻农相提并论，以至“麻桑”“ 农桑”竟成了农耕文化的代名词；“桑梓”也成了故里的别称。汉乐府诗《陌上桑》是经典古代歌谣，传唱千古，至今不衰。“五亩之宅，树之以桑”(孟子语) ，古代先民，普遍重视农桑，地畴田阡，桑树成行，农历四五月间，妇女挎篮在陌上采桑，青年男女幽会于桑间濮上，细细想来，古人的生活虽则艰辛，可蛮有情趣的！
【红色商业 百年珍藏|江淮银行1944年发行的“抗币”是最早印有毛泽东头像的钞票】
1941年春天，新四军在江苏盐城成立了一家金融机构——江淮银行。这是直属新四军军部的第一个金融机构，在战争年代，为稳定和发展抗日根据地的经济做出了重要贡献。
由于经济封锁，筹备印钞厂的过程相当艰难，所需的机器、纸张主要由地下党从上海等地秘密运来。技术人员用桑树皮和根蒸煮做原料造纸，最终在根据地印出了自己的钞票。值得一说的是，江淮银行于1944年发行的“抗币”成为了最早印有毛泽东头像的钞票。
（图为1944年江淮银行贰拾圆）#红色商业##建党百年#
＃植物记录 的老夏栽种在后院里的新桑，正当其甚。清晨，恰逢学习群里正讨论治白发的方子，略复习一二……
桑之二者，桑叶、桑葚
桑之三者，桑叶、桑枝、桑葚
桑之四者，桑叶、桑枝、桑白皮、桑葚
桑之五、六者，桑叶、桑枝、桑白皮、桑葚、桑寄生（现在药用非桑树唯一树源）、桑黄（现在非桑树唯一树源）。
桑螵蛸，其实最早最初，也和桑树有关！当然，后来药用，不只是螳螂结卵壳在桑树为桑螵蛸了，其他灌木上亦可用！
与“桂”相比，一刚，一柔！
与“柳”相比，二者都柔，其阴略同，但柳者叶细枝长更柔，通与顺之意多出，独挡一面之风力薄也！
桑，取其柔，取其阴，其多汁，其叶高举而迎风疏风，其枝柔而条达，其果甘寒多汁而润，其根皮多汁甘寒而降泻（其实还有辛味，有宣散之能）……
简单一棵桑，其实不简单！你知它，懂它，会用它，会对它肃然起敬！
然汉文化里，“桑——丧”同因，也就有了“前不种桑”之说。
其实老夏在新疆，维吾尔老乡家房前屋后，几乎都必有大桑树，遮风避雨及遮掩夏之烈日，而且其果其叶可食可药，桑更是擀面杖、坎土曼（锄头）、出行那车轱辘的好材料……
农桑事，何止是三亩谷子半亩瓜菜？缺了桑，不事蚕、纱，何以把酒话桑麻？古丝绸之路，路边没有桑，何以话丝绸？
老夏家院子里，是前后种桑的！其叶沃若，其果甘甜，我自比它为果实里的“六味地黄丸”，情有独钟，尤其老夏公布在朋友圈多个组合配方方案，知道的自懂其意！
大自然赐予人类的珍品，还那么顽强好活，那么强大的生命力，珍者之中又让人省心省力者，桑为其首啊！
——老夏自然生活研究院.5.25
男的人到中年，是不是都喜欢买一些稀奇古怪的东西拿来泡水喝啊。
枸杞龙眼当归自然不用说，某宝上面广告做的当当响，男人嘛，估计很多人家里都有买
。
今天中午的时候朋友拿来两个瓶装的药材，我拿过来看了看里面的东西（没看标签），我说你买的这不是桑树根么？
他说不是，我看了下标签，名字挺好听的，五指毛桃，嘿嘿，还真是桑科植物的根，怪不得跟桑树的根这么像呢。记得小时候村子里有人家养蚕的时候就有人拿着桑树的根煮水喝，那时候也不知道有啥功效。
另外一瓶装的是土茯苓，听过茯苓，记得是那种白白的块状的，还真没听过土茯苓。猛地一看，有点像鹿茸，哈哈。
