肿瘤康复网 > 藤家具藤椅竹藤沙发椅

藤家具藤椅竹藤沙发椅

时间：2022-06-03 18:11:47

相关推荐

我在摆这个龙门阵之前，先要感谢这个时代给予的发展，同时也要感谢网络的发达。因为这些东西，让我们可以关起门来看世界，这是何等美妙的事情。

最近这一两年的时间，我在社交媒体上，看到了许多关于双流县彭镇老茶铺的内容，“网红”们开篇的第一句话就是——这才是老成都的味道，或者是“都是老成都在打卡的茶铺”等！

的确，从拍摄的照片和视频来看，这间茶铺非常有年代感——老虎灶、藤藤椅、老盖碗、老三花。这个场景像极了当年成都市区的老茶铺。

但是，我要摆个实话，在没得网络的时候，这个茶铺憋憋没得老成都晓得！因为，在物资短缺的时代，成都的交通通讯并不发达，老成都大多除了对自己活动区域的认知外，对于县份上的东西都不晓得。

的确，原来老成都府是有两个县——双流县和金堂县！

然而，双流县又是最穷的地方。老话都说得好:金温江，银郫县，告花子出在双流县。

那是因为双流县地势太低，下大雨必会发洪水。庄家一旦被淹了，农民们就没无事可干了。于是，他们就聚集到一起，徒步来到成都市区来讨口，就有了这句老话——告花子出在双流县。

但最近这几年，城市基础建设已今非昔比了。所以，这个双流县彭镇的百年老茶铺，就频繁地出现在我们眼前。

可是对于双流县来说，大多的老成都，没得事的时候，是不得往那边跑的。前头都摆了得嘛，第一是交通不方便；二是加上六十年代灾荒、WG等，搞得全国兵荒马乱，除非是那边有疙瘩亲戚，否则不得去的，更不用说老成都人晓得双流县有这么一家百年老茶馆了。

但话又说回来，五十年后，全国就进入了计划经济，所有的个体户商铺都被国家诏安了，这些所谓的老店，最后都归饮食公司管理。哪儿还存在啥子百年老店嘛！

但百年招牌可能在，只是说你要牵强附会地把它扯成百年老店就瓜完了噻！

啥子叫百年老店？我个人觉得是具有家族传承的企业或是门店，可以称得上百年老店！百年招牌是说，这个传承已经断开了，留下来一个名号，被其他人重新捡起来经营了。

所以，这边就“劳拿”各界来蓉的饭媒子、茶媒子、网红、即将靠扯谎收流量的网红、哥老倌、姐老倌、姐儿妹子些，在推荐成都的东西时，特别是有点年生的东西时，还是要有一个最基础的认识。少耍一些文字游戏，多一些认真与真诚；也不要一遇到百年老茶铺或者是百年老店，就信誓旦旦地吼起来，鼓捣说——老成都都是要过来打卡的地方。