弄了一根五指毛桃的根，两片土茯苓，用开水冲泡了一杯，喝起来味道还可以，有种椰子的味道，哈哈。
朋友们，你们都买过什么样的药材拿来泡水喝呀？评论区见。
#头条创作挑战赛#
【＃鹿泉铜冶镇北故邑和南故邑村的养蚕业＃】清明时期，铜冶区域内南故邑村和北故邑村植被丰茂，水量充沛的洨河从两个村中间横穿而过，两岸生长着几千棵根深高大、枝繁叶茂的桑树，这为两个村养蚕业的兴起提供了天然的理想场所。据考证，早在清朝乾隆年间中期，有识之人看到两个村中生长着大片繁茂的桑树，就将养蚕技术传入村中。很多村民学会养蚕技术后，南故邑和北故邑村就逐渐出现了养蚕专业户，养蚕业兴起。那时，两个村里家家养蚕，户户产丝，谚语“家有十棵桑，养蚕不用慌”“先怕蚕小桑叶尽，后怕叶尽蚕未老”正是当时养蚕业兴旺的真实写照。当时的蚕丝属于稀缺奢侈品，售价很高，据载“一斤丝可兑三斗小米”，折纹银约二两五到三两。虽然蚕丝的市场行情有升有降，但价格始终在大盘之内，从未受到外界影响。当时两个村中的养蚕户平均每户每年产蚕丝5斤，可换15斗小麦，可折纹银14两左右；全年两个村蚕丝业收入按纹银折算可达3200两至3500两，这个收入额与邻村相比是很大的。南故邑村和北故邑村的养蚕业一直持续到20世纪30年代末。由于日军入侵，烧杀抢掠，掠夺性伐木，战乱不断，民不聊生。日寇惨无人道的侵略行径，导致南故邑和北故邑村有着150多年的养蚕业自此衰落消亡。
#晨光# #随拍# #梓树# #木王#
早晨漫步，发现一棵挂满“豇豆”的树。用花伴侣拍照识图，显示为：梓树。看到花图，想起春天确实见过满树繁花，只是没在意。于是又问度娘，学习如下：
梓树， 又名河楸，花楸，水桐，楸豇豆树，大叶梧桐，黄花楸，木角豆，木王。
梓树的果实悬挂在枝条上，远远望去就像一个君王佩戴着有流苏的王冠。
梓树对烟尘、二氧化硫等物质有吸收作用，能够净化空气，起到绿化环保的作用。
梓树嫩叶可食；根皮或树皮、果实、木材、树叶均可入药；剂；木材亦可作家具。
梓树还寓意家乡。古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。且有“反哺桑梓”“功在桑梓”等成语，意思是回报家乡，为家乡做贡献。
图4，5，6为网图
图7，8路边景田三七，9为网图
我老家襄阳的，三种剧毒蛇现在就还记得:
桑树根:颜色赤黄色
野鸡项:图中这个
土布胎:土灰色，很不容易发现
人穷的时候看世态。
三叔询问我，我老公的身体如何了。
我很惊讶他怎么知道我家里发生的事，虽然几乎每天上下班都会见到他，但我从来没机会跟他聊家里发生的事情。原来昨晚他跟我姐一起吃饭，我姐告诉了他我家里发生的事。
我如实告诉了三叔。我也如实告诉了他我的打算。
三叔听我说完，眼睛红红的。我也忍不住又哭了。因为我们都有过相似的经历。
前，三叔家的三婶患了红斑狼疮。那时候他家孩子还在大学。我跟我四姨一起去看三婶的时候，三婶的双肾已经全坏死，多日没有尿液。她浑身上下的皮肤就像一层保鲜膜装着一口袋水，鼓鼓囊囊一捅就破。
医院不收了，叫拉回家。三叔也没办法了，只有拉回家去。死马当作活马医。三叔用了茅草根，桑树根，竹芯熬水给三婶喝，喝了快一个月，还是一滴尿液都没有。刚喝到第30天，那天三婶说自己有尿意了，于是连床都来不及下，就尿在了床上。接着，就开始排得出尿来。三叔靠茅草根，桑树根，竹芯熬水给三婶喝，硬生生把三婶从死亡线上拉了回来，一直活到今天，身体已经好了。