我认为，这些龙门阵有点侮辱老成都人的智商与尊严了（个人感觉)。老成都人虽然具有包容心，但并不是毫无底线地任由你打胡乱说，更不包括你扯谎nia白！

当然，我并不反对成都的发展！城市发展好了，我们才有肉吃，我甚至认为，即使是成都偏远的地区，也是有平等的权力利用网络发挥创意、脱贫致富的。

问题在于大家介绍这些东西时候，不要太夸张，也不要东扯西扯。

就好比这家彭镇老茶铺一样，它明明就是九十年代初，老板在饮食公司手上承包下来的，本质上就不是啥子百年老店，而是老招牌换人来经营罢了。

摆到这儿，我又想起了北门大桥的大安茶铺，那个才是资格老成都们津津乐道的地方。当然，还有悦来、华华、高家茶铺、头福街茶铺、铁箍井街茶铺………等等！

包括以前东城根街给曹家巷的“锦城四绝”。

他们才是成都府市井文化吼头的先驱者、实践者，也是最负盛名的四位前辈——竹琴贾树三、扬琴李德才、相书曾炳昆、清音李月秋

还有耍老虎灶和掺茶最九几的周麻子，他的提壶掺茶的绝技才是誉满锦城！可惜，各界媒子们是无缘相见，否则又会变成了笑话了。

对嘛，龙门阵就摆到这儿了嘛，今天有点冲，多担待！#成都头条# #成都#

李叔同剃度出家，做了和尚，学生丰子恺仍和他有来往。弘一法师（李叔同法名）曾到丰宅，丰子恺请法师就坐。弘一法师把藤椅轻轻摇动，然后缓缓坐上去。多次这样后，丰子恺觉得奇怪，就问何故，法师答道：“这把藤椅里头，两根藤之间有缝隙，也许蛰伏了许多小虫，若突然坐下去，就会把它们压死，所以要先摇动一下，慢慢坐上去，好让它们来得及躲避”。䕨

有一次，弘一法师到弟子丰子恺家，丰子恺请他坐藤椅。他把藤椅轻轻摇动一下，然后慢慢地坐下去，起先丰子恺不敢问，后来看他每次都如此，丰子恺就问为何这样谨小慎微。

弘一法师温和而自然地回答说:“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，会把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”

------

滴水和尚十九岁时上了曹源寺，拜仪山和尚为师，刚开始时，只被派去替和尚们烧洗澡水。

有一次，师父洗澡嫌水太热，便让他去提一桶冷水来冲凉一下。他便去提了凉水来，把热水调凉了，他先把部分热水泼在地上，又把多余的冷水也泼在地上。

师父便责备他:“你这么冒冒失失的,地下有多少蝼蚁、草根,这么烫的水下去会坏掉多少性命。而剩下的凉水，用来浇灌，可活草树。你若无慈悲之心，出家又为了什么呢?”

他于是开悟了，并以“滴水”为号，所谓“曹源一滴水”的故事，曹源既是曹源寺，也是曹溪的源头，这正是真禅的源头，即后来六祖慧能修行过的曹溪。

-----

两则故事出自《素书》。今天和朋友聊起素食者，很多时候不明白他们是怎么做到的，此书却给了答案。

季羡林先生曾经说，人和动物有一种相同之处在于，它们都有生存欲，食欲，为了温饱都会吃其他动物。剩下的就是人不同于动物之处了。

素食者并不是不知道肉好吃，其中有些人能够遏制自己吃肉的欲望，表现出一定的良知和侧隐之心，正是这种侧隐之心驱使人们发掘自己内心的悲悯，同情关爱。

学会关怀这世界具有生命的生物，多做善事，灵性就会在这期间顿悟。

#以书之名#

奇人朱新法的“木墨葫芦屋”，养育了一屋子奇形异状的葫芦娃……

（冯建国）

先顺便解释一下这个名字吧：木即木头，就是用废旧的木头进行小雕刻，小加工，小利旧。走进这个小屋里，书案、茶几、饭桌，物件全是用旧东西修旧利旧。用主人公朱新法的话来说，自己就是一个“物尽其用”的人。其实不仅仅如此，他还是一个善于创造的人。刚走进他家小屋门，就会看到一对刚栽下用齐柳编织成的坐椅。齐柳是一种藤样植物，明年春暖花开，来人就会生在绿意葱茏的藤椅上，真正地回归自然了。

所谓墨呢？就是书墨、纸墨笔砚的意思。朱新法是一个笔墨丹青天赋很高的人，虽说没有进入什么高等学府深造过，可是书法字画样样皆通。而篆书揩书行书草书，人物山水花鸟鱼虫，也都手到擒拿，每样都能拾得起，放得下，西洋油画也可涂抹几笔（他儿子是中央美术学院油画系的研究生了）。近日我给朱新法胡诌了几句小诗，他便用篆、楷、行三种不同书法写了出来，刻在三个葫芦上，特意送给了我。

再说葫芦屋，进了他那坐落在楼房一层的小屋里，墙上、地上、书案上，满满当当的全是葫芦，有毛坯、有成品，还有正在加工的，奇形怪状各种各样，名符其实的葫芦屋。朱新法是一个闲不住的人，退休回到乡下后，便在自家地里栽果树植核桃，间隙地中全撒上葫芦籽，于是生长出满地的葫芦娃，让他爱不释手。他便与做过广播员、记者的妻子，整天里刮皮、打磨，清洗、雕刻，上油，就像一个保育院，精心养育了一屋子的葫芦娃……

蒋介石与陈铭枢虽未结拜为谱兄谱弟，但却有一段想和陈桃园结义的故事。

1931年，陈铭枢临出发去江西的前一天晚上，突然接到蒋介石的电话，要陈前去面谈，谈话地点在南京蒋的中山陵园官邸。陈铭枢到达时，蒋介石从草坪上走过来迎接，亲切地对陈说：“你明天就要出发了，我们随便谈谈吧！”

随后，二人坐在草坪的藤椅上，蒋先开口聊了当时局势，随后直截了当地说：“国家前途的担子，已经落在我们的肩膀上了，我们义不容辞，要负担起来，就必须合为一个整体，成为不可分的巨大力量……我想到此，我们两人可以效法刘、关、张桃园结义的故事，你以为如何？”

蒋说完了这番话，就躺在椅上静待陈的回答。陈铭枢立即用严肃的口吻对蒋说：“桃园结义是封建社会的产物，今天用它不会有什么好结果。总司令，你现在是国家元首，又是军队的最高统帅，只要你能开诚心，布公道，政策方针昭示得正确，自然四海归心，一切忠义才智之士，都会不待招而自至。倘若不然，单凭极少数人的恩情结合，将示人心不广，反堵塞了贤路。现在是民主时代，人人都在看你的所作所为，来决定对你的向背！”

陈铭枢的这番话，等于给蒋介石泼了一盆冷水，整个谈话气氛顿改，蒋沉默了很久，无话可说。呆了一阵，彼此都很尴尬，陈铭枢只好告退。

自1927年以后，陈铭枢便紧紧追随蒋介石，在政治上是蒋系重要分子，蒋为何还想用这种封建方式牢牢拴住陈呢？

原来，1931年2月，国民党内讧又起。蒋介石于中原大战后，准备召开国民会议，制定约法，当上总统，实行独裁，遭到南京政府立法院长胡汉民的反对，蒋介石就将胡汉民囚禁于南京汤山。

消息传开，全国震动，国民党内掀起反蒋高潮。各反蒋派别聚集广州，另立中央和政府，宁粤分裂。

当时，陈济棠、古应芬对陈铭枢态度冷淡，凡事不同陈铭枢商量，怕其出卖他们。陈铭枢自知力量没有陈济棠大，留在广东处境艰难，就辞去广东省政府主席职务，离开广州去香港，不久又转去日本，伺机观变。

陈铭枢还致电蒋光鼐、蔡廷锴，名为征求对于反蒋的意见，实则嘱其不可轻举妄动，蒋、蔡复电表示：“拥护统一，反对内战。”

当时，陈济棠派香翰屏到赣州游说，希望十九路军脱离蒋介石集团，至少严守中立。蒋光鼐、蔡廷锴则答复说，拥护中央解决粤局的方案。蒋介石获悉广东寻求十九路军的支持，怕蒋光鼐、蔡廷锴无法控制部队，急找已从日本回到上海的陈铭枢密谈，要陈到江西重掌十九路军，将部队集中江西吉安，担任“围剿”右路军总司令。

蒋介石还说，到了一定时候，要陈铭枢负起打回广东的任务，即到江西的目的还在于图粤。陈铭枢虽然答应了蒋介石的要求，其实却有自己的打算。

原来，陈铭枢已与蔡元培、邓演达秘密商定：利用蒋介石要陈铭枢打回广东的机会，占领广东东江和福建南部，推蔡元培领衔、陈铭枢与邓演达共同署名发表时局宣言，呼吁和平，以停止内战、一致对外相号召，对宁粤双方采取武装调停的办法，建立第三势力，以图控制整个局面。

陈铭枢对此方案很有信心，认为蔡元培有政治威望，邓演达的第三党以及邓对黄埔系军人的影响有群众基础，而陈铭枢掌握的十九路军，则为实现这一方案的军事实力。因此，三人合作计划实现，一定可以开创一个新局面。