医院其实并不知道这个病人是怎么好起来的，说这是医学界的一个奇迹。但后来复查什么的都在医院里做的，医院却把这个病人当做了救治成功的病例来宣传。
这些都不重要了。
重要的是三叔说，那段时间，三叔每天交给医院的费用都是8000-9000元（这是前的事了，我那时候工资一个月600-700左右）。三叔家里很快家徒四壁。
三叔说，那时候亲戚都像躲什么一样躲着自己，生怕自己开口跟他们借钱了。（其实三叔家里有五个兄弟姊妹，有两个姐姐，一个妹妹，一个弟弟，条件尚好的也多。）三叔那段时间最艰难的时候，一天只吃过一个半馒头。后来，是三婶家里的哥哥知道了，送来了5000块钱给三叔，叫他加油熬过去。后来，三叔一家子终于熬过去了。他自己硬是到最后也没开口跟谁借过钱。
我听到这里，觉得好难过：当初为啥去看三婶的时候，只给三叔塞了300块钱。
其实，人到没钱还有病的时候，才看得出来谁对你好。
其实我也是，当初老公患病，我都想好了卖房子卖车子凑齐所有存款可以凑得出多少钱。我可以凑得出多少钱，我们还可以支撑多久……一切后果，我都想过了；但我就没想过从任何人那里（包括父母兄弟姊妹）借一分钱。
这大约是我们这类人的共同特点。苦就苦了吧，苦死我们也不求助。
唉！苦！
日子还在继续，还得加油。活一天，就好好活着吧。
《声律启蒙》下卷 三肴（二）
【原文】
蛇对虺①，蜃对蛟②，
麟薮对鹊巢③。
风声对月色，麦穗对桑苞④。
何妥难⑤，子云嘲⑥，
楚甸对商郊⑦。
五音惟耳听⑧，万虑在心包⑨。
葛被汤征因仇饷⑩，楚遭齐伐责包茅⑪。
高矣若天，洵是圣人大道⑫；
淡而如水，实为君子神交⑬。
【注释】
①虺（huǐ）：即腹蛇，剧毒。亦泛指蛇类。《诗经·小雅·斯干》：“维熊维罴，维虺维蛇。”唐孔颖达疏：“《释鱼》云：‘蝮虺，博三寸，首大如擘。’舍人曰：‘蝮，一名虺。江淮以南曰蝮，江淮以北曰虺。’孙炎曰：‘江淮以南谓虺为蝮，广三寸，头如拇指，有牙，最毒。’”
②蜃：一般认为是大蛤蜊。
③麟薮：麒麟出没的郊野草泽之地。《毛诗·麟趾序》正义引《唐传》（《尚书大传》篇目）云：“尧时，麒麟在郊薮。”《礼记·礼运》曰：“故天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情。故天降膏露，地出醴泉，山出器车，河出马图，凤凰麒麟皆在郊棷（通“薮”）。”汉桓宽《盐铁论·和亲》：“凤皇在列树，麒麟在郊薮，群生庶物，莫不被泽。”鹊巢：鹊的巢穴。《
④麦穗：旧时以麦穗两歧（“歧”亦作“岐”，指一麦两穗）为祥瑞，以兆丰年。亦用以称颂吏治成绩卓著。《后汉书·张堪传》：“（堪）乃于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。’”桑苞：即苞桑，根深柢固的桑树。《周易·否》：“系于苞桑。”唐孔颖达疏：“苞，本也。凡物系于桑之苞本则牢固也……桑之为物，其根众也，众则牢固之义。”后以“盘石桑苞”比喻安稳牢固。