因此，陈铭枢拒绝了蒋介石要与自己结拜的橄榄枝。

1931年7月1日，陈铭枢奉蒋介石之命由南京飞赣州后，即召开团以上军官会议进行动员说服。他说：“十九路军在今天还没有地盘，力量也小，不能脱离蒋介石的关系以自存。但投靠广东也不是出路，待将来有机会时再图发展也不迟。”

十九路军大部分将领经不起陈铭枢的一番劝说，终于参加了第三次反共“围剿”。陈铭枢在这次同蒋介石的交易中，得到了十九路军扩编一个师（七十八师），以及每月增加100万元经费的条件。

第三次“围剿”刚告一段落，蒋介石即急于图粤，要十九路军打前锋；并派蒋鼎文部为后续部队，名为策应，实则待广东平定以后坐享其成。

陈铭枢表面上下令十九路军集中赣州，准备打广东；另给蔡廷锴密令，则要其一切按计划（即陈铭枢与蔡元培、邓演达三人合作计划)行事。可见，陈铭枢这时已不完全听蒋介石的话，另有自己的安排了。

正当此时，九一八事变爆发，抗日救亡的呼声高涨。陈铭枢知道陈、蔡、邓的三人合作计划和蒋介石给十九路军的攻粤任务均无实施可能，便借此机会出面调停宁粤双方。

在抗日团结的呼声中，宁粤双方不得不从武力争夺转化为和平谈判。广东方面提出蒋介石必须下野，并调十九路军警卫京沪，作为粤方代表来南京开会取得安全的保证，宁方被迫接受。10月，十九路军离开江西，陆续开赴京沪铁路沿线，陈铭枢任京沪卫戍司令长官。

12月22日，国民党四届一中全会在南京开幕，选林森为国民政府主席，孙科为行政院长。陈铭枢被选为行政院副院长，在政治上达到了顶峰。

村口的榕树

儒家思想，重农抑商，看似地位尊崇。可惜千年以来，农民的命运，与城镇居民相比，好似都不怎么风光。特别是目前社会正在不断的转型发展，商业化的浪潮从城市到城镇直至乡村一线，普通农村民众的小农思想也在受进城务工人群返乡后带来的影响中焦虑。

仍记得儿时村口榕树下，在月起星稀的时候，大家搬起板凳、藤椅，围坐在一起，听着叔公老人们的人生故事……。

真稀奇！香港89岁的潘婆婆身体健康，思维清晰，记忆力超好，在香港自己有套楼房不住，却偏偏露宿街头，这到底是为什么呢？

其一.

前几天，我走在香港街头看到89岁的婆婆，一个人露宿街头感觉很好奇，就主动上前与婆婆聊天:

婆婆的父母亲以前是在香港做餐饮生意，家庭很富有，父母亲也比较宠爱她，不舍得让她做粗活，现在老人家的手心还像小姑娘一样细滑。

婆婆以前读书读到小学毕业，后来不读书了出来卖票，那是1960年的香港工资180元每天，那份工作是姐夫介绍她做的，还要用笔画。

潘婆婆正宗香港出生的，小时候也是富家女在温室里长大的，年轻时候特别漂亮，浓眉大眼高鼻梁，樱桃小嘴一点点颜值超群，在香港追求她的男生可以排长队，可是她一个都看不上。

那时由于她喜欢玩玉器，在买卖玉器的过程中遇到一位潘先生与自己有同样的爱好，并且这位潘先生还有做藤椅、藤床等生意。

他/她们属于一见钟情的那种，经过一段时间的交往，俩人就在香港办理了手续，进入婚姻的殿堂。

婚后夫妻俩商量着做丁克家庭，不要孩子，婆婆说:婚后不要孩子的理由有三条:

一. 是生孩子怕痛，她在电视剧里看到产房里面，女人生孩子时大呼小叫哭天喊地汗如雨下吧。听说生孩子是十级疼痛，相当于断20根肋骨，到底是什么概念呢？所以她怕，发誓一生都不愿意生孩子。

二.生孩子怕照顾。婆婆在年轻的时候认为，女人唯一要做的就是多爱自己，爱自己的容颜，爱自己的个性，爱自己的生活，爱自己的事业，爱自己可以完全做自己的自由。有棱有角的小女子才会活色生香！

三. 孩子长大了不知道会不会孝顺老人，有很多孩子都不知道什么叫感恩，多半孩子从小就不会感恩，做什么都觉得是自己应得的，习惯了接受给予。

那么不管父母日后付出再多，都不会打动孩子的心。慢慢的孩子就成了一个不会感恩的人，连感恩之心都没有的人，又何谈孝顺。

其二.

结婚后老公在香港旺角买了一套楼现在还空在那里，好多年都没回去住了，房间好多垃圾的东西很脏，也没回去清洁，婆婆感言: 往事如烟。

老公在因病去世，现在就剩下婆婆一个人在香港生活，但是婆婆虽然89岁的人了，头脑清醒也很活跃，喜欢同朋友聊天。

婆婆老公以前是做藤床、藤柜那些生意的，买的房子在香港的旺角，45平方大的面积，不回去住也不出租，原因说出来让人苦笑不得！

就是在婆婆的隔壁住着一个邻居，平时对婆婆非常好，想方设法照顾婆婆的生活，要是在咱们北方农村有这样的好邻居每天无微不至的关怀与照顾，本来一件很荣幸的事情。

然而，香港婆婆总是认为这位邻居照顾她是有企图有目的性的，婆婆感觉她也是89岁的人了。身边无儿无女担心她走后这位邻居图她的房产，所以婆婆非常不喜欢这位邻居的接触。

有时候婆婆身体不舒服去医院住院的时候，这位邻居也跟着她去医院里照看，婆婆说:害人之心不可有，防人之心不可无。

就独自搬出来露宿街头，主要是躲避“不怀好意”的那位邻居。与此同时，在香港街头露宿的婆婆，也得到过也有许多好心人的帮助，婆婆也想体验一下人生的冷暖。

婆婆在香港有个干女儿，是她家姐的女儿，婆婆打算她如果以后过世了，那套唐楼留给干女儿住。

其三.

婆婆在街头露宿时，港fu发的消费券需要个人申请以后，方可享用，当时身边没有找到社工，她就请别人帮忙申请还给人家30元钱，结果消费券里面的钱被别人骗走了。婆婆去轻铁站检查后才知道，轻铁站的工作人员说婆婆的消费券已失效。

她随身带着的宝贝玉器，放在包包里，包包时刻都会挂在胸前，前天晚上婆婆吃完晚饭，包包顶住胸口不太舒服，就把包包取下来放在床头，由于住在街边打一会盹，醒来玉器也被人盗走，婆婆庆幸好在盗贼没有把婆婆打伤。

婆婆每天早上看报纸，很明智也懂得道理，她经常说的一句话就是:万物留一线日后好相见。

婆婆住在街头很不方便，没办法冲凉，也没办法洗衣服，想活动一下都不敢走一下，怕她随身携带的衣服没人偷走，说着说着禁不住热泪盈眶。

写到最后:

一个人的生活，忘记了时间，忘记了存在，忘记没有忘记的过去。一个人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞，以前不习惯的但渐渐地都习惯了。一个人的精彩和无奈，只有自己懂。

亲爱的友友们！对于这位香港潘婆婆的故事，您有什么要说的话吗？欢迎大家留言讨论。

自从周恩来赴法勤工俭学的时候起，他和邓颖超一别就是5年，直到1925年8月，邓颖超被调到广州担任中共广东区委委员兼任妇女部长的时候，这对恋人得以相聚。不久，他们在广州结婚了，结成了一对同心同德、患难与共、并肩战斗的革命伴侣。他们的婚礼非常简单，既没讲什么排场，也没行什么大礼。可他们却是最恩爱、最幸福的一对。每一对伴侣都会有一个属于他们自己的小天地，周恩来夫妇住在广州一间极其简朴的小房子里，这就是他们心爱的小屋。（大家想不想念周总理呀？）