⑤何妥难（nàn）：指隋朝大儒何妥以《春秋》经义为难国子祭酒元善事。事见《隋书·儒林传·元善》：“善之通博，在何妥之下，然以风流酝藉，俯仰可观，音韵清朗，听者忘倦，由是为后进所归。妥每怀不平，心欲屈善。因善讲《春秋》，初发题，诸儒毕集。善私谓妥曰：‘名望已定，幸无相苦。’妥然之。及就讲肆，妥遂引古今滞义以难，善多不能对。善深衔之，二人由是有隙。”难，诘难，特指在学问义理方面进行诘辩论难。
⑥子云嘲：指汉代扬雄曾经写过《解嘲》一文。扬雄撰写《太玄》一书，时人嘲笑他一事无成，扬雄作《解嘲》一文述淡泊之志。
⑦楚甸：犹楚地。古诗文习用语。唐李峤《茅》：“楚甸供王日，衡阳入贡年。”唐刘希夷《江南曲》：“潮平见楚甸，天际望维扬。”甸，上古时代国都城外百里以内称郊，郊以外称甸。《左传·襄公二十一年》：“罪重于郊甸。”晋杜预集解：“郭外曰郊，郊外曰甸。”商郊：商朝都城的郊野。古诗文习用语。唐徐彦伯《比干墓》：“周发次商郊，冤骸悲莫殣。”
⑧五音：我国古代五声音阶中的五个音级，即宫、商、角、徵、羽。唐以后又名合、四、乙、尺、工。《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”汉赵岐注：“五音，宫、商、角、徵、羽。”亦指音乐。《韩非子·十过》：“不务听治而好五音，则穷身之事也。”
⑨万虑：指各种思绪、各种考虑。唐韩愈《感春》之四：“数杯浇肠虽暂醉，皎皎万虑醒还新。”包：包罗。
⑩葛：夏代的一个小国名。汤：商汤，商朝开国君王，上古圣君。仇饷：指杀人而夺去饷赠的食物。饷，用食物等款待。典出《尚书·仲虺之诰》：“乃葛伯仇饷，初征自葛。”孔传：“葛伯游行，见农民之饷于田者，杀其人，夺其饷，故谓之仇饷。仇，怨也。”。”
⑪责包茅：春秋时期，齐桓公率兵攻打楚国，楚成王派使者问齐国为什么攻打楚国，管仲用楚国没有向周王朝进贡菁茅为借口。包茅，裹束成捆的菁茅，古代祭祀时用以滤酒。
⑫“高矣若天”二句：典出《孟子·尽心上》：“公孙丑曰：‘道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。何不使彼为可几及而日孳孳也？’孟子曰：‘大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。’”
⑬“淡而如水”二句：用“君子之交淡如水”典，出自《礼记·表记》及《庄子·山木》，或为战国时期俗语。
【译文】
蛇中有一种剧毒的叫作虺，蛟龙中有一种能吐气成楼阁样子的叫作蜃。
麒麟出没的沼泽对喜鹊居住的窝。
风声对月光，小麦双穗是丰年的征兆对桑树根深是国家稳固的象征。
何妥喜欢以经义刁难别人，扬雄被人质疑而自我解嘲。
楚国的城外对商朝的郊野。
所有声音只能用耳朵听，一切想法都要放在心中。
成汤之所以攻打葛国，是因为他们杀死使者抢夺赠送给他们祭祀用的食物；楚国遭到齐国的攻打，是因为他们没有向周王朝进贡祭祀时滤酒用的菁茅。
圣贤的大道像天一样高远，君子之间的交往像水一般淡泊。
转载网页链接
#声律启蒙##国学启蒙##教育听我说#