他们在这里迎来送住过无数的秘密战友。这间小屋的陈设十分简朴，靠东墙的窗下摆着一张写字台，几张靠背椅；一只四层的藤书架上放满了周恩来从法国带回的书和国内新近出版的报刊。客厅设在楼下，屋子中间放着一张长方台，几张藤椅和圆木凳子。周恩来就在这里会见客人，有时还召开小型的会议。他对待来客不管是什么身份，都非常热情和亲切。天气热的时候，他还亲自给客人倒上香茶，递过扇子。所以，大家都十分喜欢到他们的小屋来做客。（大家最想对周总理说的话是什么呀？）#周恩来#

剧情紧接上一篇：晚上，王双立带着李会计和建筑商石经理见面，一起商量盖歌舞厅的事。现在，王双立还是代馆长，他需要赶快把合同签下来，签完合同后，石经理给了王双立一沓钱，王双立没有收，让他用这笔钱给李会计装修一下新房。装修房子剩下来钱，让他以后有机会带着文化馆的人去北京旅游一次。

第二天，老马还没有正式上任，猴子就找到了他，拍着胸脯保证要给老马一个下马威。王双立没有阻止，只是让他注意一下分寸。不过，在文化馆里的人，不是所有人都向着王双立和老马对着干。去年那个因为乱搞男女关系的事被王双立处理过的老罗就主动投到了老马的门下。王双立从李会计口中听到这些后，很不高兴，他告诉李会计，从现在开始，一定不能让老罗翘尾巴。很快的，新领导来上任了，大家自然要在开会的时候认识认识。在会上，除了老罗，其余的人都没给老马有什么好脸色。王双立当然也是乐见其成，他在会上也阴阳怪气了一番，他说，老马同志过去专门和农民老大哥打交道，对抓火葬，妇女结扎很有办法，以后就要跟各位文化人打交道了。他说完后，下面的人都捂着嘴偷笑。而猴子也开始嘲笑起老马拍的照片不行，李会计也因为自己的房子被逼着腾出来，很不开心，出来埋怨了几句。只要老罗还在帮着老马说话，但是，他说完后立刻引来了其他人的嘲讽。眼看一场好好的欢迎会搞的不像样子，于是，王双立便宣布了散会，大家一哄而散。这时，李会计却叫住了老罗，原来早上老罗为了给新领导留下一个好的印象，从李会计这里拿走了钥匙，一大早就来布置会场。可是，现在李会计一清点，少了四个茶杯，他非要老罗赔偿。老马听到他们吵架了，想要过来和稀泥却被王双立阻止了。王双立告诉他，在文化馆都要按照规章制度办事，这钱必须要从老罗工资里面扣。老罗听到后气愤不已，狠狠的砸了一个茶杯泄愤，他说，既然要赔偿，就凑着整数。然而，回到家后，他看到自己的父亲还在帮老罗修鞋，就气不打一处来。王老爷子却说他认鞋不认人，他也不收钱，只要那些人记得他老王头帮他们修过鞋，记着自己的好就成。

文化馆的工作平时很清闲，也就是喝喝茶看看报纸。王双立看到老马的办公桌比较陈旧，便让老罗去买张新的办公桌。老罗就马上出门去办了，这一瞬间，老马还是觉得王双立挺好的。回来的时候，老罗拿着老马签字的发票去报销，但是，李会计却不给报，说什么没有王双立的签字不能报销。于是，老罗只能跑回来让王双立签字。王双立倒是很痛快，反正已经达到目的了，已经让老马知道财政大权是掌握在谁的手里。等到老罗出去以后，老马疑惑的问王双立，原来他在乡里的时候，分管财政的副乡长和乡长都有权力签字报销，为什么到了文化馆，一把手反而没有二把手顶事了。王双立打哈哈地敷衍他，这里是文化馆，不是乡下，而且那天徐副局长已经有分工，老马听完后，也没话可说了。

过了几天，王双立去视察建筑工地，李会计找到了他，告诉他，那天老罗提供的发票有问题。他专门去商店打听了一下，一张办公桌才260块钱，但是在发票上写的是380块钱。剩下的钱，老罗给自己买了两把藤椅。王双立听完后，想了一下，吩咐他别声张，等到发工资的时候再处理老罗。李会计心领神会，兴冲冲的走了。可是，没过几天，他的事来了，之前说好给老马腾房子，结果，李会计一直不肯搬，以自己的母亲有病为借口拖着。于是，老马把这件事捅到上面去了，冷局长知道后很火大，毕竟老马是他提拔上来的。于是，他要求李会计在三天之内搬出家属楼。没办法，李会计只能搬出去，尽管王双立承诺搬家的费用由馆里报销，但是他还是忍不下这口气，把家里的玻璃灯泡都砸碎了。现在的李会计可是恨透了老马，对老罗当然也不客气了。在发工资的时候，就把老罗虚开发票的事抖了出来。不但让他少领了工资，而且还在文化馆众人面前丢了脸。

几天之后，老马搬家了，王双立去给老马帮忙搬家。老马对王双立说起冷局长的女儿冷冰冰要来文化馆，询问他，给冷冰冰安排个啥工作比较好。王双立说冷冰冰爱好文学，就把她调到文学组当组长吧。这下，老马有点犯难了，把冷冰冰调过去，原来的那个组长老宋怎么办呀。于是，王双立提了一句，经营部那边还差一个人，老马也就心领神会了。然而，当决定下达的时候，老宋不乐意了，他辞了职，还破口大骂，说老马以权谋私，说冷冰冰不就是有个好爹吗。冷冰冰一个女孩子也听不得这个话，哭着回去把这事儿给冷局长说了。冷局长一听也很气恼，立即把王双立叫来，询问具体情况，不停的在那里数落着老马的工作能力不行，连这点小事也办不好。王双立倒是没有告老马的状，只是装作闲聊的样子与小阎聊起了他的办公桌的价格。在得知小阎的办公桌也就250块钱的时候，他装作吃惊的样子说起老马前两天买的那张办公桌要近400块钱呢。冷局长听到这话，皱了皱眉头。王双立对冷局长说，冷冰冰可以继续来文化馆上班，至于老宋吗，就让他辞职吧。国产电影《背靠背，脸对脸》剧情简介第二部分，未完待续。

1948年4月21日，西北野战军收复延安。5月27日，毛泽东到达中国革命最后一个农村指挥所—河北平山县西柏坡村。

图为毛主席在西柏坡村里居住的小院。小院不大，普普通通的农家院落，条件不如他之前住过的窑洞等地，但毛主席还是“发现”了小院的优点“这个院子里是平地……”。

照片中毛主席坐在一张简易的藤椅上，心情不错，神态安然。

1990年3月11日，中国第一位女将军李贞同志去世。这个六岁就被父亲送出去做童养媳，18岁才真正有自己名字，有过三次婚姻，却没有一个儿女的共和国少将，走完了自己曲折又传奇的一生。

从童养媳到开国女将军，她经历过抗日战争，解放战争，抗美援朝战争。

她曾经假扮过新娘，穿着喜庆的嫁衣与敌人正面厮杀，救出自己的同志。

曾经因为不愿做俘虏从悬崖上往下跳，如果不是山下的那棵大树作为缓冲，她早就英勇献身了。很可惜，这一跳让她失去了自己的孩子。

她参加过红军三万五千千里长征，在草地上病得奄奄一息，又一次失去自己的孩子，并被告知此生再也不能做母亲了。

虽然李贞没有自己的孩子，却含辛茹苦地收养了20几个烈士的儿女。把母亲的爱无私地洒向她收养的孩子们。

一次次与死神的搏斗，让她看淡了生死，更看淡了富贵。

作为一个国家一级干部，她一直住在老旧的四合院内。死后的遗产屈指可数：四枚勋章，四把滕椅，一只用尼龙绳捆绑着的破旧皮箱。还有11000元人民币2500元国库券，和两根战争年代留下的小金条。

这四枚勋章是她一生南征北战得到的肯定。几把藤椅是从湖南搬来的旧物件。那个破旧的皮箱是朝鲜战争时历经风雨的见证。