网上最热门的就是中西医之争了。医科大学毕业，西医工作几十年，我也并不完全否定中医，比如流感早期服些莲花清瘟，小儿上感服用些歧翘清热颗粒，小儿热速清颗粒等中成药确实能缓解部分患儿不适症征。记得小时候，我兄长胫骨前面溃疡感染了，家里穷，上不起医院，恰好邻村一个老中医和父亲是好友，告诉父亲，用桐油和桑树皮（白皮）捣成糊状，敷在创面上，每晚换一次。当时溃疡很大，有5一6cmX5一6cm大小，就这样坚持外敷，不能水洗，伤口一天天收口了，约三个多月完全康复。因为我自己是学西医，至今也感觉很神奇！
如果现在西医，消毒，药物外教，抗生素会更快地愈合吧！
不可否认的是现代西医将中医远远的抛开了，结合现代科技，西医得到长足发展。
有时候，我也会给朋友点中医建议，比如小孩受凉感冒，喝药又苦，用葱白6∽7根，生姜4∽5片，冰糖若干，熬水给孩子喝，不苦还能温胃，治受凉感效果还不错。就是没效，权当喝点糖汤，也没关系。自身中医理论皮毛算不上，只敢用些食物方剂。
过去我不太相信中医忌口，最近皮肤有点过敏，小区门口有个卖饼门面，卖些大饼丶糖饼，韭菜盒孑等，但一吃韭菜皮损处就痒得更厉害，经过几次，证明忌口还是有道理。
国家倡导中西医结合，没提倡中西医分离，相互携手，共同发展！
毛豆上三年级下期，养蚕，是地方的一门特色课。目的，大约是让小朋友们在敬畏生命之同时，体验劳动之艰辛。
一个多月以来，毛豆同学倒是夙兴夜寐，念兹在兹，把20几头蚕宝从米粒儿大小，养到了吐丝结茧，其间仅牺牲一头。
最大的困难是桑叶供给。开始时，学校发放的叶子，一周一小袋，其实可以用两周；过后的两周，基本平衡；最近一周，一袋的量仅能保证一天，甚至于只够半天。
于是，找老师增补、找同学调济、找校门口的小卖部高价购买（8元/100克），苦不堪言。周末，听同学说河滨路某处有棵桑树，于是连夜赶去收集。树高，弄断了根碳纤渔杆，总算搞到了一袋！
毛豆倒不觉得劳作辛苦，只是一再感叹资源珍贵，为什么行道树不种桑？
我告诉他：植桑、养蚕、剥茧、抽丝，工序多、耗时长、工人辛苦，很麻烦的。知道绵纶吗？产自天然气，性状与蚕丝相近，百万吨的产能，一年就能达成，还可以365、白加黑连续生产。天然气直接接入宽敞明亮的现代工厂，哪里需要你们三更半夜、劳神费力地去打桑叶嘛⋯⋯
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早上好，开工没？
农村常见的臭椿树，被人们称为“树王”，有什么样的用途？
臭椿是在世界很多地方都很常见的树种，在我国，除了最北和最南的一些省份（比如黑龙江、海南等）没有分布以外，其余地区都可以见到它们的身影。小时候生活在农村的小伙伴们，估计对臭椿有着非常深刻的记忆，一方面是因为它的叶子散发的味道很难闻，这一点就作为当时判断它和香椿的重要标志。另一方面，每到春、夏季，臭椿的枝干上就会爬有一种叫作“花大姐”的昆虫，捕捉这种小动物来逗趣，成为农村地区小孩子们休闲玩耍的一项非常有意思的活动。
臭椿“树王”名称的传说
在一些地区，人们将臭椿称为“树王”，除了臭椿本身具有多种重要的功能之外，这个名称的由来还有一个非常有趣的典故。
话说，西汉末年，外戚王莽谋朝篡位，夺取了刘姓的天下，然后对刘姓宗室进行了大肆迫害，很多皇室成员纷纷外逃，其中就包括后来成为光武帝的刘秀。在逃亡的过程中，刘秀饥一顿饱一顿，吃了上顿没有下顿，非常落魄狼狈。
有一天，刘秀实在饿得不行了，同时还得继续逃亡，慌忙中就钻进了一片桑树林，看着颜色鲜艳的桑椹，饥渴难耐，于是大快朵颐一番，既躲过了追杀，又填饱了肚子。当时刘秀对着桑树暗暗吃劲，“将来我做了王，一定封你为树王”。
后来，刘秀果真统一了天下，建立了东汉王朝，想起逃亡的经历，他唏嘘不已，为了兑现承诺，他派人制作了一块金牌，然后御笔亲书，在上面写上了“树王”二字，并且要求去原地寻找这颗树。谁曾想，去的人犯了一个天大的错误，误把臭椿当作了桑椹，将金牌挂在了臭椿树上面，于是臭椿“翻身把歌唱”，突然就得了这样一个响当当的名号。王命已下，事已至此，也没有办法再进行更改了，于是民间就流传开了臭椿为“树王”的称谓。
当然，这些都是传说故事而已，大家听听就可以了。
臭椿和香椿的区别
其实，臭椿和桑椹的区别还是蛮大的，只要不是特别粗心大意，还是能够很容易分辨的。不过，在农村地区，有一种树和臭椿比较相近，而且名字里也带有“椿”字，这种树就是香椿，如果不靠近仔细观察，还真的傻傻分不清呢。那么，臭椿和香椿都有什么区别呢？
首先，就是二者的树种不同。臭椿隶属于芸香目苦木科臭椿属，而香椿隶属于芸香目楝科香椿属，二者虽然有一定的亲缘关系，但却属于不同的属，亲缘关系不是太近。
其次，二者的树叶不同。臭椿一般为奇数羽状复叶，叶根部为深绿色、叶梢为灰绿色，边缘没有锯齿，并散发难闻的臭味，人不能食用；而香椿一般为偶数羽状复叶，叶根部为浅绿色、叶梢为黄褐色，边缘有稀疏的锯齿，散发着较浓的香味，香椿芽和嫩叶营养价值较高，可以食用。
第三，二者的树干形态不同。臭椿的树干比较平直且光滑，木质紧致，一般不开裂；香椿树的高度通常没有臭椿高大，树干表面比较粗糙，而且树皮会呈现条块状剥落的状态。
第四，二者的果实不同。臭椿的果实，在子房壁上长有由植物纤维组织构成的薄薄附属物，形状有点像动物的翅膀，因此被归为翅果类。而香椿的果实，没有薄翅附属结构，是一种成熟时开裂的种类，因此被归为蒴果类。
臭椿的用途
一是在经济方面，由于臭椿树的木质坚硬、韧性强、纹理直、高光泽、耐水性强，所以是用于建筑和制作家具的优质木材，在制作床、桌椅、橱柜以及房屋檩条等方面应用较多。同时，由于臭椿木质中的纤维素非常丰富而且长度也很长，也是造纸不可多得的优质原料。
二是在药用方面，臭椿的树皮、根皮、果实都可以入药，而叶子也是一些民间偏方的重要组成。由臭椿这些部位制成的药品或者偏方，普遍具有止血、止泻、清热等功能。
三是在环保方面，由于臭椿树的适应性很强，具有很强的耐旱、耐贫瘠、耐盐碱等能力，而且根系比较发达，因此是改良土壤、防止土地荒漠化、提高水土保持能力的优质树种。另外，臭椿树的树叶，具有较强的吸收有害物质能力，特别是对于含有二氧化硫、氮氧化物、氟化物等气体污染物的吸收能力更优，一些工矿区将其作为“抗烟”的环保树种广泛种植，取得了很好的效果。
四是在绿化方面，由于臭椿树对温度、湿度等生长环境的要求比较宽松，抗风能力也很强，最重要的是生长迅速、枝繁叶茂、叶子和果实颜色鲜艳，而且会随着时间的推移呈现不同的颜色，因此在一些地区常常用来作为城市街道、庭院等的绿色树种，深受人们喜爱。
既然臭椿树也这么多的用途，将其冠以“树王”的称号，您赞同吗？
#西安头条##发现陕西# #宝鸡头条# 凤翔古树名木有了家谱
近日，《凤翔古树名木录》出版，历史文化名城陕西凤翔的古树名木终于有了家谱。
凤翔区登记建档保护的名木包括凤翔东湖“左公柳”“林则徐手植柳”，古树有灵山净慧寺西府海棠、田家庄镇寺头村寇家庄新兴寺七叶树、南指挥镇南指挥村皂荚、马村堡子大槐树等，大多富有历史传奇和文化内涵。古树名木散落于凤翔的古村落、驿道边、庙宇旁、祠堂前，不仅记载着人类变迁的历史进程，也平添了厚重的文化氛围和天然的生态背景。凤翔境内有皂荚、国槐、西府海棠、白蜡、杨树、柳树、榆树、七叶树、侧柏、辽东栎、白皮松、桑树等古树名木共12科226株，其中500年以上树龄的有24株。
关于树龄，主要依据史料记载，无史料记载的采用估侧树龄，树龄500年以下的整化保留十位，树龄500年以上的整化保留百位。树龄500年以上的为一级古树名木。
马村堡子大槐树曾被《人民日报》、央视、新华社等上千家媒体报道，吸引了不少海内外游客。马村堡子大槐树是我国最古老的大槐树之一，成为绿色村庄里的树王。大槐树上终年群鸟栖息，百鸟鸣唱。马村堡子民风淳朴，村民们护树爱鸟的习俗世代相传。大槐树多次遭雷电和大火袭击，村民们拼命保护，才使大槐树幸免于难。自唐朝始，每年农历八月初二，村民们都要给大槐树披红挂彩。大槐树旁，建起了土地祠。农历八月初二这天，全村过庙会，村民们设宴招待亲戚，四面八方的友人甚至许多远道客人也前来看热闹。每逢夏季，附近别的村庄酷热难耐，而马村堡子却浓荫蔽天，凉爽宜人。文革中，一群县城来的红卫兵，点火焚烧大槐树。不料，火刚点着，火焰突然朝红卫兵蹿去，吓得红卫兵抱头鼠窜。从此，再也无人胆敢焚烧大槐树。凤翔区委书记和区委副书记几次视察大槐树，并要求村民保护好大槐树。真乃是：马村堡子大槐树，根深身壮枝叶繁；千年沧桑一瞬间，滚滚红尘全洞穿。
位于关中盆地和渭北黄土台塬西部的凤翔，全区总面积1179平方公里，东迄岐山、西接千阳，南与宝鸡县毗邻、北与麟游县相接。现己初步建成了青山环抱、碧水环绕、山水相映的森林凤翔。
凤翔以“生态发展”为总揽，以“城市森林化、镇村园林化、村庄林荫化、路渠林带化、农田林网化、出入境口生态化、河流湿地景观化、荒山荒坡全绿化”为重点，大力推进关中大地园林化，通过实施天然林资源保护工程、三北防护林建设工程、退耕还林工程等林业重点工程，深入开展全民植树造林活动，城乡绿化工作取得了长足发展，呈现出“主要公路水系林带化、重点城镇园林化、重点台塬坡面森林化、农田渠路林网化、村庄生态化”的绿色凤翔建设新格局。(记者 卢新智)
巴雷特的纹身的真正含义，没点文化还真不会懂的。
巴雷特的中文纹身，表面看是如此别扭，而巴雷特自己的解释，也让人可能有点摸不着头脑。
实际上这段话来自圣经中文版，详细是这样的：
使徒对主说：求主加增我们的信心，主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。
这段话的含义是：
只要是神赐予的，即使像芥菜种子那么大的微小体积，同样可以爆发出巨大的能量，能量可以大到直接命令一颗桑树自己去海里扎根。
所以不必去索取更多的所谓各类信心，只要坚持神这一个信心就足够了。
巴雷特的纹身就是这么特别，考研文化。
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